הכשרה, חינוך, חינוך הן הקטגוריות הפדגוגיות המרכזיות שנותנות מושג על מהות המדע. יחד עם זאת, המונחים מציינים תופעות חברתיות שהן חלק בלתי נפרד מחיי אדם.
Training
כאשר בוחנים את המונח ביחס לתופעה חברתית, יש להתייחס אליו כאל העברת מידע וניסיון ממבוגר לצעיר. לגידול וחינוך הילדים צריכים להיות מטרות ספציפיות, והעברת המידע היא מיטבית במסגרת מערכת מפותחת כלשהי, שבגללה הסיקור יהיה שלם ועמוק. אחד ממאפייני החינוך הוא ארגון תהליך האינטראקציה בין מקור המידע לאדם המקבל אותו. הדור הצעיר צריך להטמיע באופן מלא ככל האפשר מידע, ניסיון, תכונות של מערכות יחסים בתוך החברה, כמו גם את התוצאות של התקדמות התודעה החברתית. במסגרת החינוך, הילדים מתוודעים למהות העבודה היצרנית ולומדים על העולם בו הם קיימים, מבינים מדוע יש צורך להגן עליו, כיצד ניתן לשנות אותו. העברת הנתונים הללו בצורה כזו שהדור הצעיר יוכל לשלוט בהם ולהרחיב אותם בעתיד היא העיקריתרעיון למידה.
חינוך, פיתוח, הכשרה, חינוך הם כלים להעברת מידע בין דורות. הודות להכשרה מתאפשרת עבודת החברה כאורגניזם יחיד והרמוני, המתקדם בהדרגה, מתפתח, מלא. החינוך מספק לכל אינדיבידואל רמת התפתחות גבוהה, ההופכת את הלמידה חשובה אובייקטיבית, משמעותית, משמעותית עבור החברה והפרט.
ניואנסים של למידה
בהתחשב בחינוך, בהכשרה, בחינוך, יש לציין שהמנגנון שבו מועבר מידע הוא עבודה משותפת של הדור המבוגר והצעיר יותר, כלומר, נושאי נתונים ושל אלה שאליהם יש להעבירם. על מנת שהעבודה תהיה אפקטיבית, היא מאורגנת לפי כללים וטפסים מקובלים. זה מאפשר לך להפוך את התקשורת לאינפורמטיבית ושימושית ומשמעותית.
החינוך והחינוך של אדם תלויים ישירות בתקופת הקיום ההיסטורית ובמאפיינים של תנאים ספציפיים. בתרבויות שונות, תקופות, ארגון האימון הוא ייחודי ואינדיבידואלי. זה משפיע הן על בחירת הנתונים המועברים מדור לדור והן על האינדוקטרינציה, כמו גם על דעתו של המתאמן.
הפדגוגיה כמדע מבינה את הלמידה כבעלת מטרה וארגון, תהליך מבוקר של עבודה הדדית של התלמיד והמורה. חינוך במערכת החינוך, הכשרה מיושמות כך שילדים ילמדו מידע חדש, יתחזו במיומנויות, יזכו בהזדמנויות חדשות וגם יגבשוהיכולת לחפש ולהבין באופן עצמאי מידע חדש.
איך זה עובד?
חינוך, חינוך הוא מדע לא קל. הכשרה כוללת העברת מיומנויות וידע, מיומנויות. עבור מורה מדובר במרכיבי תוכן בסיסיים, ולתלמיד – מוצר שצריך ללמוד. במסגרת אינטראקציה כזו, ידע קודם כל מועבר. המונח מובן בדרך כלל ככל המידע שהתלמיד שלט והטמיע, כל המושגים והרעיונות שקיבל, ולכן תמונת המציאות שלו.
מיומנויות הנרכשות כחלק מהחינוך והחינוך של אישיות כוללות פעולות אוטומטיות הקשורות לפעילות אינטלקטואלית, תנועות וחיישנים. אדם, לאחר שסיים קורס הכשרה, מבצע אותם במהירות ובקלות, תוך טעינת תודעה מינימלית. מיומנויות שליטה מאפשרות לך להפוך את הפעילות של אדם לאפקטיבית.
