ידוע כי התנאים המוקדמים העיקריים להיווצרות כוח המדינה היו תמיד גורמים כמו ריכוז העושר והכוח בידי מנהיגי שבטים ושבטים, שנשענו על חוליות נאמנות, הופעת הרכוש. אי שוויון והפיכת קהילות קרבה לטריטוריאליות. תוך שמירה על עיקרון כללי זה, לתהליך היווצרותה של כל מדינה בודדת היו מאפיינים משלו, שבהגדרתם מתעוררות לעיתים מחלוקות בין מדענים. זה בדיוק מה שקרה עם התיאוריה על הופעתה של רוסיה העתיקה.
תאוריית נורמן ותומכיה
ישנן מספר תיאוריות על האופן שבו נוצרו המדינה הרוסית הישנה ואנכי הכוח שלה. שלושה מהם מוכרים בעיקר: נורמן, אנטי-נורמני וכתוצאה מכך התיאוריה המרכזנית הנובעת ממנה, שיש לה היום תומכים סמכותיים רבים.
הראשונה מבין התיאוריות הללו - הנורמנית - הועלתה בשנות ה-30 של המאה ה-18 על ידי שני מדענים רוסים ממוצא גרמני, מילר ובאייר. נשעןעל ערך בכרוניקה העתיקה ביותר הידועה כסיפור על שנים עברו, שמחברה נחשב לנזיר קייב נסטור, הם טענו שהיסודות למדינה ברוסיה הונחו על ידי הסקנדינבים (הורנגים) בראשות הנסיך רוריק. התמונה הישנה שלו ניתנת במאמר.
אותה אנדרטה היסטורית אומרת שהמדינה שלנו חייבת את שמה לשבט הוורנג'י "רוס", שמנהיגו, רוריק, נקרא למלוך על ידי השבטים הסלאביים והפינו-אוגריים. תיאוריה זו הפכה לנפוצה, מכיוון שבנוסף לאנדרטה הכתובה שהוזכרה לעיל, היא התבססה על ממצאים ארכיאולוגיים רבים, אשר יידונו להלן.
מתנגדי התיאוריה הנורמנית
המתנגד והמייסד המפורסם ביותר של התיאוריה האנטי-נורמנית היה מיכאיל ואסילייביץ' לומונוסוב, שטען שלא ניתן להביא מדינה מבחוץ, ושהיא נוצרת בהכרח בתוך החברה עצמה. נקודת המבט שלו הייתה משותפת להיסטוריונים רוסים מפורסמים כמו V. Tatishchev, N. Kostomarov, D. Bagaliy and V. Antonovich. הם הם שהניחו את היסודות לתיאוריה הצנטריסטית על מקורה של המדינה הרוסית העתיקה, אשר נוצרה בשלב מאוחר יותר.
דרישות מוקדמות פנימיות להקמת המדינה
בעולם המדעי המודרני, התומכים הפעילים ביותר של התיאוריה המרכזית הם ההיסטוריונים קצבה ויורגנצב. הם מצביעים על כך ששינויים חברתיים וכלכליים משמעותיים שחלו בקרב הסלאבים המזרחיים במאה ה-9 נתנו תנופה להתפתחות הפנימית של החברה.
בתנאים אלה, היה צורך דחוף בהקמת מנגנונים להסדרת היחסים בין אנשים שישבו בטריטוריה מסוימת. בנוסף, ללא היווצרות יסודות הממלכתיות, אי אפשר היה להבטיח הגנה אמינה על האדמות מפני אויבים חיצוניים. לפיכך, התהליך הנדון נוצר והתפתח בתוך החברה עצמה.
מדינה רוסית לפני הוורנגים
תומכי התיאוריה המרכזית של מוצאה של המדינה הרוסית הישנה עם סיבה טובה מצביעים על העובדה שלורנגים שנקראו למלוך באותה תקופה לא הייתה מדינה, אלא חיו בשבטים מפוזרים. הצהרה זו אינה מוטלת בספק, שכן היא מאושרת על ידי מסמכים היסטוריים רבים.
יתרה מכך, מחברי התיאוריה הצנטריסטית טוענים שעצם קריאתם של הוורנגים כשליטים עתידיים יכולה להיחשב עדות לכך שתהליך היווצרות הממלכתיות ברוסיה החל עוד לפני הופעתם. זה די הגיוני, כי אם היו צריכים מנהיגים, אז היה מה לנהל. קריאתו של רוריק למלוך מאשרת שצורת כוח כזו כבר הייתה ידועה לרוסים הקדמונים.
בנוסף, מייסדי התיאוריה הצנטריסטית טוענים שלבעיות הקשורות לנושאים הקשורים להיווצרות המדינה הרוסית הישנה אין כל קשר לשאלה אם יש לראות את רוריק כדמות היסטורית אמיתית. העובדה היא שבמשך זמן רב בחוגים מדעיים הוצע כי ב"סיפור הזמנישנים "שם זה אינו מתכוון לאדם ספציפי, אלא לשבט מסוים של סקנדינבים שהגיעו לרוסיה.
האם הוורנגים הוזמנו?
ראוי לציין שעצם הקריאה מרצון שלהם הוטל בספק שוב ושוב. בפרט, V. O. Klyuchevsky הציע שגרסה כזו של האירועים יכולה הייתה להיות מוצגת על ידי הכרוניקן רק כדי לא לפגוע בגאווה הלאומית של הרוסים.
