היום כבר לא ניתן לברר מדוע ובאיזה שעה הוקמה מערכת כזו כמו טייפס צ'צ'ני. ידוע שכבר באמצע המאה השמונה עשרה, הנוכצ'ים (צ'צ'נים), לאחר שהתאחדו עם האינגוש, הניחו לחלוטין את קבוצתם האתנית. ועד לאותה תקופה, לא ידוע כמה זמן נוצרו מעין איגודים צבאיים-כלכליים, כלומר טייפס צ'צ'נים.
Legend
אגדות מספרות שלאבותיהם של הצ'צ'נים הייתה קלחת ברונזה ועליה חושלו שמות עשרים הטיפים הראשונים, אך הקדירה שלא נכללה ברשימה זו נמסה. אף על פי כן, שמותיהם של העשרים המקוריים שרדו: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy והחמישה עשר האחרים.
טייפים צ'צ'ניים מאוחדים זה עם זה. תצורות גדולות אלה נקראו tukhums. כבר באמצע המאה התשע-עשרה איחדו תשעה תוכומים תייפים צ'צ'ניים, מהם היו מאה שלושים וחמישה. כיום יש יותר מהם, והם מחולקים להרים, מהם יותר ממאה, ולמישורים, מהם כשבעים. כל טיפ בפנים מחולק לענפים ושמות משפחה (גרס ונקי). בראש מועצת זקני הטיפ, בה הנציגים המנוסים והמכובדים ביותר קובעים את החוק, בנוסף, תפקידו של ביאצ'ה - מנהיג צבאי הוא חובה.
טהור ומעורב
נקראו טיפוסים צ'צ'ניים, שרשימתם תוצג במלואה ככל האפשר, לפי האזור שבו התגוררה החמולה, או העסק שבו עסקה החמולה. למשל, טייפ חרכוי (בתרגום לרוסית - "מערה") או טייפ שארוי (בתרגום - "קרחון") נקראים בבירור על שם הסוג הראשון, אבל טייפ פשחוי הוא הטיפ של יצרני הכיריים, טייפ חוי הוא שומרים, טייפ דשני. הוא תכשיטני זהב.
יש טיפות טהורות ומעורבות. Nokhchmakhoy - זה השם של כל טייפ טהור - נוצר אך ורק מצ'צ'נים, דם אחר היה מעורבב עם השאר. גונה, למשל, קשורה לקוזקים טרק, חראצ'ה - במידה רבה עם דם צ'רקסי, דזומסה - עם גיאורגי, וארסלה - עם רוסית. לפיכך, נבדלים טיפ צ'צ'ני מעורב. הרשימה שלהם רחבה יותר מ-nokhchmakhoy.
העיקר עבור teip הוא ההתחלה
מכיוון שמדובר באיחוד שבטי, נוצרת כאן אישיותו של כל צ'צ'ני וכל הנורמות המוסריות והמוסריות מוטבעות בו. מניח שהצ'צ'נים האלה קוראים התחלות. סך הכל התחיל עשרים ושלוש. חלקם יופיעו כאן. החסינות ואחדות המנהגים לכל חברי הטיפ, ללא יוצא מן הכלל, היא ההתחלה הראשונה. השני נותן את הזכות לבעלות על קרקע על בסיס קהילתי. לא סביר שהחוק השלישי יתאים לרעיונות של שאר העולם התרבותי - הואקובע נקמת דם על רצח קרוב משפחה טייפ, וזה אפילו לא תלוי בקרבת קרבה. עד היום, הטיפ הצ'צ'ני הטהור מקנאים בהתחלות המבוססות.
העיקרון הרביעי אוסר על גילוי עריות, כלומר נישואים בין חברי הטיפ בלתי אפשריים. חמישית - לעזרה הדדית, במידת הצורך, חלה חובה על כל הטייפ להעניק סיוע לנציגו. בהתחלה השישית קוראים הצ'צ'נים לכבד את המת: אם חבר הטיפ מת, כולם לובשים אבל לפרק זמן מסוים, חגים ובילויים אסורים. העיקרון השביעי הוא על מועצת הזקנים, השמיני על בחירת מנהיג ומפקד, אף תפקיד לא עובר בירושה. ההתחלה התשיעית היא על ייצוג, שגם אותה מחליטה מועצת הזקנים, והעשירית היא שתפקידים במועצת הזקנים הם לכל החיים, אולם, ההיסטוריה של הטיפסים הצ'צ'נים מספרת גם על מקרים של הדחת נציג.