מטרה נוספת של חינוך, חינוך, הכשרה היא העברת מיומנויות. מונח זה מקובל להבין כיכולתו של אדם להשתמש במידע שהתקבל, כישורים בפועל, ליישם אותם באופן יצירתי על מנת להשיג את מטרותיו. הרלוונטיות של מיומנויות גבוהה במיוחד אם נזכור שהפעילות המעשית של אדם משתנה כל הזמן, התנאים לא נשארים יציבים במשך כל פרק זמן ארוך.
יעדים ויעדים: ראשוני ומשניים
החינוך הנוהג כיום במערכת החינוך כרוך בהעברת מידע שימושי לתלמידים,שיועיל להם בעתיד. יחד עם זאת, צוות המורים, כאילו כפונקציה משנית, יוצר את תפיסת העולם של התלמידים, האידיאולוגיה והמוסר, כמו גם עמדות רבות אחרות הקובעות את מסלול חייו של האדם. מבחוץ נראה שזה נוצר רק במקרה, במקרה, אבל בפועל העבודה מתבצעת, אמנם במרומז, אבל בפירוט - מסיבה זו ההכשרה היא במידה מסוימת חינוך. גם ההיפך נכון: חינוך במידה מסוימת הוא אימון. הכשרה וחינוך הם שני מושגים חופפים, אם כי החפיפה אינה מוחלטת.
הדרך היעילה ביותר להבין את התוכן של חינוך וחינוך היא להעריך את הפונקציות של תהליכים אלה. הבסיסי ביותר הוא יצירת מיומנויות אישיות, יכולות, ידע. בהשגת תכונות חדשות, אדם מגבש בו זמנית את אלו החשובות לחיי היומיום. במקביל, מתנהלת עבודה על תפיסת העולם של הפרט. התפתחותו איטית למדי, בשל יכולתו של השכל להכליל את הידע שנצבר במהלך השנים - הם הופכים לבסיס להגיון על העולם סביב האדם.
צמיחה ופיתוח
חינוך, התפתחות, חינוך מאפשרים לאדם לממש את עצמו בהדרגה כאדם ולצמוח בהקשר זה, וכן ללמוד לחשוב באופן עצמאי. התפתחותו של הפרט כרוכה בשיפור של מאפיינים שונים: הנפש, הגוף, אך מלכתחילה - האינטלקט. הערכת הפיתוח של תכונות שונות, נעשה שימוש בסולמות כמותיים ואיכותיים.
במסגרת תכנית החינוך והחינוך, אדם מקבלאוריינטציה מקצועית. פונקציה זו של למידה חשובה ביותר, מכיוון שהיא מאפשרת לך לשלוט במיומנויות העבודה, להשיג מיומנויות וידע ספציפיים שניתן ליישם בפועל. האדם מבין אילו אזורים הכי מעניינים אותה.
מהילדות, גורמים חיצוניים מכינים אדם לעובדה שחינוך הוא תהליך מתמשך, שנמשך כל החיים. הדבר מכוון את הפרט להשתתפות פעילה בחיי החברה ובייצור, מתכונן לפעילות מעשית ומאפשר להבין את החשיבות של שיפור עצמו בהיבטים ותחומים שונים. יחד עם זאת, נלקח בחשבון שלחינוך וחינוך רוחני יש תפקיד של יצירתיות, כלומר, הם עוזרים לכוון את האדם לשיפור מתמיד ובלתי פוסק של תכונותיו שלו מצדדים שונים, בהיבטים שונים.
למה זה כל כך חשוב?
תרבות, חינוך, חינוך הם תופעות חברתיות, חברתיות והיסטוריות. הם מאופיינים בחוסר עקביות ומורכבות גבוהים. במסגרת תופעה חברתית זו נכלל הדור הצעיר בפעילות החברתית ובתחום הביתי, בייצור ובמערכות יחסים האופייניות לאנשים. באמצעות החינוך מתממשת המשכיות הדורות. בלעדיו, התקדמות החברה בלתי אפשרית.
