"ההיסטוריה" של הרודוטוס - המדען והנוסע היווני העתיק המפורסם - נחשבת בצדק ליצירה ההיסטורית המדעית הראשונה בעולם. לאחר שאסף במסעותיו חומר נרחב על מוצאם, גיאוגרפיה, מיתולוגיה, חייהם ומנהגיהם של עמים שונים, כתב יצירת יסוד, המשמשת עד היום כאחד המקורות העיקריים לתולדות העולם העתיק. המהימנות של מידע רב שהציג המחבר היווני בדפי העבודה בת תשעת הכרכים אושרה שוב ושוב על ידי ארכיאולוגים, אתנוגרפים וגיאוגרפים מהדורות הבאים.
קודמיו של הרודוטוס: לוגוגרפים
מאמינים שמקור ההיסטוריה כמדע התרחש דווקא בחברה העתיקה. לפני כן ניסו גם לתאר אירועים שהתרחשו קודם לכן בדרכים שונות (מספר ספרי תנ"ך, דברי ימי ודברים שונים משמשים כדוגמאות). יצירות אלו, שקדמו ליצירות היסטוריות מדעיות, מכונות בדרך כלל "כתבים היסטוריים".
עוד לפני כתיבת "ההיסטוריה" של הרודוטוס, הפרוזה ההיסטורית היוונית העתיקה יוצגה על ידי כתביהם של לוגוגרפים - מחברים ששילבו הצגת אירועים אמיתיים עם מיתוסים, אגדות ותיאורים גיאוגרפיים של מקומות עליהםנאום. הלוגוגרפיה הראשונה נחשבת לקדמוס ממילטוס, שחי במאה ה-6 לפני הספירה. המדע של היום מכיר גם את שמותיהם של הקאטאוס ממילטוס, אקוסילאוס מארגוס, כרון מלמסאק, קסנתוס מלידיה.
יצירותיהם של המחברים הללו אופיינו בצורה אמנותית. למרות שהם נכתבו בפרוזה, הם שמרו על חיקויים רבים של דיבור הלני פואטי. המקורות של הלוגוגרפים היו אגדות ומילות שיר, כרוניקות ותולדות מקומיות, תצפיות משלהם, כמו גם סיפורי נוסעים, סוחרים ומלחים שנסעו רחוק. ההבניות הכרונולוגיות עליהן הסתמכו הלוגוגרפים היו מאוד לא מדויקים, אבל הם היו הראשונים שהשתמשו ברשימות של מלכים ופקידים בתיאור אירועים היסטוריים, הציגו את המושג "גיל", השווה למאה שנים או שלושה "דורות".. תוך שימת לב רבה למיתוסים ולגנאלוגיה, הם גם עבדו על חומר היסטורי עשיר והתעמקו בהיבטים אתנוגרפיים וגיאוגרפיים שונים. אף על פי כן, העיקר מבחינתם עדיין לא היה החיפוש אחר אמת היסטורית, אלא אמנות הביטוי המילולי, כך שעבודותיהם של לוגוגרפים עדיין נחשבות לא מדעיות, אלא סיפוריות.
הרודוטוס: ביוגרפיה
היצירה הראשונה, הנחשבת להיסטורית, נוצרה על ידי המדען וההוגה היווני הרודוטוס. ההיסטוריה לא שמרה מידע רב על הביוגרפיה של האיש הגדול הזה.
תקופת חייו נחשבת ל-484(5) - 425 לפני הספירה. הוא נולד בהעיר דוריאנית הליקרנסוס (במערב אסיה הקטנה) במשפחה אצילה ועשירה. בצעירותו נטל חלק במאבק הפוליטי של האצולה נגד השליט העריץ, לא הצליח בכך ויחד עם רבים אחרים נאלץ לגלות.
בתחילה התיישב הרודוטוס באי סאמוס, אחד מהאיים היוניים המשפיעים והעשירים ביותר, השולט על כל החלק המערבי של הים התיכון. צעיר חכם ומשכיל למד עד מהרה את ההיסטוריה, השפה, מבנה המדינה של ארץ זו ויכול היה להישאר בסאמוס כדי לחיות - עם זאת, הוא העדיף לנסוע רחוק יותר.
מסעות הרודוטוס
הרודוטוס תכנן לכתוב את ההיסטוריה של מלחמות יוון-פרס. הוא רצה לחשוף את סודות כוחו של הצבא הפרסי - להבין בדיוק איך המארח הרב-לאומי והרב-לשוני הזה יכול לקיים אינטראקציה כל כך מוצלחת. ברצונו לספר מה מדענים אחרים לא ידעו ומה מדענים אחרים לא אמרו, הוא עצמו בילה זמן רב בנסיעות - התבוננות, חשיבה, תיאור, תקשורת עם אנשים.
