מעט הורים, בלידת ילדם הראשון, חושבים כיצד הוא יעלה רגשות מוסריים ורוחניות גבוהים בילדו. בינתיים, זו אחת המשימות הפדגוגיות הקשות ביותר. יישומו דורש ידע ומיומנויות פסיכולוגיות ופדגוגיות מסוימות. מומחים של מוסד לגיל הרך יכולים להפוך לעוזרים טובים בעניין זה להורים.
יסודות החינוך לגיל הרך
פדגוגיה היא מדע עצמאי עם היסטוריה עשירה של התפתחותו מימי קדם ועד ימינו ובסיס תיאורטי ומעשי נרחב.
מושאי הפדגוגיה הם גם אנשים מכל הגילאים וגם אותם תהליכים חברתיים המשפיעים על התפתחותם. כלומר, גידולו של אדם אינו אפשרי במנותק מהסביבה החברתית, שאת ערכי המוסר והרוחניים עליו ללמוד ולאחר מכן לתמוך ולהתפתח. כל חברה אנושית מעוניינת בכך מאוד.
גן ילדיםלפדגוגיה, כחלק מהכלל, יש מטרות, יעדים, אמצעים, שיטות וטכניקות משלה לגידול ילדים מלידה ועד בית ספר.
אחת המשימות המרכזיות של הפדגוגיה היא החינוך המוסרי והרוחני של ילדי הגן.
חינוך רוחני - "חינוך נפש", חינוך של אדם הקרוב ברוחו לאנשים, החברה בה היא חיה.
חינוך מוסרי הוא חינוך של אזרח שעקרונות ונורמות חברתיות הם טבעיים והחשובים ביותר בכל מצבי החיים.
הסביבה בה גדל ילד חייבת להיות חינוכית: ידוע שאין זוטות בחינוך. ממש הכל - ממראה והתנהגות של מבוגרים ועד צעצועים ודברים יומיומיים צריכים לשרת את המשימות הפדגוגיות שנקבעו. תנאים אלו הם הבסיס לחינוך הרוחני והמוסרי של ילדי הגן.
מהות המיומנות הפדגוגית של המחנך
החינוך המוסרי והרוחני של ילדים בגיל הגן הוא משימה ארוכת טווח וקשה. החלטתה אינה מסתיימת במעבר של הילד מהגן לבית הספר. אבל בגיל הגן מונחים היסודות של רוחניות ומוסר. מה מורה צריך לדעת ולהיות מסוגל לעשות כדי להצליח?
מורה של קבוצה לגיל הרך, קודם כל, חייב להיות מסוגל להתבונן ולנתח בקפידה את מעשיהם והצהרותיהם של ילדים בנושאי מוסר ורוחניות. הממצאים שלו מוזנים לתוכניות לעבודה קבוצתית ופרטנית עם ילדים.
מלאכת הלימוד די קפדניתפוטנציאל חינוכי של משפחות של תלמידים. האם הורים וקרובים אחרים של הילד עושים טעויות בחינוך הרוחני והמוסרי של הילד, אילו שיטות וטכניקות הם מעדיפים, האם הם מוכנים לשתף פעולה עם הגננות? עבודה קטגורית ומגבשת עם המשפחה אינה מקובלת, שכן מערכת החינוך של כל תא בחברה יכולה להיות בעלת ניואנסים רבים הקשורים למסורות משפחתיות ולאומיות כאחד.
ניתוח והכללה של תצפיות בילדים ובני משפחותיהם ידחפו את המחנך לצורך לתכנן ולערוך פעילויות ספציפיות לחינוך הרוחני והמוסרי של הילדים. לשם כך עליו לדעת אילו אמצעים, צורות, שיטות וטכניקות קיימות בפדגוגיה ואיזה מהם ניתן ליישם בגן מסוים.
המיומנות הפדגוגית של מבוגר היא לא רק לספר לילד קטן על, למשל, חסד. עליו לארגן עבורו את "תרגול המעשים הטובים": להראות את המעשים הטובים של אחרים, לתת להם הערכה כנה ורגשית. ואז שם את התינוק בתנאים כאלה שהוא עצמו עשה מעשה טוב וקיבל ממנו סיפוק אמיתי.
ילדים המתאימים לגיל
מבוגרים רבים מפקפקים בזמינותן של קטגוריות מוסריות ורוחניות להבנת ילדים. עם זאת, מחקרים רציניים הראו שכבר ילדים בני 1.5-2 מסוגלים לאמפתיה. הם מראים רגשות חיוביים או שליליים אם משהו קורה לצעצוע שלהם.או עם אחרים:
"הדוב נפל, זה כואב." - הילד עשוי לרחם על הצעצוע, להצמיד אותו לחזה, לנער אותו, לנסות לנחם.