חינוך חברתי, חינוך חברתי קשורים קשר הדוק לתופעות אחרות הגלומות בחברה. הצורך של החברה שלנו הוא הכנת משאבים חדשים לפריון; בלי זה, תפקוד החברה והתפתחותה פשוט בלתי אפשרי. חינוך משמעותי כמותופעה חברתית היא פיתוח מיומנויות עבודה, ניסיון בייצור. רמת השלמות של כוחות הייצור קשורה קשר הדוק לאופי החינוך. היא משפיעה הן על היבטי התוכן, והן על שיטות וצורות החינוך, על תוכן התהליך. נכון להיום, רלוונטית פדגוגיה הומניסטית, שהמטרה לה היא אדם, התפתחותו ההרמונית המלאה, המבוססת על כישרונות אינדיבידואליים הניתנים על ידי הטבע, כמו גם על דרישות החברה כרגע.
אל תשכח מהיבטים תרבותיים
חינוך וחינוך הם לא רק העברת מיומנויות שימושיות לעבודה, כמו גם אוריינטציה מקצועית, אלא גם פיתוח תרבותי, מצוינות לשונית. במובנים רבים, באמצעותם מתממש תהליך הלמידה, העברת הניסיון מהמבוגרים לצעירים. באמצעות השפה, אנשים יכולים לנהל פעילויות ביחד, ולכן לספק בהצלחה את הצרכים שלהם.
לחינוך חשובות צורות שונות של מודעות עצמית חברתית, מוסר ואתיקה, תנועות דתיות ופעילות מדעית, יצירתיות ומשפטים. תודעה ציבורית היא התנאים שבהם מתממשת החינוך של הצעירים. יחד עם זאת, עבור הפוליטיקה, החינוך הוא דרך שבאמצעותה אדם יכול להתבסס בחברה כדי להיות מוכר על ידי דורות חדשים. מוסר, עקרונות מוסריים משפיעים על אדם כמעט מלידה. הם ההיבטים הראשונים של החינוך שילד מתוודע אליהם. בזמן הלידה אדם מוצא את עצמו בחברה שיש בה מערכת מוסר מסוימת, ותצטרך להסתגל אליה ככל שתגדל. בְּדִיוּקבאמצעות חינוך התאמה כזו הופכת לאפשרית.
הרלוונטיות של החוק במסגרת החינוך והחינוך קשורה בצורך להעביר לתודעת הילדים את חשיבות השמירה על הנורמות הקבועות בחברה, כמו גם אי קבילות הפרת החוק. התנהגות מוסרית כפופה לחוק, התנהגות לא מוסרית מפרה אותו.
החינוך וההיבטים שלו
במובנים רבים, המדע עוזר לממש חינוך וחינוך. באמצעותו מתקיימת התמצאות להכרת העולם באמצעות מידע מאומת ואמין. המדע הוא בסיס הכרחי להתחלת חיים בחברה, להשכלה במומחיות.
באמצעות אמנות, ילד יכול ליצור תמונה אמנותית של העולם הסובב אותו. זה מוליד יחס אסתטי לקיום, להתקדמות, עוזר לאישיות להתגבש במלואו בהיבטים שונים: רוחניים, אזרחיים, מוסריים.
החינוך והחינוך מתממשים באמצעות דת. גישה זו רלוונטית כאשר יש צורך להסביר כמה תופעות מבלי להשתמש בטיעונים מדעיים. רוב הדתות הידועות כיום מדברות על החיים שלאחר המוות ומסבירות באילו דרכים ובאיזה יכולת אנשים מסוימים מגיעים לשם. דת חשובה בחינוך מכיוון שהיא עוזרת ליצור תפיסת עולם אנושית.
פדגוגיה וחינוך
במסגרת הפדגוגיה, חינוך, חינוך (פיזי ורוחני) הם מונחים המשמשים במובן מצומצם יותר מאלה שתוארו לעיל. כן, הם קוראים להם חינוך.פעילויות שמטרתן לעצב השקפות מסוימות של תלמידים על העולם ועל חיי החברה. החינוך מבוסס על תפיסת עולם מדעית ואידיאלים מקובלים, סטנדרטים, כמו גם הרעיון של יחסים בריאים בין חברי החברה. חינוך להבנת הפדגוגיה הוא תהליך שבמהלכו נוצרות עמדות מוסריות, תכונות פוליטיות, גופניות וכן מאפיינים של פסיכולוגיה, תגובות התנהגותיות והרגלים, שבגללם יכול הפרט להשתלב בחברה ולהיות שותף פעיל בה.