נקבת דם
העיקרון השלישי, שנוהגים על ידי הטיפים והטוחים הצ'צ'נים, דורש חשיפה רחבה יותר. אז, צ'יר הוא קרב דם לכל אדם מנציגי הסוג הזה. זהו מנהג עם שורשים עמוקים בצורה יוצאת דופן. גם בעבר הלא רחוק, במקרה של רצח, נאלצה כל המשפחה, ולפעמים גם הטיפ, לברוח לארצות זרות. צ'י - דם - עבר מדור לדור במשך עשורים רבים, עד שנהרג הנציג האחרון של שם משפחה, ענף או טיפ נתון.
בתקופות מאוחרות יותר, הדם עובר רק למשפחה אחת, אבל קודם לכן גבולות הצ'יר נקבעו על ידי מועצת זקני הטייפים הניטרליים.
מיד אחרימועצות זקנים התאספו לרציחות הן בטייפ שבו אירע המזל, והן בזו שבאשמתה זה אירע. בראשון קיבלו החלטה על נקמה, ובשנייה חיפשו הזדמנויות לפיוס. בהמשך התנהל משא ומתן נוסף. אם הטיפ של המנוח לא הסכים לפיוס, אז היו מעורבים מועצות זקנים ניטרליות. אם הם לא זכו בשלום, אז הם התחילו לחשב את התנאים לנקמה: באיזו רחבה תתפשט הנקמה, עם איזה נשק. בשום פנים ואופן אסור להרוג אוהב דם בגב וללא אזהרה, בחודש הרמדאן הקדוש, כמו גם בחגים אחרים, אסור להרוג במקום הומה אדם, ועוד יותר מכך, במסיבה.
תחילת הפירוק של המערכת
הציוויליזציה גובה את שלה. החוקרים בטוחים שכיום מערכת הטייפ בצ'צ'ניה גוססת בהדרגה. טיפים גדולים - למשל, Tsentaroy ובנוי - גדלו עד כדי כך שאפילו קשרי דם נשכחים ונישואים בתוך הטיפ אפשריים. רבים מהם מחולקים בהדרגה למספר הולך וגדל של סוגים, והטיפ המקורי הופך לטוכום.
צ'צ'נים רבים זוכרים את התקופה שבה הצעיר מביניהם יכול היה למנות יותר מעשרים שבטים מאבותיהם הישירים. עכשיו, לא כל צ'צ'ני צעיר אפילו יענה על שייכות לטיפ. מבוגרים וקשישים מודאגים בעליל, כי קרבה בחברה הצ'צ'נית היא ערך בסיסי. אנשים ללא שבט שבט לא יכולים להיות צ'צ'נים.
ניבל צ'צ'ני
Yalkhoy, או ליתר דיוק, Yalkhoroy, טייפ מפורסם מאוד. ממנו הגיע גם שם המשפחה דודייבזהו אחד הטייפים הבודדים שבהם היו עובדים שכירים זרים, ולפי מקורות אחרים - עבודת עבדים. המקור קשור לארגון המקצועי של הקסטה, הלוחמים של ילחורוי אפילו הרוויחו כסף על ידי שמירה על גבולות הטיפ האחרים.
הם גרו בכפר בעל אותו השם, כמו גם בכל צ'צ'ניה ואיגושטיה, שם הם ייסדו את הכפר. הילחורואים היו התומכים הנאמנים ביותר של דז'וחאר דודייב. עד עכשיו, לשבט הזה יש כת של לוחמנות ועוד הרבה ערכים הרריים טהורים: הכנסת אורחים, יראת כבוד לנשים. יש להם נטייה נחרצת ובאבותיהם רואים עצמם כאנשים בעלי כבוד נסיכי.
רק כמה טיפים צ'צ'ניים נחקרו די טוב. מקורם מבוסס ומאושר על ידי מחקרים רבים של מדענים. הרבה פחות ידוע על השאר, והמידע משתנה בשל העובדה שהם נאספים לרוב מאגדות ומסורות בעל פה.
