מימי ילדות, אנשים רבים זוכרים את האגדה על המפלצת הנוראה מינוטאור, שאמו, כדי להסתיר את ילדה יוצא הדופן מעיני אדם, התיישבה במבוך קנוסוס. הבניין הזה היה כל כך מורכב שאיש מלבד בעליו לא הצליח למצוא דרך לצאת ממנו. בניית מבוכים הייתה פופולרית לא רק בימי קדם, אלא גם בימי הביניים ובתקופות הבאות. מהי ההיסטוריה של הופעתו של עצם המושג "מבוך" והאם יש לו משמעויות נוספות?
אטימולוגיה של המונח "מבוך"
לפני שאתה יודע את המשמעות של מילה זו, עליך לשים לב למקורה. כמו המיתוס של המינוטאור, שם העצם הזה הגיע לשפה הרוסית מהיוונים העתיקים.
ישנן שתי גרסאות למקור השם הזה. לפי אחד מהם, באי כרתים, המילה "מבוך" שימשה למקום שבו הוחזק גרזן פולחני, שנקרא מעבדות. לפי אחר, המבוך הוא מבצר. תיאוריה זו נתמכת על ידי העובדה שבשפה היוונית יש מילה עם אותו שורש, המתורגמת כ"רחוב" או "משעול".
המונח היווני labyrinthos הגיע לסלאבים בתיווך השפה הגרמנית והשפה המשמשת בהמילות מבוך. זה קרה בתקופתו של פיטר הראשון, שמאוד אהב את הכיף האירופי האופנתי הזה. מיוחס לו בניית כעשרה מבוכים ברחבי האימפריה, אבל זה לא לגמרי נכון.
במציאות, רק "הגן בביתן המקדש" בפטרהוף נבנה על ידי הצאר. זה היה פארק מסובך עם בריכה במרכז בשטח כולל של 2 דונם. הוא נבנה לפי התכנון של ז'אן בטיסט לבלון והיה מקום נהדר להליכה ביום קיץ חם.
כמו בכל חידוש, היו מגוון שמועות על זה. היו שסברו שכמה מטיילים נעלמו ללא עקבות במקום המוזר הזה. אחרים האמינו באמת ובתמים שהמבוך של פטרובסקי הוא מקום מפגש סודי לבונים החופשיים. לא ידוע עד כמה היו הנחות אלו נכונות.
אבל בקרב פשוטי העם, עצם המילה "מבוך" (משמעותה להלן) השתרשה במשך זמן רב מאוד, שכן השם "בבל" שימש במקומה זמן רב. מאז ומתמיד התייחסו לבבלים בחשש, מתוך אמונה שיש להן סוג של תכונות קסומות.
לדוגמה, האייקון המפורסם של המאה ה-18. - "מבוך רוחני" - סימל כמה קשה למצוא את הדרך לממלכת השמים. האמינו שאם תסתכל עליה בלי להתוודות קודם, אתה יכול להשתגע.
המונח "מבוך": משמעות מילונית
בשל הפופולריות של האגדה היוונית כיום, מילה זו עדיין נמצאת בשימוש פעיל בדיבור. יתרה מכך, בנוסף לערך העיקרי, היא רכשה גם כמה נוספים. מאז המאה ה-19 כבר ניתן למצוא"מבוך" (פירוש המילה) במילון ההסבר של דאל, ואחר כך באוז'גוב, אושקוב ואחרים.
ולדימיר דאל בעבודתו מכנה מבוך מקום שממנו קשה למצוא מוצא עקב מערכת של שבילים ומעברים סבוכים. נראה שגם בלשנים רוסים אחרים מפרשים את המשמעות המילונית של המילה "מבוך".
היום, המילה הזו מתייחסת למבנה דו או תלת מימדי עם מערכת מסובכת של שבילים ליציאה. זה יכול להיות גם מאבן וגם ממקור צמחי.
משמעויות אחרות של המילה
בנוסף למשמעות העיקרית של שם עצם זה, ולדימיר דאל מצטט גם אחד משני בספרו. אז הוא קורא לחלק הפנימי של האוזן האנושית מבוך.
אבל אושאקוב מפרט הגדרות נוספות למונח זה במילון ההסבר שלו. אז בנוסף לאמור לעיל, הוא מזכיר גם את המשמעות הפיגורטיבית של המילה: שזירה סבוכה של משהו (מבוך של מחשבות, מבוך של רגשות). כדוגמה, מובא ציטוט מ-S altykov-Schedrin: "אם אני לא חותך את זה בבת אחת, אז כנראה אתבלבל במבוך של שאלות עצמיות והתנגדויות עצמיות."