יתכן בהחלט שלמעשה הוורנגים (עם או בלי רוריק) תפסו את האדמות הסלאביות בכוח וביססו שם את שלטונם בצורה שבה היה קיים קודם לכן. השליט הבא, שלפי הכרוניקה, אחרי רוריק היה אחיינו הנסיך אולג, לאחר שכבש את הקטעים החשובים ביותר של נתיב המסחר "מהורנגים ליוונים", רק יצר בסיס כלכלי נוסף למדינה שהחלה להתעצב עוד לפניו.
הצהרה מבוטלת
בהתחשב בחוזקות ובחולשות של התיאוריה הצנטריסטית, כמה ממתנגדיה מנסים לטעון את נקודת המבט שלהם בעובדה שלדעתם, במאה ה-9 הסקנדינבים היו ברמת התפתחות גבוהה יותר מזו של עמים סלאבים ופינו-אוגריים שנפלו תחת שלטונם שבטי. עם זאת, רק רשימה של כיבושיהם מובאת כראיה. תומכי התיאוריה מתנגדים לכך ואומרים ששבטים מפוזרים שחיו אך ורק על ידי שוד אינם יכולים להיחשב לחברה מאורגנת ביותר, אפילו אם לוקחים בחשבון את ניצחונותיהם הצבאיים.
מאיפה הגיעו הסקנדינבים והרוסים?
Bכאחת ההוכחות לתיאוריה הצנטריסטית, מובאות הצהרותיו של M. V. Lomonosov, שהיה מהראשונים שהציעו שהסקנדינבים עצמם, המכונים בדברי הימים כ-Varangians, צאצאים מהשבטים שאכלסו בעבר את השטח של הארצות הסלאביות המערביות. לאחר מכן, השערה זו זכתה לתומכים רבים בקרב היסטוריונים רוסים מובילים. אם הצהרתם נכונה, אזי יש להתייחס להשפעת הוורנגים על היווצרות המדינה הרוסית העתיקה לא כגורם חיצוני, אלא כאחד המרכיבים של התהליך הפנימי.
באשר למולדת ההיסטורית של השבטים הסלאביים ובחלקם הפינו-אוגריים עצמם, שממנה נוצרו לאחר מכן העם שנקרא ה-Rusichs, יש כמה נקודות מבט בנושא זה. הנפוצה שבהם היא הגרסה הרשמית, שהוקמה בהיסטוריוגרפיה הסובייטית. תומכיו מכנים את אזור הדנייפר התיכון, שאוכלס בימי קדם בקרחות, מקום הולדתה של רוסיה העתידית. כהפרכה של תיאוריה זו, ההיסטוריון הרוסי המודרני V. V. Sedov העלה השערה לפיה שבטי רוס מקורם במעורבות שנוצרו על ידי הדנייפר והדון. שם, לדבריו, היה קוגנאט סלאבי מסוים.
האם הוויקינגים הם האנשים היחידים?
לתמיכה בתיאוריה המרכזנית, ניתן לעתים קרובות עוד טיעון מעניין למדי. הוא בנוי על בסיס מסמך היסטורי, שמחברו הוא הפטריארך פוטיוס מקונסטנטינופול - דמות דתית יוצאת דופן מהמאה ה-9. ב"איגרת המחוז" שלו מוזכרים שבטים מסוימיםוואגרס, שחי בצפון-מערב המדינה הרוסית העתיקה העתידית. M. V. Lomonosov מזהה אותם עם הוורנגים, ומכיוון שהאיגרת הפטריארכלית אומרת שהם סגדו לפרון ולאלים פגאניים אחרים של הסלאבים הקדמונים, הוא מסיק שהם עצמם היו סלאבים.
לפיכך, יש להבין את המונח "ורנגיאן" כשני עמים שונים, אחד מהם ממוצא סקנדינבי, והשני הוא סלאבי. במקרה זה, תומכי התיאוריה הצנטריסטית מוכנים להודות בתפקידם של הוורנגים בהקמת המדינה הרוסית, אבל רק אלה שהיו להם שורשים סלאביים.
ממצאים ארכיאולוגיים
בתורם, מתנגדיהם, המנסים למצוא את נקודות התורפה של התיאוריה, מצביעים על מספר ממצאים ארכיאולוגיים, שלדעתם מפריכים אותה. לדוגמה, מציינים כי הקבורות של המאה ה-9, שהתגלו באזורים הסמוכים לדוגה, תואמות בדיוק לאלו שנחשפו באיי אלנד ובשוודיה.
בנוסף, במהלך החפירות שבוצעו שם בשנת 2008, נמצאו חפצים רבים מהאדמה, אשר היה לה מותג בצורת בז, שהוא סימן גנרי של הרוריקוביץ'. עם זאת, יש להכיר בכך שממצאים אלה רק מאששים את נוכחותם של הוורנג'ים בארצות השייכות לרוסיה, ואולי אפילו את עמדתם הדומיננטית, אולם הם בקושי מאפשרים לנו להסיק שזרים מילאו תפקיד מכריע ב- הקמת המדינה הרוסית העתיקה.
לכן לתיאוריה המרכזנית, המסוכמת במאמר זה, יש את מספר התומכים הגדול ביותר כיום. מלבדזה, ישנן מספר השערות אחרות, שעל בסיסן מנסים היסטוריונים להסביר את הופעתה של ממלכתיות בקרב הסלאבים העתיקים. הנפוצים שבהם הם התיאוריה האיראנית-סלאבית, הקלטית-סלבית וההודו-איראנית.
