האקראיות היא מה שמקיף אותנו. אבל כאן הכל תלוי באילו אמונות אדם מחזיק. יש אנשים שמאמינים באלוהים ויש כאלה שלא. אם ההשערה היא הראשונה, אז העולם נע בהתאם לתוכנית האלוהית, אם השערה מספר שתיים מוערכת, אז העולם מתמלא בתאונות ובאבסורד. לא משנה מה אתה מאמין, עליך ללמוד את משמעות המילה "תאונה" כדי להשתמש בה נכון.
משמעות
אבסורד יחסית. בספרו של אומברטו אקו שיצא לאחרונה, איך לטייל עם סלמון, יש מטאפורה נפלאה לחיים – מדובר בהופעה שאנחנו מגיעים אליה 10-15 דקות אחרי ההתחלה ועוזבים בלי לחכות לסוף. הדיוק של התמונה מדהים. וגם אם אנו מאמינים בשליחות מיוחדת שהופקדה בידינו על ידי האדון, אנו עדיין יכולים להעריך עד כמה מוזר שאנו נמצאים כאן ועכשיו. אבל הקיום שלנו תלוי במקרה (זו אמת צרופה).תארו לעצמכם אם ההורים שלנו לא נפגשו ומישהו אחר היה עושה את כל מה שאנחנו עושים. זה לא מהפנט?
באופן כללי, הקורא הבין באיזה עולם כאוטי אנו חיים, גם אם אנו נתמכים באמונה באלוהים. אבל אתה יכול למצוא קרקע יחסית מתחת לרגליך ולגלות את המשמעות של מושא הלימוד:
- זהה לאקראי.
- סיבה אקראית.
בואו נגלה גם את המשמעות של שם התואר:
- מתעורר, מופיע באופן בלתי צפוי.
- רק מדי פעם, מדי פעם.
- ניחוש ביטוי בטעות (מבוא) הוא לעתים קרובות לא מאשר (בדיבור).
Offers
זוכרים שלמרטין עדן היה מנהל כביסה שבאופן בלתי נמנע מיהר את הבר בימי שישי? אתה יודע למה? מכיוון שיום שישי בעולם דובר האנגלית הוא יום המשכורת, באותו מקום הוא מופק מדי שבוע. אגב, במובן הזה אנחנו תופסים את יום שישי כחג לשווא, כי אף אחד לא נותן לנו כסף. עם זאת, אנו מתרחקים. אבל הם רצו לומר רק דבר אחד: ביקור בבר הוא לא תאונה, אלא דפוס. בואו נסתכל על ההצעות:
- אני חושב שהכותב יכול לסלוח על הטעות הזו, היא אקראית. הוא עובד קשה מדי. עדיין יש לנו מזל. כאן יצחק אסימוב לא חס על עורכיו ולא הגהה את הטקסטים שלו, הוא נתן אותם כפי שהם.
- כן, לילד אין עבודה. אני יכול לתת לו רק שליחויות מדי פעם ומדי פעם לעת עתה.
- יש לך במקרה שעון? זמן לרצותגלה.
- אם אספר לך שנכנסתי לתיאטרון במקרה, היית מאמין לי? נכון, כי זה בול.
מילים נרדפות
החלפות הן קשות, כי "מקרה" אומר בדרך כלל משהו ספציפי. עם זאת, נצא מהמצב. תחילה רשימה, ואז הערות:
- תקרית;
- event;
- פרק;
- casus;
- הזדמנות.
- הזדמנות.
- עובדה.
לא, החששות שלנו לא אושרו. מילים נרדפות ל"תאונה" (וזה מפתיע) הן לא פחות מהרגיל. דבר נוסף הוא שהחלפות מדגישות רק פן אחד של ההגדרה, בעוד ש"תאונה" כוללת את כולם. אבל לפעמים אתה צריך אפשרויות. צדדיות היא לא תמיד יתרון.
תאונה או דפוס?
חזרה למקום שבו התחלנו. ניתן להעריך את ערך המקרה רק אם נחשוב על נושאים קשים ובלתי פתירים - מפגש עם ההורים שלנו, הצמתים הגורליים שלנו עם אנשים אחרים. שימו לב שמי שמאמין בגורל מאמין, למשל, שה' הכין עבורם תרחיש טוב ואדיב. נכון, מי רוצה לחשוב על רוק רע? אם כי, אנו מאמינים, יש כאלה שבטוחים בכתר הפרישות או שהאסונות שלהם הם קארמה. אבל מיעוט כזה, ומזוכיזם אינו זר להם. אולם בדרך כלל אדם מאמין בדברים טובים. נכון, אי אפשר להכחיש את נוכחותה של תאונה טראגית בעולם, זה כנראה אפילו יהיה לא ישר.
אם נגרום לתאונה, אז העולם הוא אבסורדי, אבל אדם חופשימהתרחיש המטפיזי. כלומר, כמובן, יש תכתיב של תנאים חברתיים ושל הגוף הפיזי, אבל גבר או אישה, לפחות, חופשיים לבחור את החיים שהם חיים.
לשתי נקודות המבט - גם פטליזם וגם וולונטריות (מהמילה "רצון") - יש יתרונות וחסרונות כמערכות השקפת עולם. אבל דבר אחד ברור: אם אדם לא מאמין שמדובר בסלע, הוא ממשיך להילחם ובסוף, אולי, הוא מצליח. הוא עשוי להפסיד, כמובן, אבל לפחות הוא ניסה.