תחילה נסע לקפריסין ולצור, שם דיבר עם הכוהנים, אחר כך הלך לדרום - לעזה, משם הלך למצרים. לאחר שירד מהנילוס לסיינה, הוא פנה לים האדום כדי ללמוד, לשמוע ולראות במו עיניו כמה שיותר על העולם הסובב אותו - אחרי הכל, לזה שאף הרודוטוס.
סיפור מסעותיו נמשך במזרח: המדען עבר מרחק עצום מלוב לאשור, בבל ואקבטנה. לאחר מכן, הוא חזר לאסיה הקטנה, ואז נסע להלספונט ולארצות הצפוןחוף הים השחור, שלאורכו המשיך עד אולביה - המושבה של מילטוס. הרודוטוס ביקר גם בערי יוון בבלקן. הוא אישר את נדודיו בשמות האנשים שראה באותם מקומות. בשנת 444 לפנה ס, הוא נסע למשחקים האולימפיים באתונה, שם קרא בפומבי את כתביו. על כך קיבל מהיוונים פרס עצום על אותם זמנים - עשרה כשרונות (כשלוש מאות קילוגרמים של זהב).
לאחר אירוע זה, הוא לקח חלק פעיל בהקמת המושבה ב-Thurii על ידי היוונים. התרשם מהתרבות של העם הזה, הוא הפך לתומך נלהב של שיטת המדינה שלהם, לקח אזרחות ונשאר לחיות במושבה. ב-Furies אי שם בין השנים 430-425 לפנה ס הוא מת, והותיר מאחוריו את היצירה היחידה, אך הגדולה ביותר, ההיסטוריון הראשון הידוע לאנושות - הרודוטוס.
סיכום "היסטוריה"
המדען שילב את תוצאות עבודתו ליצירה אחת עשירה, שנכתבה בשפה תוססת וצבעונית, המאשרת את רמת המיומנות יוצאת הדופן של המחבר בז'אנר הסיפורת. החוקרים קבעו את זמן יצירת החיבור רק בקירוב: בין 427-421 לפני הספירה.
"ההיסטוריה" של הרודוטוס כפי שאנו מכירים אותה כיום מורכבת מתשעה ספרים ומבוא נפרד (רשמית). כל אחד מהספרים נקרא על שם אחת מהמוזות היווניות העתיקות. חלוקת הטקסט לספרים התרחשה מאוחר יותר כתוצאה מעיבוד היצירה על ידי המדקדקים של אלכסנדריה. המבוא מכיל מידע על שם מחבר היצירהוחושף את המטרות העיקריות של עבודתו.
עבודתו של הרודוטוס מספרת על מלחמות יוון-פרס ועל מנהגי העמים הקדומים. הוא מכיל מידע רב על ההיסטוריה של מדינות עתיקות (לידיה, מדיה, מצרים, פרס, סקיתיה), יחסיהן עם היוונים וביניהם. בשילוב תיאור האירועים עם הרהוריו על האמור לעיל, "אבי ההיסטוריה" הרודוטוס הגיב לראשונה בביקורתיות למקורות עליהם הסתמך בעת כתיבת עבודתו, וכן ערך שיטתיות של העובדות. כדי לתאר את הסטות הגיאוגרפיות והאנתרופולוגיות העצומות, הוא השתמש בעיקר בתצפיות שעשה בעצמו.
"היסטוריה" של הרודוטוס: משמעות
עבודתו של הרודוטוס גרמה ליחס מעורפל בקרב אלה שהלכו בעקבותיו, והמשיכו לפתח את המדע ההיסטורי. חלק כינו את הסופר הגדול "אבי ההיסטוריה", אחרים האשימו אותו בשקר, במציאת אי דיוקים ובאירועים שפירשו לא נכון ביצירה.
עם זאת, מחקרים מדעיים רבים שבוצעו מאות שנים מאוחר יותר, ובעיקר תגליות ארכיאולוגיות, הוכיחו שרוב פסקי הדין של הרודוטוס, המפורטים ב"היסטוריה" שלו, היו נכונים. והיום, יש ליצירתו ערך רב לא רק במובן ההיסטורי, אלא גם במובן האמנותי, התרבותי, הספרותי, מה שהופך את הרודוטוס לאחד הסופרים העתיקים המעניינים ביותר.