צ'צ'ני טייפ קו (Chartoy)
זו חמולה מעניינת ביותר, הבולטת ביותר בעובדה שהצ'רטויים כמעט ולא נלחמו, אלא להיפך, הם היו שומרי שלום ולעיתים קרובות פעלו כמתווכים בכל עניינים פנים-צ'צ'ניים. הוא היה או עם עצמו או בטוכום של נחכמחכאהוי - המידע משתנה.
היה להם כפר משפחתי בצ'צ'ניה - Chartoy-Yurt, אבל גרו גם בתריסר מקומות אחרים בצ'צ'ניה ובגרוזיה. בין הנציגים הידועים היה הנאיב של האימאם שאמיל וקולונל בשומרי אלכסנדר הראשון. לפי הטיפ הצ'צ'ני - רק הטיפ צ'רטוי הוא ממוצא יהודי, זה מסביר הבדלים רבים בין שבט זה לאחרות.
Belgatoy, Belta (Biltoy) ו-Cherma
טייפ Belgatoy, שהוא די גדול ומוכר בכל צ'צ'ניה, היה קיים פעם כחלק מה-Beltoy teip. אגדת המוצא יפה מאוד. פעם קרה שמגיפה חיסלה כמעט את כל בלגטה, אבל כמה ניצולים התרבו שוב וגרמו למשפחתם להצליח אפילו יותר ממה שהייתה קודם. זה מאושר על ידי השם עצמו: בל - "למות", גאטו - "לקום לתחייה". בקרב הצ'צ'נים, Belgatoys נחשבים לאנשים מאוד אנרגטיים ויעילים.
Beltoy (או Biltoy) הוא גם שבט רב וידוע. מכאן הגיעה הפוליטיקאית בייבולת טיימייב, בת דורו של פושקין, עליה כתב המשורר במהלך נסיעתו לארזרום. אנשי בלטוי יושבים בכל מקום, ובימים עברו הם חיו ברובע נוז'יורט, במזרח צ'צ'ניה. משפחה ידועה שכל הרפובליקה הצ'צ'נית מכירה. הוא מאוכלס בטייפים שונים, אבל הדמות הפוליטית הבולטת ואיש הנפט טפה צ'רמוב הגיע מכאן. הם התיישבו בעיקר במכקטים וליד הר אבות צ'רמוי-לאם, ובימי קדם, כפי שמספרת האגדה, חיו כל אנשי צ'רמוי עמוק בהרים.
Chechen teip Alleroy (Aleroy)
שם הטיפ הזה נשמר על קדרת הברונזה האגדית שהביאו האבות הקדמונים לנחשה. כאן, בהתנחלות הפזורה בכל הארץ, אך מושרשת במזרח צ'צ'ניה, נולד בשבט הזה אסלן מסחאדוב, הנשיא לשעבר שהפך לשודד. הקלטת הזו נקייה, יחד עם אחרים שנכתבו בקלחת ברונזה כלולה ב- nakhchmakhkahoy. מתיישב במחוזות נוזאי-יורט ושלי.
סיפורו של האלרואי קיים בערך מהמאה החמש-עשרה, לאחר פלישתו של חאן טימור, שהרג תושבים מקומיים רבים והשאיר את סגניו בצ'צ'ניה מהנסיכים הקברדים, טקרוב, נוגאי, ג'אי מרץ וחאנים. הצ'צ'נים התרבו במהירות והחלו לבצע התקפות נועזות על הווסלים של טימור, בניסיון לבצע ריקונקוויסטה - לזכות בחזרה באדמותיהם. אלר הראשון ייסד את האול של האלרואי, איחד את בני ארצם שנותרו לאחר פלישת הטטרים-מונגולים על מנת להגן על אדמותיהם. אלרוי מחולק פנימית לחמישה טיפסים נוספים, מכיוון שהסוג הפך למספר רב, והוא עדיין נחשב טהור.