"איזה בחור טוב אתה, אכלת את כל הדייסה." - התינוק מחייך, מוחא כפיים, מנסה להתרפק על אמו.
מבוגרים עם מעשיהם במצבים ספציפיים, דיבור רגשי והבעות פנים מלמדים את הילדים את שיעורי היחס להתנהגותם ולמה שקורה מסביב. בהדרגה, עם התפתחות התפקודים המנטליים של המוח, תינוקות לומדים את הסטנדרטים של תגובה לאירועים מסוימים ומתחילים להיות מודרכים על ידם.
בשנה השלישית לחייו, ילד מפתח מיומנויות שליטה עצמית, כאשר הוא כבר יכול לרסן את רצונותיו, מגיב נכון לאיסורים, לומד להתחשבן עם אחרים. יש לו מושג ברור יותר מה טוב ורע. כלומר, ההתחלה של התנהגות פרו-חברתית באה לידי ביטוי: דאגה לזולת, נדיבות, קולקטיביזם. קווי מתאר ברורים יותר של ייצוג מתקבלים בעתיד בהשפעת הדרכה פדגוגית מיומנת מהורים ומורים.
הבלתי משתנה של התנהגות מוסרית קבועה במוחו של ילד בגיל הגן כשהוא נכנס לצוות הילדים של מוסד לגיל הרך. יש לשלב את הצורך לקחת בחשבון את הדרישות והרצונות של ילדים אחרים עם הצורך להגן על האינטרסים שלהם. יש לו מספיק הזדמנויות להשוות את מעשיו עם אחרים, תגובות של מבוגרים למעשים של ילדים אחרים. ילד בגילאי 4-6 מסוגל להבין את מידת ההגינות של הדרישות, העונשים ותגמולים.
התפתחות החשיבה המופשטת מאפשרת לגיל הרך להטמיע בהדרגה ולממש מושגים בלתי מוחשיים כמו ידידות, חובה, פטריוטיות, כנות, עבודה קשה. הוא כבר מסוגל לתת הערכה סבירה לגבי התנהגותם של גיבורים ספרותיים או דמויות מצוירות.
התייחסות לגיל ולמאפיינים אינדיבידואליים מכתיבה למבוגרים את הצורך בבחירה קפדנית של התכנים והשיטות לחינוך מוסרי ורוחני של ילדים בגיל הגן.
כלים לחינוך לגיל הרך
האמצעים להשגת המטרות החינוכיות שהציב המורה הם רבים: המילה במובן הרחב ביותר, ספרות, סרטי ילדים, טבע, אמנות בז'אנרים שונים, תקשורת עם נושאי מוסר ורוחניות גבוהים, פעילויות משלהם. בכיתה, מחוץ לכיתה בחופשות בימי חול.
בחירת אמצעי החינוך מוכתבת לא רק מגיל התלמיד, אלא גם מרמת הגיבוש של איכות מוסרית כזו או אחרת בו.
באופן כללי, אנו יכולים לומר שעצם האווירה המוסרית והרוחנית שבה חי התינוק היא אמצעי לחינוך. הפוטנציאל שלו תלוי בדוגמאות המוסריות שמבוגרים מראים לו בבית, בגן, ברחוב, ממסכי טלוויזיה.
על המחנך למצוא הזדמנויות וצורות של אינטראקציה עם מוסדות תרבותיים ופדגוגיים אחרים העוסקים אף הם בגידול ילדים. שותפות פדגוגיתמעשיר ברעיונות חדשים, צורות, שיטות עבודה עם ילדים והוריהם.
שיטות וטכניקות חינוך
הנושאים של חינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הגן הם מגוונים. בחירתם והבחירה במערך שיטות וטכניקות ליישום המשימות שלהם תלויה ברמת הגיבוש של מושגים והתנהגות אתיים של ילדים.
סיפור אתי, הבהרה, הצעה, התמרה, שיחה אתית, דוגמה - ליצור תודעה אישית.
פעילות גופנית, משימה, התרגלות, דרישה - ארגן את הפעילויות הרוחניות והמוסריות של ילדים.
עידוד, עונש - לעורר התנהגות מאושרת.
