כל אדם שהגיע לרמה מסוימת של התפתחות, דבק באמונות מסוימות. יש המאמינים שיש אלוהים, אחרים - שהוא לא, ואחרים מעדיפים להימנע לחלוטין ממערכת קואורדינטות כזו. וכל הוויכוחים הללו מאוחדים במילה אחת - "השקפות". על זה נדבר.
משמעות
כבר חשפנו לקורא באופן חלקי את המשמעות של מושא המחקר. אבל פתאום הוא יפקפק: אתה אף פעם לא יודע על מה אנחנו מגיעים? כן, הפנטזיה שלנו היא בלתי ניתנת לשליטה, ולפעמים היא מתנתקת מהרצועה. אבל כדי שהקורא יהיה בטוח שהכל כאן ללא רמאות, נתגייס לתמיכת מילון הסבר.
אז, לפי שותפנו הקבועים, המשמעות של המילה "השקפה" היא כדלקמן: "דרך חשיבה, נקודת מבט." דבר מעניין נוסף הוא זה: כיצד מילים דומות "השקפה" ו"השקפת עולם" מתואמות. אם נסתכל במילון הסבר בחיפוש אחר תשובה, נגלה: תפיסת עולם היא "מערכת של השקפות, השקפות על הטבע והחברה". כן, אנחנו מסכימים שההגדרות מיושנות. אבל הם תופסים את העיקר די ברור. הַשׁקָפָה- זוהי מערכת של תצוגות, ויתכן שהתצוגה אינה חלק ממערכת כלשהי ואף אינה קשורה אליה. וזו הבהרה חשובה למי שרוצה להבין את הנושא.
מילים נרדפות
למי שמתקשה להבין מהי השקפה (אין מה לדאוג), אנו מציעים דרך אחרת - לשקול החלפות של מושא הלימוד. אולי זה יבהיר את הדברים. אז, ישר לרשימה:
- look;
- opinion;
- judgment;
- principle;
- position;
- consideration;
- persuasion;
- vision.
הרשימה התבררה כרחבה ומעורפלת במיוחד. מצד אחד ישנה "דעה", שהיא, ככלל, ניתנת לשינוי ותלויה בגורמים רבים, מצד שני, הרשימה חסה על שם העצם "עיקרון", שלהפך, הוא כבר משהו. פחות או יותר קבוע. והכי חשוב, אי אפשר להגיד מי צודק ומי לא. מהסיבה ש"השקפה" היא מילה שיש לה כמה פרשנויות בודדות. אפילו נקודת המבט המוסתרת מאחורי המילה הזו יכולה להיות מקרית, מצבית, או שהיא יכולה להיות קבועה וקשה. לכן, שאלת המשמעות הסופית של מושא הלימוד מוכרעת על ידי הדובר, או ליתר דיוק הכותב, כי המילה ספרית.
מתי נולדות צפיות?
זו שאלה מסתורית, אז שמרנו אותה למועד מאוחר יותר. בדרך כלל שאלת האמונות אינה כה חריפה עבור אדם. מוסר מקובל, המבוסס על ערכים נוצריים (כמובן, אנחנומדברים על הציוויליזציה המערבית). הספק העיקרי של צפיות הוא המשפחה. בבית אנחנו קודם כל לומדים מה רע ומה טוב ואיך אנחנו צריכים להתנהג באופן כללי. להרבה אנשים זה מספיק. לגבי דעות בודדות, זה עניין עדין. הרי מעטים חושבים אפילו למה הוא חושב ככה ולא אחרת. כתרגיל, אנו מזמינים את הקורא להרהר בשאלה זו בנוח.