Benoy
זה חייב להיות הטייפים הרבים ביותר בצ'צ'ניה, לפחות במקום השני מבחינת מספרים. המיליארדר של בני, מאליק סיידולייב, טוען שמתוך מיליון הצ'צ'נים הנותרים, שלוש מאות ושישים אלף שייכים לטייפ בנוי. הם מיושבים ברחבי הרפובליקה, מחולקים לתשעה סוגים. בכל המלחמות הם לקחו חלק פעיל, שם זכו לתהילה בלתי נדלקת. לדוגמה, בייסנגור בנובסקי לא עזב את שאמיל עד הסוף, למרות ההצלחה הצבאית שפנתה מהגיבור.
מספר עצום של בנואה חי בפזורה של מערב אסיה, משם הטרור מתפשט ברחבי העולם. ובצ'צ'ניה, להיפך, הבניינים נחשבים למסורבלים וערמומיים באופן כפרי. אולם, גם כאן הם חסרי פחד, נאמנים למילה ולחובתם. מתוכם, לפני מאות שנים, נוצר עמוד השדרה של שכבות האיכרים בעם, שהפילו את השלטוןשליטי דאגסטן וקברדיה. אלו הם אבות הדמוקרטיה ההררית, שהפכה לבסיס המנטליות האתנית. בין החמולות של טיפ בנוי יש גם דם רוסי וגם דם גרוזיני.
Gendargenoy
Teip הוא גם רב ומפורסם ביותר, יתר על כן - המרכז, מ-Nokhchiymokhk ההיסטורי, התנחל בצ'צ'ניה. הדיפלומט והפוליטיקאי דוקו זאבגייב הוא מכאן. כאן יש אסם לצ'צ'ניה, ולדאגסטן, ולמקומות הרבה יותר נידחים. כאן התקיים הנאשקה הפרה-אסלאמית כמרכז תרבותי, פוליטי, פולחני ודתי.
המועצת הכפרית (מהק ח'לוב) הייתה מבוססת כאן, משם הופיעו טיפים צ'צ'ניים טהורים, ביניהם כמובן ז'נדרגנוי, שנציגיו בכל ההיסטוריה של המדינה כבשו את אחד המקומות הבולטים. הממשלה הסובייטית אפשרה לג'נדרגנואי ללמוד, דבר שהם עשו בהצלחה רבה יותר מבני חמולות אחרות. זו הסיבה שהטייפ הזה העניק למדינה הרבה מנהיגים, חברי מפלגה ומנהלים עסקיים.
Kharachoy and Deshni
טייפ זה מפורסם בזכות נציגיו - זלימחאן חראצ'ובסקי ורוסלן ח'סבולטוב, שחיו במאות שונות, אך זכו לתהילה שווה בערך. מידע על החמולה הזה נכנס למסמכים רוסיים כתובים מוקדם מאוד, והצ'צ'נים אומרים שהיו אלה החארצ'ואים שהיו הראשונים להתחתן עם רוסים, מה שלא מנע מזלימחאן להפוך ללוחם מצטיין נגד השלטון המלכותי בעת כיבוש הקווקז. צ'צ'ניה מכבדת מאוד את הטיפ הזה, מחשיבה אותו לאינטליגנטי ביותר.
Deshni - שבט הרים, דרום מזרח המדינה, מתייחסלטייפים טהורים. משפחות נסיכים עדיין נשמרות כאן. אחד מאלה שלבשו את זה לפני שנים רבות הצליח להתחתן עם נסיכה גרוזינית, ועבר את הר דשני-לם, השייך לכל הטיפ, כשלו. עכשיו דשני גר בכל מקום, אפילו באינגושיה.
Nashkhoy ו-Zurzakhoy
Nashkho - מקום הולדתם של הטיפים הטהורים, הוא המרכז האנטוגנטי של הנוככימטיים של ימי הביניים, המוזכרים על ידי גיאוגרפים ארמנים של המאה התשע-עשרה. הם גרו בדרום מזרח המדינה. יש חוקרים המסווגים את כל אוכלוסיית האזור הזה כטיפ אחד. אחרים מתחלקים.
Zurzakhoy הוא טיפ מהמקור, אפילו בשמו הוא שמר על שם אתני מימי הביניים - dzurzuk, כפי שכינו את עצמם אבותיהם של הצ'צ'נים והאינגוש. הטיפ הזה לא נכלל בטוחומס, תמיד תפס עמדה עצמאית. הוא לא היה לבד ככה, אפילו סאדוי, פשחוי, מייסטה.