השיטות העיקריות לחינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הגן הן מהקשות ביותר. השימוש החד פעמי שלהם אינו מספק עלייה רגעית במוסר המוסר של התלמיד. הם דורשים שימוש שיטתי לטווח ארוך, ניתוח קפדני של תוצאות היישום ותיקון מהיר.
חינוך אגדות
עולם הדמויות מהאגדות ברמה נגישה לתפיסת הילדים חושף בפני הגיל הרך את כל הדקויות של יחסי אנוש אמיתיים. לכן לא ניתן להחליף אגדה, כאמצעי לחינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הגן, בכלום.
דמויות מהאגדות עם המעשים הטובים והרעים שלהן, הערכת ההשלכות שלהן, מלמדות את התינוק להבין את התלות ההדדית של אנשים בחיים האמיתיים. תכונות קוטביות מוגזמות של גיבורי אגדה(נבל הוא אדם אדיב, פחדן הוא אדם אמיץ) פקחו את עיניהם לניואנסים של יחסי אנוש. שאלה פשוטה של המחנכת מה לימדה אותנו האגדה הזו? לאיזו דמות אתה רוצה להיות? או השוואה של ילד עם דמות אגדה חיובית מעוררת את הרצון להיות טוב יותר ויותר.
שיחה עם ילד לאחר קריאת אגדה או צפייה בסרט מצויר צריכה להיות מכוונת בעיקר לזיהוי מאפייני הדמויות והסיבות למעשיהן. התוצאה של זה צריכה להיות ההערכה העצמאית והכנה שלהם ורצונם "טוב אעשה, ולא אעשה רע."
חינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הגן באמצעות אגדה מלמד אותם לשמוע ולהעריך את השירה של מילת המוצא שלהם. במשחקיהם עם צעצועים וחפצים, ילדים מחייה אותם, מעניקים להם התנהגות ודיבור של דמויות מהאגדות, מאשרים או מגנים את מעשיהם.
תכנות עבודה חינוכית
בפתרון הבעיות המורכבות של חינוך מוסרי ורוחני של ילדים בגיל הרך, המחנך מתמודד עם הצורך בתכנון ארוך טווח שלו. תוך התמקדות במטרה של חינוך אישיות רוחנית ומוסרית, המחנך משרטט מחשבתית את המסלול בו יוביל את הילדים על מנת להשיג מטרה זו.
התוכנית לחינוך מוסרי ורוחני של ילדים בגיל הגן כוללת:
- מטרה חינוכית ברורה. זה צריך לקחת בחשבון את המאפיינים הקשורים לגיל של התפתחות ילדים ואת התוצאות של ניתוח של רמת ההתפתחות המוסרית והרוחנית שלהם.
- משימות שפתרונן יחד יובילו להשגת המטרה.
- רשימת פעילויות חינוכיות ספציפיות המציינות את מטרותיהן ומטרותיהן, שיטות ואמצעים עיקריים, תנאי יישום, מקום, משתתפים (שיעורים נושאיים, שיחות, ארגון פעילויות שונות, קריאת ספרות ילדים, טיולים, ביקור בקולנוע, תיאטרון).
תכנית העבודה עם קבוצת גיל ספציפית של ילדים נערכת לאורך זמן ומתואמת עם תכנית העבודה של מוסד הילדים.
פרויקט אירוע חינוכי
התוכנית כוללת מספר פרויקטים שיישומה יוביל לביצועה. הנושאים שלהם תואמים את נושא התוכנית. לדוגמה, התוכנית "חינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הרך עם אגדה" עשויה לכלול מספר פרויקטים. אלה כוללים את "בעולם האגדות הרוסיות" (קריאה, צפייה בקריקטורות), שיחות "הגיבור של אגדה רוסית - איך הוא?", "עבודת המאיירים", טיול נושאי למוזיאון, שיעור פעילות אמנותי "צייר אגדה משלך", ביקור והעלאת מופע בובות, מפגש עם גיבורי אגדה, התייעצויות, הרצאות להורים.
למעשה, הפרויקט לחינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הגן מתכנן את היישום צעד אחר צעד של הפעילויות הכלולות בתוכנית. הצלחתו תלויה במידת הביצוע של כל אחד מהפרויקטים הכלולים בו מתחשב ומוצלח.
מורים של קבוצות מקבילות יכולים לתכנן אירועים נושאיים משותפים. זה מגביר את האפקט החינוכי שלהם, כאשר ילדים מפתחים קולקטיביזם, תחושת אחריות למטרה המשותפת.
