לעתים קרובות יצירות של יצירתיות ספרותיות, המופרדות מההווה במשך שנים רבות ואפילו מאות שנים, מתגלות כקשות לתפיסה, הבנה והטמעה לא רק על ידי תלמידי בית ספר, אלא אפילו על ידי מבוגרים. לכן היום נדבר על משורר כזה מהמחצית השנייה של המאה ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-19 כמו גבריאל רומנוביץ' דרז'בין. "פליצה", שסיכום שלו יידון במאמר זה, יעזור לנו להבין טוב יותר את המחבר ואת המורשת היצירתית שלו.
פרשנות היסטורית: יצירה
אי אפשר להתחיל שיחה על יצירה מבלי לקבוע מה חי דרז'בין עצמו בזמן יצירתה. "פליצה" (סיכום ואפילו ניתוח הוא נושא החומר הזה) נכתב על ידי גבריאל רומנוביץ' בסנט פטרבורג, ב-1782. את ז'אנר האודה החגיגית המסורתית במקרה זה נהרס על ידי המשורר: הוא החליט להפר את חוק שלושת הרגיעות וביצירתו שילב את אוצר המילים של הספר עם הרץ והדיבור. בנוסף, בחלל יצירה אחת, הסאטיריתומשבח, מה שסתר גם את הקנונים שנקבעו.
התנהלות טובה
חבריו של דרז'בין, שהיו הראשונים לשמוע את האודה, התמוגגו ממנו, אך מיהרו לצנן את להט המשורר: לא היה מה לקוות לפרסום היצירה, כי ההתקפות נגד האצילים של קתרין היו כה. לקרוא בו בבירור. אף על פי כן, נראה היה שהגורל עצמו סידר הכל כך שהעבודה לא תשכב לנצח במגירת שולחנו של דרז'בין. שנה לאחר מכן הגיע האודה למשורר אוסיפ קוזודאלב, ממנו לאוהב הספרות I. I. שובאלוב, שקרא את השירים הללו בארוחת ערב לפני פלוגת ג'נטלמנים, ביניהם היה הנסיך פוטיומקין, אחד מהפנים המכוסים ללעג באודה. הנסיך החליט להעמיד פנים שהחיבור לא נגע בו ולא קשור אליו כלל, וכתוצאה מכך הצליח גבריאל רומנוביץ' לנשום לרווחה.
תגובת קתרין השנייה
על מה יכול היה לסמוך המשורר המעט ידוע עדיין דרז'בין? "פליצה", שסיכום שלה יתואר בקרוב, חיבב את נשיא האקדמיה הרוסית א' דשקובה, ובשנת 1783 פורסמה היצירה בעילום שם באחד מגיליונות האביב של המגזין "שיחן של אוהבי המילים הרוסיות". דשקובה הציגה את השיר לקיסרית עצמה; יקטרינה התרגשה עד דמעות והתעניינה מאוד במחבר היצירה. כתוצאה מכך, דרז'בין קיבל מהקיסרית מעטפה המכילה 500 רובל זהב וקופסת הרחה מזהב זרועה יהלומים. בקרובגבריאל רומנוביץ' הוצג לחצר והמלכה חביבה עליו. לפיכך, לאחר יצירת אודה זו זכה דרז'בין לתהילה ספרותית. "פליצה", שסיכום קצר שלה יענה על שאלות מעניינות, היא יצירה חדשנית. זה היה שונה מבחינה איכותית במחשבה ובצורה מכל מה שהיה קיים קודם לכן.
G. ר' דרז'בין, "פליצה": תקציר הבתים. דף הבית
Ode מורכב מ-25 בתים. תחילתו קלאסית באופן מסורתי: בבתים הראשונים מצויר דימוי חגיגי, נשגב. קתרין נקראת הנסיכה הקירגיזית-קייסק משום שבאותה תקופה היו למשורר עצמו כפרים במחוז אורנבורג דאז, לא הרחק מהם החלו שטחי העדה הקירגיזית, הכפופה לקיסרית. בנוסף, מוזכרת כאן אגדה מסוימת על צארביץ' כלורוס - זוהי יצירה צבעונית מזרחית שנכתבה והודפסה בשנת 1781 על ידי קתרין בעצמה עבור נכדה בן ה-5, הקיסר לעתיד אלכסנדר פבלוביץ' (המכונה אלכסנדר הראשון).. כלור, שנגנב על ידי החאן, היה בנו של הנסיך הגדול של קייב. החוטף, שרצה לבחון את יכולותיו של הילד, שלח אותו למוות בטוח, והורה לו לקבל ורד ללא קוצים. כלור נעזרה בפליטסה, בתו של החאן החביב, האדיב והעליז, שנתנה לו עוזר, בנה, ששמו היה ריזון, כמלווה. הילד התפתה: מרזה לנטיאג רצתה להוביל אותו שולל, אבל כלור תמיד נעזר בתבונה. לבסוף הגיעו החברים להר סלעי, שם צמח אותה ורד ללא קוצים - כמוהתברר שזה היה סגולה. כתוצאה מכך, כלורוס השיג אותו בהצלחה וחזר לאביו, הצאר קייב. זהו נושא המידות העובר בכל האודה כחוט אדום. הקיסרית עצמה נקראה פליצ'ה לכבוד אלת האושר, ההצלחה והאושר הרומית.