במקביל, עבור פדגוגיה, חינוך, חינוך (פיזי, רוחני, מוסרי) מרמזים על תוצאה של עבודה כלשהי. ראשית, משימות ספציפיות נוצרות, לאחר זמן מה, מוערך באיזו הצלחה הן הושגו.
לפדגוגיה, לא רק חינוך חשוב, אלא גם חינוך עצמי. מונח זה מציין את פעילותו של אדם שמטרתה ליצור תכונות חיוביות בעצמו ולבטל את השליליות. כידוע ממאות שנים של התבוננות בחברה, חינוך עצמי הוא תנאי מוקדם להתפתחות הפרט, לשיפורו.
חינוך עצמי. מה דעתך על מבט מקרוב?
המרכיבים המשמעותיים ביותר של חינוך מודע עצמאי הם משימות, מטרות, המוגדרים על ידי אדם כאידיאל. עליהם מבוססת תוכנית השיפור, שאדם מיישם באופן עקבי (או לוקח ניסיונות לעשות זאת). במסגרת החינוך העצמי מתגבשות, מובנות ומוסברות דרישות - אותן יש לעמודאישיות ופעילות. חינוך עצמי משפיע על פוליטיקה, אידיאולוגיה, מקצוע, פסיכולוגיה ופדגוגיה, אתיקה והיבטים אחרים של חיי האדם.
חינוך עצמי הוא היעיל ביותר כאשר אדם משתמש באופן מודע בשיטות עבודה זו ביחס לעצמו, כאשר יש לו את היכולת ליישם אותן בנסיבות ותנאי חיים שונים. לחינוך עצמי חשוב להיות בעל עמדות פנימיות, מודעות עצמית וכן יכולת להעריך בצורה נכונה והולם את ההתנהגות וההתפתחות של האדם בתחומים ובתחומים שונים. במידה מסוימת, חינוך עצמי הוא חיזוק הרצון, שליטה ברגשות, שחשוב במיוחד במצב קיצוני או במצבים קשים ולא טיפוסיים.
הורות, הדרכה וחינוך
ניתן להעריך את המושגים הנבחנים על ידי ניתוח הכוחות הקוגניטיביים הטמונים באדם, הכנת האדם למשימות שעליו לפתור. חינוך וחינוך לגיל הרך, בית ספר ובגיל מבוגר יותר, ככלל, הוא מושג מורכב, הכולל חיפוש עם הטמעה לאחר מכן של מידע ומיומנויות שימושיים, כמו גם התוצאה של התפתחות זו.
חינוך הוא תוצאה יחסית של למידה, המתבטאת במערכת המתהווה של מיומנויות, נתונים, עמדות כלפי החברה והטבע עבור אדם. בית ספר, חינוך לגיל הרך וחינוך ושיפור בגיל מבוגר כרוכים בשינוי, שיפור מערכת המידע הקיימת של רעיונות, כמו גם היחס של האובייקט לעולם הסובב אותו. השינוי הזה מוסברתנאי חיים חדשים, התקדמות המדע והטכנולוגיה.
חינוך הוא גם הידע שנצבר על ידי אדם וגם הנכונות הפסיכולוגית שלו לקבל ולאסוף מידע חדש, לעבד אותו וגם לשפר את הרעיונות שלו. תהליך החינוך מאפשר לקבל רעיונות מדויקים יותר על החברה והטבע הסובב, יכולת חשיבה ושיטות פעולה שונות. זה עוזר לתפוס עמדה מסוימת במבנה החברתי, להשיג את המטרות שלך במקצוע שבחרת ולתקשר עם חברים אחרים בחברה.
חינוך חשוב
חינוך וחינוך בסיסי ונוסף הם שיטות להשגת מיומנויות, דרך לפיתוח אינטליגנציה, לימוד דברים חדשים בפועל. כתוצאה מכך, אדם מקבל כלים רבים להשיג את מטרותיו ולפתור בעיות שעלולות להופיע בחיים - אישיים או מקצועיים.