מבנה תוכנית האירוע
- שם האירוע. לכל פרויקט צריך להיות שם מעניין שמושך את תשומת הלב של הילדים.
- גול. הוא מנוסח באופן כללי, למשל: "חינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הרך באמצעות מוזיקה עממית."
- משימות. קוגניטיבי, מפתח, חינוכי - קונקרטיז את המטרה המשותפת.
- עבודה מקדימה. פעילויות קודמות מצוינות שמכינות את מוחם של ילדים לתפיסה של חומר חדש.
- חומרים וציוד. חומרי הדגמה ודפי מידע, אמצעים טכניים, כלים, מספרם, מיקומם בקבוצה מפורטים.
- חלק מבוא. תשומת הלב של הילדים מתרכזת בנושא השיעור. משחק, רגעי הפתעה משמשים, במיוחד בקבוצות צעירות יותר.
- החלק העיקרי. המורה מתכננת סוגים שונים של פעילויות לילדים: תפיסת חומר חדש בנושא השיעור (סיפור המורה), קיבועו בזיכרון (שיחה קצרה, חידות, תרגילים), 1-2 דקות פיזיות, פעילויות מעשיות (הכנת מלאכת יד, ציור). על נושא השיעור, משחקים).
- החלק האחרון. המורה מסכמת את השיעור, מנתחת בקצרה ומעודדת את עבודת הילדים.
שילוב של מאמצים חינוכיים
רוחניות ותכונות מוסריות גבוהות של אדם מונחות בגיל הגן ומפותחות על ידי כל המבוגרים המעורבים במישרין או בעקיפין בחייו של ילד. הגננת, שמתכננת עבודה זו, לא יכולה להגביל את עצמו רק למאמצים שלו בשל קנה המידה שלה.
תוכניות ופרויקטים של אירועים בקבוצה מתואמים עם תכנית העבודה של כל הגן בנושא חינוך מוסרי ורוחני. הנהלת המוסד החינוכי לגיל הרך מארגנת את הפיתוח המקצועי של המורים באמצעות חילופי ניסיון, השתתפות בסמינרים, אירועים פתוחים עם דיונם לאחר מכן, בתרגילי תכנון מעשיים, מועצות מורים.
החברה מעוניינת מאוד בחינוך אזרחים ראויים, ולכן גננת יכולה לערב מומחים ממוסדות תרבות וחינוך אחרים - ספריות, מוזיאונים, ארמונות תרבות, בתי ספר - לעבודה עם ילדים. השתתפותם מחייבת הסכמה מראש בנושא, יעדים ויעדים, צורות השתתפות בפרויקט.
עבודה עם ההורים
הגננת מעוניינת בכך שצוות ההורים הופך למשתתף מן המניין בתהליך החינוכי בגן. לשם כך יש ללמוד היטב את האפשרויות הפדגוגיות של המשפחה, את אורח החיים המשפחתי, את המסורות ואת השקפות ההורים על גידול הילדים.
צורות עבודה עם הורים בנושאי חינוך מוסרי ורוחני של ילדים מגוונות: התייעצויות פרטניות, מפגשי הורים, שולחנות עגולים, שיעורי הדגמה בקבוצות. המטרה שלהם היא להגביר את היכולת הפסיכולוגית והפדגוגית של ההורים.
מורים יכולים להוציא תזכירים נושאיים, עלונים, המלצות לקיום חגים משפחתיים ואירועים המוקדשים לאירועים ממלכתיים ואזוריים, תערוכות של ספרות פדגוגית. בקבוצות מכינים פינות להורים, אלבומים של המקביליםנושאים.
באירועים המוניים וקבוצתיים בגן, ההורים יכולים להיות מעורבים בתור מעצבים, מבצעים של מספרי אמנות, תפקידים בהצגות תיאטרון.
עדינות מיוחדת דורשת אינטראקציה של מורה עם משפחות בני לאומים אחרים, עם מאמינים בני עדות דתיות שונות.
מסקנה
ניסיון היסטורי מלמד שרק חברה שורדת בה האוכלוסייה מונחית על ידי רגשות אזרחיים גבוהים ומסוגלת להכפיף את האינטרסים שלה לאינטרסים הציבוריים.
ניתן לומר בבטחה שהעתיד הקרוב של ארצנו נמצא בידי המורים וההורים לילדי הגן של היום. מה זה יהיה - רוחני או לא רוחני, מוסרי או לא מוסרי - תלוי לחלוטין בכשירות האזרחית והמקצועית שלהם.