החלק העיקרי של האודה. Monarchine Image
על מה עוד מדבר דרז'בין ביצירתו? פליצה (סיכום קצר יעזור לכל מי שרוצה להבין את משמעות היצירה) מנוגד עוד יותר לא רק לחצרו ולמקורביו, אלא גם למחבר עצמו, הביקורתי ביותר בהתחשב בדמותו. אז קתרין משוררת כל כך עד שהדיוקן הספרותי שלה נטול פגמים לחלוטין. עולמה הפנימי המוסרי והפסיכולוגי המושלם מתגלה באמצעות הרגלים, תיאור פעולות, פקודות, מעשים ממלכתיים. הקיסרית אוהבת ללכת בשתיקה, לאכול בפשטות וללא סלסולים, לקרוא ולכתוב הרבה. החלק התיאורי ותמונת ההופעה מפצים על ידי מצב הרוח הכללי, הרושם מהמאפיינים המתוארים של מלוכה נאורה: היא צנועה, דמוקרטית, חסרת יומרות, פשוטה, ידידותית, חכמה ומוכשרת בתחום הפעילות הממלכתית.
האנטיתזה של "הקיסרית - אצילים"
למי התנגד דרז'בין לקיסרית האידיאלית בכל מובן? "פליצה" (בקיצור זה מובן בצורה ברורה במיוחד) מתאר לנו "אני" מושחת מסוים; מאחוריו מסתתר דימוי קולקטיבי של משוערחצרן, אשר, במהותו, כולל את התכונות של כל המקורבים ביותר של המלכה. זהו הנסיך גריגורי פוטימקין שהוזכר כבר, שאת דיוקנו ניתן לראות למטה, והאהובים על קתרין גריגורי ואלכסיי אורלוב, חוגגים, חובבי מרוצי סוסים וקרבות אגרוף, פילדמרשל פיוטר פנין, קודם צייד, ורק אחר כך עובד מדינה, התובע הכללי אלכסנדר ויאזמסקי, שהעריץ במיוחד סיפורי דפוס פופולריים ורבים אחרים. ולמי, אם כן, הזדהה דרז'בין? "פליצה" (ניתוח האודה, סיכום וניתוח עוזרים לבסס זאת) היא יצירה שבה המחבר ניגש לאישיותו ללא דעות קדומות, ולכן מחשיב את עצמו כחברה אצילית, כי בשלב זה כבר היה גבריאל רומנוביץ' להיות חבר מועצת מדינה. אולם יחד עם זאת, הוא הצליח לזהות באופן אובייקטיבי את חטאיו, חולשותיו, פגמים, ולפי הערתו האישית של המשורר, "שטויות". דרז'בין אינו מגנה את התשוקות האנושיות של משרתי חצר ואצילים: הוא מבין, שאופייני לרבים, הם מאוזנים לפעמים על ידי שכל מבריק וכישרון המשרתים את טובת המדינה הרוסית ובשם שגשוגה.
ביקורת סאטירית על העבר
עם זאת, דרז'בין לא תמיד טוב לב. "פליצה", תיאור קצר של הרעיון המרכזי שהוצג במאמר זה, גם מראה לקורא שורה נוספת - זהו תיאור של תקופת שלטונה של אנה יואנובנה. כאן המשורר אינו מסתיר את זעמו שלו על מקרה נישואי הכפייה של הנסיך המיועד מ' גוליצין.גחמות של המלכה על גמד מכוער זקן, שבגללם אדם ראוי הפך לליצן חצר (בית 18). לדברי דרז'בין, הושפלו גם נציגים אחרים של משפחות רוסיות אצילות - הרוזן א' אפרקסין והנסיך נ' וולקונסקי. אודה ג.ר. ה"פליצה" של דרז'בין, שתמציתו מאפשרת לנו להעריך את הרעיון רחב ההיקף שלו, בין היתר, מאשרת את אי הפרה של זכות האדם לשמור על הכבוד האישי והכבוד. רמיסת הקטגוריות הללו נתפסת על ידי גבריאל רומנוביץ' כחטא גדול, ולכן הוא קורא הן לקורא והן לקיסרית לכבד אותן. לשם כך, קתרין חייבת לציית לחוקים, להיות ערבה לעליונותם, להגן על "החלשים" וה"עניים", לגלות רחמים.
שורות אחרונות
לבסוף, המקוריות האמנותית של אודה "פליצה" של ג.ר. דרז'בין, שתקציר קצר שלה הוצג בהרחבה בסעיפים לעיל, באה לידי ביטוי גם בבתי הסיום של היצירה. כאן, רוממותה של הקיסרית ושלטונה עולה לגבול חדש - המחבר מבקש מ"הנביא הגדול" ומ"כוחות השמיים" לברך את קתרין ולהצילה ממחלה ומרע.
למרות שהסוף שוב מחזיר את הקורא לזרם המרכזי של הקלאסיציזם והאודה הקנונית, בכל זאת, בשילוב עם שאר התוכן, נראה שיש לו משמעות חדשה שחשבת מחדש. שבח כאן הוא לא מחווה פשוטה לכיוון, למסורות ולמוסכמות, אלא דחף אמיתי של נשמתו של המחבר, שבאותו זמן עדיין האמין באמת ובתמים בדמותה של קתרין שיצר. המבקר הידוע בלינסקי קרא ליצירה זו"אחת היצירות הטובות ביותר" של השירה הרוסית של המאה ה-18.
