הסאבטקסט של המושג הזה הוא כל כך רגשי שלא קל להגדיר אותו. כשאדם רק מסביר שארץ המולדת או המולדת היא ארץ האבות, כלומר האבות, שרוצים להבהיר בדיוק את המרכיב הסמנטי של המילה הזו, נולד גל חם של תחושה בנפשו. אף אחד מהאנשים הבריאים מבחינה מוסרית אינו זר לפטריוטיות.
מלחמה כגורם בהיסטוריה
והמגן של המולדת הוא בעצם לוחם. כך קרה שהמלחמה בכל מדינה היא הגורם החשוב ביותר בהיסטוריה של המולדת, ולדוגמה, לרוסים כמעט ולא הייתה תקופת שלום מוחלטת. בכל עת נדרשה או הגנת אדמותיהם, או חיסול האינטרסים של המדינה מעבר לגבולותיה. אלו התנאים לקיומה של רוסיה – היא זקוקה גם ליושרה גיאופוליטית וגם ליושרה תרבותית-היסטורית. לכן, כאן איש צבא תמיד נהנה מיחס מיוחד: סומכים עליו, מכבדים אותו, מפחדים ממנו. הזיכרון שלו הוא המונצח לרוב. בזכותו המדינה, הממוקמת בחלק השישי של כדור הארץ, חיה. סמוהביטוי מתייחס בדרך כלל לחיילים, קצינים, מלחים ואנשי צבא מכל המקצועות, כי ההגנה על המולדת היא תפקידם. אבל גם כאן משמעות המילים היא משמעות הרבה יותר גדולה ורחבה.
רקע
האיום הצבאי על ארצנו הוא מדינה קבועה, ולכן כל ההיסטוריה בת מאות השנים של ארץ המולדת היא מלחמה, אינסופית ועקובה מדם בדרגות שונות. כך, מאחורי הצעיף האפור של זמן רחוק להפליא, נוצרה מעין מדינה צבאית-לאומית עם סוג של גיוס של התפתחות. די להיזכר ברפורמות של פיטר הגדול והמודרניזציה של סטלין בשנות השלושים של המאה הקודמת, כאשר החברה כולה, כל משאבי המדינה פעלו לפתרון בעיות צבאיות ופוליטיות. הקמת צבא וחיל הים במקרה הראשון ומתחם צבאי-תעשייתי רב עוצמה במקרה השני. ואלה לא הדוגמאות היחידות.
זיכרון של דורות
במאה השש-עשרה לחמה רוסיה במשך ארבעים ושלוש שנים, בשבע-עשרה - ארבעים ושמונה, בשמונה-עשרה - שישים ואחת שנים, בתשע-עשרה - כבר שישים ושבע. המאה העשרים - ברית המועצות שרדה שתי מלחמות עולם. מלחמת העולם השנייה היא הטרגדיה העיקרית של ההיסטוריה העולמית. עם מספר חסר תקדים של קורבנות. הכוחות המזוינים של רוסיה ורפובליקות אחרות של ברית המועצות הביסו את הפאשיזם של היטלר, כאשר הציוויליזציה כולה הייתה מאוימת בהרס. על אחת כמה וכמה מוזר ואפילו מצער לשמוע איך כמה אנשים שאינם קרובים להיסטוריה דנים בדיון כזה גם עכשיו.נושא בוער. ההיסטוריה של המולדת היא זיכרון הדורות, מצבם הרוחני ותודעה עצמית בריאה, לכן יש צורך להגן על העבר שלנו מפני זיופים. ללא הגנה, אובד חוט האירועים ההיסטוריים המחייב את העם במשך מאות שנים. אם נשכח איך לכבד את הצבא שלנו, נצטרך לכבד את זה של מישהו אחר על אדמתנו.
ולדימיר לנין והגנת המולדת
זוהי כל ההיסטוריה של רוסיה, מעמדה יוצא הדופן הן במונחים גיאוגרפיים והן במונחים של מצב מדיניות החוץ מחייבים נוכחות של כוחות מזוינים רבי עוצמה. שאר העולם יודע על שמורות הטבע העצומות, ובוודאי יתחיל לבנות יחסים עם רוסיה - רק מעמדה של כוח. מלחמה היא מלחמה - מחלוקת. ולדימיר איליץ' מציין שגם הגנת המולדת לא תמיד נכונה. לפיכך, הוא שותף לשקרי המלחמות האימפריאליסטיות, אשר לתקופת הלחימה מחליפות את כל הזכויות ואת כל הדמוקרטיה באלימות, ולמעשה נאבקות רק למען חידוש הרווחים על ידי אליטת המנצלים. מלחמות אזרחים ופטריוטיות מתנהלות אך ורק לטובת העם, לא בכוח הכסף, אלא בכוחות משותפים ובהסכמה ציבורית. לא חלוקה מחדש ושוד של מושבות ולא חלוקת תחומי השפעה, אלא תנועת ההמונים של העם המפילה את הדיכוי הלאומי היא מלחמה צודקת. האם לא קל לגשר בין המאה מהמחקר של V. I. לנין לאירועים מודרניים? המלחמות של היום מאופיינות דווקא בשקרים: יש לכם שדה נפט, אבל אין ממש דמוקרטיה, אנחנו באים אליכם. לנין כתב גם על מלחמת המידע המודרנית, מתיאפילו הביטוי עדיין לא נולד. פילוסוף של גאון בחדות. התברר שהוא צודק בעובדה שארץ המולדת היא אנחנו, כל האנשים. לכן, ההגנה על המולדת היא לגמרי המשימה שלנו.
ולדימיר דאל על ארץ המולדת
במילים הראשונות, הלקסיקוגרף הגדול אומר את אותו הדבר כמו כולם: ארץ המולדת היא ארץ הילידים שבה חיו ומתו אבותינו, ושם היינו רוצים לחיות ולמות. הוא שואל: מי לא יקר למולדת, לארץ מולדת?! עצומה וחזקה, מולדתנו מעניקה לכולם גאווה בעובדה שהוא נולד כלוחם-לוחם, וכל ההיסטוריה של המולדת היא המשך לתפארת האב בנכדים ובנינים. הוא זוכר את שנת 1812, שבה גם הזקנים וגם הצעירים חגגו את עצמם בצברים: הממלכה האורתודוקסית לא גוועה! אתה צריך להגן על מולדתך בכל שעה, - דני בדם, אבל רוסי ברוחב נפשו, אומר לנו, - כי המולדת היא גם ביתך וגם ארון הקבורה שלך, עריסה ודומינה, לחמך היומיומי. ומים מעניקי חיים. המולדת היא המחסה וההגנה שלנו. אתה לא יכול לוותר על הארץ הרוסית, כי האדון יתנער מנבל כזה.
פעולות להגנה על המולדת הן פונקציה של המדינה
הכיוון החשוב ביותר בעבודת המדינה הוא הבטחת עצמאות ויושרה. הסיבה העיקרית לכך היא אינטרסים לאומיים בצורה של דוקטרינות, תפיסות ותוכניות צבאיות, כלכליות ופוליטיות. הצורות והאמצעים להגנה על ביטחון המולדת הם אלו שהכי יעילים בהשגת המטרות שהציבה המדינה,אלא נוצר על פי עקרונות ההומניזם האוניברסלי. כאן חשובים קודם כל הגנת המדינה, הגנת הריבונות, הבטחת הביטחון הצבאי, כמו גם השלמות והשלמות הטריטוריאלית. כל זה מסופק על ידי ארגונים ממלכתיים שנוצרו במיוחד - הכוחות המזוינים ותצורות צבאיות אחרות.