היום, מבוך הוא גם התקן הגנה לכונן קשיח של מחשב, כמו גם שם של משחק לוח של מו ל וחנות ספרים רוסית.
בנוסף, הפופולריות של המונח הזה הובילה לכך שבמהלך 30 השנים האחרונות צולמו 5 סרטים, שבכותרתם מופיעה המילה הזו. יש גם כמה ספרים עם השם הזה ואלבומי מוזיקה.
מבוך פאיום
אחת ההתייחסויות הראשונות לבניין-המבוך שייך לאבי ההיסטוריה - הרודוטוס.
הוא תיאר מקדש של אלוהות מצרית עם ראש של תנין, שסגדו לו בשדיטה (הרודוטוס כינה את העיר הזו "תנין"). המטרה המדויקת של בניית מבוך פאיום אינה ידועה, נהוג לחשוב שהוא נועד לטקסים דתיים שונים, כמו גם לאחסון אוצרות. לפי סיפורי הקדמונים, מערכת הקטעים, העמודים והגומחות אפשרה לאדם שלא הכיר את מכשירו לשוטט במקום זה מספר ימים, ואפילו שבועות.
מהחורבות שנותרו במקומו היום, קשה להבין עד כמה המבנה הזה באמת היה מורכב, אבל אם לשפוט לפי התיאור של אבי ההיסטוריה, הוא נראה ממש יוקרתי. אגב, המבוך הזה מתואר ברומן פרעה מאת בולסלב פרוס.
מבוכים יווניים, רומיים, הודיים
המבוך הידוע של קנוסוס נוצר בדמותו של פאיום, אולם הוא היה קטן בהרבה. הוא שימש גם כבניין פולחן, אבל האלוהות לא הייתה תנין, כמו המצרים, אלא שור (כנראה, ומכאן האגדה על המינוטאור). יצירתו מיוחסת לדדלוס עצמו. בניגוד למקום הימצאו המצרי עדיין לא ידוע.
מלבד המבוך של כרתים, היה עוד מבוך יווני מפורסם. עם זאת, לא ידוע היכן בדיוק הוא היה. היסטוריונים שונים כינו את איי הים האגאי כמקום מיקומו: סאמוס או למנוס. בהקשר לאלה, יש גרסה שהמבוך של המינוטאור לא יכול להיות בכלל בכרתים. אבל כרגעההריסות של לפחות אחד מהם לא נמצאו, כל אלה הם רק תיאוריות עירומות.
הרומאים, שאימצו את תרבותם מהיוונים, כמובן, לא יכלו להתאפק ולבנות מבוכים משלהם. רובם לא שרדו עד היום, אבל בעיר הרפאים פומפיי, שבה נראה היה שהזמן קפא, נשתמרו שלמים שני בתי מבוך קטנים עם פסיפסים מדהימים הממחישים את המיתוס של המינוטאור. הוא האמין כי בקרב הרומאים, המבוך היה גם כיף לילדים. כמו היוונים, הבניין הזה שימש לפעמים למטרות דתיות, כפי שמעיד תל הקבורה המלכותי בקלוסיום, המורכב ממערכת מורכבת של תאי קבורה.
אגב, הפולחן של הבניין הזה היה נפוץ גם בהודו. הינדים האמינו ששדים מרושעים יכולים לנוע רק ישר, אז בכניסות למקדשים ובתים הם יצרו מבוכים קטנים כדי להגן על עצמם.
המבוכים בימי הביניים
עם הופעתה של הנצרות כדת השלטת באירופה, האהבה למבנים מורכבים חוותה עלייה חדשה.
בתחילה, רצפות הכנסיות והקתדרלות עוטרו במבוכים, ובכך סימלו את החטא האנושי. מעט מאוחר יותר החלו להשתמש במבוכים דתיים למופעים שונים, בעיקר לקמפיינים מבוימים נגד ירושלים.
המבוכים בבריטניה ובצרפת
החל מהמאה ה-13. מבנים אלה החלו לשמש כעיצוב אקזוטי בעולם. מאז בנייה ותחזוקה של מבני אבן מסוג זה היהגני מבוך לא מעשיים נכנסו לאופנה בהדרגה.
הם היו פופולריים במיוחד בצרפת, בבריטניה וגם באיטליה. יצירת בידור כזה הפכה לאמנות אמיתית, פופולרית עד היום.