חינוך קשור לצבירת מיומנויות רצון, שליטה ברגשות, וגם עוזר לפתח גישה כלפי העולם הסובב. בתהליך החינוך, אדם מפתח את הנפש, לומד לשמור על יחסים מועילים הדדיים עם העולם החיצון, משפר את עולמו הפנימי, וגם צובר ניסיון יצירתי, שבעתיד יועיל כאשר יהיה צורך לפתור מגוון בעיות.
תהליכים ותוצאות
התוצאה העיקרית הממשיכה את תהליך החינוך היא התפתחות מלאה ומקיפה, גיבוש האישיות האנושית,אשר מאופיין בידע ומיומנויות יציבים. אדם כזה יכול לשלב תעסוקה אינטלקטואלית ועבודה פיזית, לייצר יתרונות משמעותיים לחברה ולהתפתח בצורה הרמונית מבחינה רוחנית ופיזית. תהליך החינוך מהווה שותף פעיל בחברה, המאופיינת באידיאלים מוסריים, טעם, צרכים מגוונים.
האנושות צברה בסיסי ידע עצומים, מה שאומר שאי אפשר לדבר על האפשרות של שליטה מלאה בהם על ידי אדם אחד, גם אם חיים שלמים מושקעים בלמידה. החינוך מאפשר לשלוט בכמות מוגבלת ושיטתית של מידע הרלוונטי לתחום בו פועל הפרט. הנתונים המתקבלים צריכים להספיק לפיתוח עצמאי, חשיבה, פעילות מקצועית.
החינוך מניח ידע שיטתי ואותה חשיבה, כלומר, על האדם, בכוחות עצמו, לחפש ולשחזר את חוסר המידע במאגר המידע שברשותו, כדי שהנמקה הגיונית תהיה נכונה ורלוונטית.
היסטוריה וחינוך: עידן עתיק
אם כבר מדברים על העת העתיקה, הם בדרך כלל מתכוונים לתרבות של רומא העתיקה ויוון. התרבות המצרית הפכה לבסיס לה, והעת העתיקה עצמה הניחה את הבסיס להתפתחות מדינות אירופה. מקורותיה של תרבות זו הם האלף הראשון והשני לפני תחילת העידן הנוכחי. אז נוצרה תרבות ייחודית בחלק מהאיים בים האגאי, וכרתים נחשבת למשמעותית במיוחד. כאן נולדה הכתיבה, שהפכה בהדרגה מפיקטוגרפיה להברות ואומצה בעתיד.מדינות אירופה. באותה תקופה, אנשים אצילים, אזרחים עשירים יכלו לכתוב. נפתחו עבורם בתי ספר במתחמי מקדשים, ארמונות. כללים מסוימים שהומצאו באותה תקופה רלוונטיים גם היום: שימוש באותיות גדולות וכתיבה משמאל לימין, מלמעלה למטה. עם זאת, התרבות עצמה לא שרדה עד היום.
החינוך מקורו והתפתח ביוון העתיקה, הנחשבת גם לערש הפדגוגיה. הדבר נובע במידה רבה מההיסטוריה של המדיניות, כלומר עיר-מדינות שהתקיימו במאות השישית - הרביעית של העידן הקודם. המשמעותיות ביותר הן ספרטה ואתונה. היו להם מערכות חינוך ייחודיות משלהם הקשורות לכלכלה, לגיאוגרפיה, לפוליטיקה של האזור, כמו גם למצב הכללי של ההתנחלויות. זה היה ביוון העתיקה שאנשים הבינו לראשונה שאחד מתפקידי המדינה המשמעותיים ביותר הוא טיפול וחינוך של צעירים.
איך היה בימים עברו?
הן בקרב הספרטנים והן בקרב האתונאים, חינוך היה התכונה החשובה ביותר של אזרח. מתוך רצון לפגוע במישהו, אמרו עליו שהוא לא מסוגל לקרוא. אחת הרעות הרעות נחשבה למניעת הזכות, ההזדמנות לקבל השכלה. חינוך הספרטנים היה מכוון בעיקר לגיבוש של חבר ראוי בקהילה, המסוגל להילחם. האדם האידיאלי היה צעיר עם נפש וגוף חזקים, שהיה לו רעיון לעניינים צבאיים. מערכת החינוך הייתה בשליטת המדינה. ילד בריא נמסר לגידול במשפחה עד גיל 7, בעוד שהמפרנס היה חלק חשוב מחייו.
כשהגעת לגיל שבע, המדינה השתלטה על נושאי החינוך. עד גיל 15 נשלחו ילדים למוסדות מיוחדים, שבהם השליטה על התהליך ניתנה לגורם אחראי. כל המתקבלים לימדו לקרוא, לכתוב, פיתחו צורה פיזית, מזג. ילדים לימדו לגווע ברעב, לסבול כאב וצמא, להיכנע, לדבר מעט ולעניין. האלקות דוכאה בקפדנות. התלמידים לא נעלו נעליים, הם קיבלו מצעי קש לשינה, ומעיל גשם דק החליף את לבושם החיצוני. אוכל דל היה אמור, ילדים לימדו לגנוב, אבל אלה שנתקלו נענשו בחומרה על כישלון האירוע.
הפיתוח נמשך
כשהגיעו לגיל 14, צעירים הוסמנו כחברים בקהילה. החינוך הניח רכישת זכויות אזרח מגיל זה. החניכה לוותה בעינויים, משפטים משפילים, שבמהלכם אסור לבכות או גניחות. תלמידים שעברו בהצלחה את העינויים קיבלו חינוך בהתאם לתוכנית הממלכתית. לימדו אותם מוזיקה, שירה וריקודים. החינוך היה נהוג בשיטות החמורות ביותר. הצעירים קיבלו מושג ברור לגבי הפוליטיקה והמוסר המקובלים בפולין מולדתם. האחריות לכך הוטלה על הצבא החכם, שסיפר לקהל על מעשי הגבורה שקרו בעבר.
עד גיל 20, טירונים היו חמושים לחלוטין והחלו לשפר את יכולות הלחימה שלהם.
היסטוריה של חינוך: איך הם גדלובנות בספרטה?
במובנים רבים, העבודה עם המין הנשי הייתה דומה לשיפור של בנים שתואר לעיל. תשומת לב מסוימת הוקדשה לתכנית החינוך הכללית, אך עיקר תשומת הלב הוקדשה להתפתחות גופנית וליכולות צבאיות. המשימה העיקרית של אזרחית ספרטה היא להגן על דיור ולשלוט בעבדים בזמן שבעלה נמצא במלחמה או מעורב בהכנעת מרד.
מה קרה באתונה?
במדיניות זו, החינוך והחינוך הלכו בדרך אחרת. אתונה הפכה למרכז של מלאכת יד, מסחר, הוקמו כאן מונומנטים אדריכליים, הועלו הופעות, נערכו תחרויות. אתונה משכה משוררים, פילוסופים - כל התנאים נוצרו לדבר בפני קהל. היו חדרי כושר. מערכת בית הספר פותחה. החברה שבה התפתח החינוך הייתה הטרוגנית, התמקדה בפלחי אוכלוסייה שונים. המטרה העיקרית של החינוך הייתה היווצרות של אישיות מלאה. תשומת הלב הוקדשה לצורה הפיזית ולאינטליגנציה, לתפיסת היופי והמוסר.
עד גיל שבע, ילדים גודלו במשפחה. לאחר גיל זה, הורים בעלי עושר מספק שלחו את ילדם למוסד ציבורי. בנות בדרך כלל נשארו בבית - לימדו אותן איך לנהל את משק הבית. על פי המסורת, באתונה, בנות היו אמורות לקבל רק חינוך כזה, אבל זה כלל כתיבה וקריאה, מוזיקה.
עד גיל 14, בנים קיבלו חינוך יסודי. הם הלכו לבית הספר בליווי מורה עבדים, ובכיתה הם קיבלו מושג עלקריאה, כתיבה, חשבון. בביקור אצל הציתריסט, הם קיבלו רעיון על ספרות ואסתטיקה. ילדים לימדו לדקלם, לשיר, לימדו מוזיקה. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לשירים "איליאדה" ו"אודיסאה". ככלל, הילדים הלכו גם לבית הספר הציתרי וגם לדקדוק. זה נקרא מערכת בית הספר למוזיקה.
