מדהים כמה ביטוי פשוט יכול להיות אומר כשאתה מסתכל עליו מנקודת מבט של מדעים שונים. לדוגמה, קחו בחשבון את "האירוע המוחלט". כמונח ספציפי, הוא משמש במשפטים, במשפטים, בסוציולוגיה, בהיסטוריה ואפילו באסטרונומיה. כל מדע מפרש את הביטוי קצת אחרת מדיסציפלינות אחרות. שקול את הערכים הבסיסיים.
טרמינולוגיה אבסולוטית
כפי שניתן לשער באופן הגיוני, אם אנחנו מדברים על אירועים אבסולוטיים, אז יש גם יחסיים. מהו אירוע באופן כללי? מילה זו משמשת לציון נסיבות כאלה שבמקרה הכללי אינן קשורות לרצון האנושי. אם אנחנו מדברים על החוק, אז רק הנסיבות היוזמות השלכות משפטיות ממלאות תפקיד עבורו.
אירוע אבסולוטי הוא אירוע שאינו מעורר בשום צורה מרצונו של נושא כלשהו הנמצא בסיטואציה. המשפט האזרחי, אם מדברים על תופעות כאלה, משתמש בדרך כלל במונח "כוח עליון". הנסיבות בלתי עבירות לחלוטין במסגרת התנאים שנקבעו על ידי המצב, היא שייכת לקטגוריית החירום. דוגמאות לאירועים מוחלטים: מחלה המתפשטת בצורה של מגיפה, אסון טבע,תאונה טכנוגנית או פשוט מאוד גדולה, אפיזואטית. אם נשקול אירוע מוחלט מנקודת המבט של מדעי המשפט, אזי יצטרכו לכלול כאן גם את רגעי הלידה, מותו של הנבדק ועוד דומים.
אבסולוט ויחסי
אירועים, ההבדלים ביניהם משכו זה מכבר את תשומת לבם של מומחים ממדעים שונים, מה שהפך לבסיס לפיתוח של תיאוריה ומינוח נרחב למדי. בפרשנות המודרנית נהוג להתייחס לאירועים יחסיים המעוררים רצון, רצון, שאיפות של אדם הנקלע למצב הנדון. יחד עם זאת, רק עובדת החניכה תלויה בנושא, והתפתחות נוספת מתרחשת ללא קשר לרצונו או לתקוותיו. הבדל זה נמצא בנקודת ההתחלה של התהליך והוא העיקרי לאירועים היחסיים והמוחלטים. דוגמה: אדם מסוים עורר תחילתו של סכסוך פיזי (במילים אחרות, מריבות), אך כתוצאה מכך, יריבו ספג פציעות גופניות חמורות ומת.
בהתחשב באירוע כלשהו, לא תמיד ניתן לומר באופן מוחלט האם הוא שייך למוחלט או ליחסי: נקודות המבט של מומחים עשויות להיות שונות. כדי להבחין בין מושגים ולפשט את הערכת הסיבות וההשלכות, הוכנסו הערכות זמן. לכל סיטואציה אינדיבידואלית הם נבחרים בנפרד, תוך התחשבות בפרטי האירוע, אך בכל מקרה מדובר בעובדה משפטית, חלק בלתי נפרד מהאירוע.
אירועים: מה אומרים מדעי המשפט?
אירוע אבסולוטי הוא נסיבות שמתארותהמציאות סביב נושא הסיטואציה. יחד עם זאת, הם בלתי תלויים ברצונות, באפשרויות וברצון של נושא זה. ההשלכות שאירוע מחולל שונות מאוד. קחו שתי דוגמאות פשוטות: היה בית שהיה מבוטח מפני הרס עקב אסון טבע. הייתה רעידת אדמה חזקה מספיק כדי להרוס את הבית. במצב כזה, אסון טבע הופך לעובדה משפטית, שממנה עולה כי בעל הבניין שנהרס כעת זכאי לפיצוי במסגרת תוכנית הביטוח.
דוגמה נוספת לאירוע מוחלט כעובדה משפטית: אדם מסוים מת. קשה להרכיב את ההשלכות שהמצב הזה מעורר, יש כל כך הרבה כאלה. התחייבויות מסוימות, אם המנוח לקח בהן חלק, פוסקות, בעוד שאחרות, להיפך, מתחילות. לדוגמה, אם לאדם זה היה רכוש, מנגנון הירושה מופעל. בהתאם לאופי המוות, ייתכן שיהיה צורך גם להבהיר את הפרטים של מה שקרה.
הפרדת מושגים: זה חשוב
למדעי המשפט המודרניים, החלוקה לאירועים מוחלטים ויחסיים היא באמת בעלת חשיבות רבה, שכן הם נחשבים אחרת מנקודת המבט של החוקים הקיימים. אם אירוע יחסי מעורר תוצאות משפטיות ואזרחיות, יש להעמיק בקשר שבין סיבה ותוצאה. זה הכרחי כדי לחשוף עד כמה נושא מסוים שלקח חלק במצב אשם.
העיתוי אינו כךחשובים לאירועים מוחלטים, אך ממלאים תפקיד משמעותי אם מתייחסים לאירועים יחסיים. תקופת המקור נקבעת על פי רצון המחוקק, ותלויה גם בשחקן. מהלך המונח נשלט תמיד על ידי חוקי הזמן, ללא תלות באדם. להסדרה המשפטית של היחסים בחברה, המונחים משמעותיים ביותר, הם אחד המנגנונים המרכזיים בהם משתמשת מערכת החוקים. חובות, זכויות של אזרח מסוים יכולות להיות מופעלות אוטומטית או להיפך, למצות את עצמן לחלוטין רק על בסיס מועדים. אירועים יחסיים, מוחלטים כעובדות משפטיות, כמו גם מרווחי הזמן האופייניים להן, הפכו לאחד הכלים החשובים שבהם משתמשת מערכת המשפט הנוכחית בארצנו.
אירוע אבסולוטי בהקשר של הגישה הסוציולוגית
מנקודת המבט של הסוציולוגיה, המונח הנבחן הוא תסביך סמנטי כזה, שהוא במידה מסוימת אחד עם המצב הנחקר. מורכבות מרמזת על הערכה בו-זמנית הן של הקואורדינטות המרחביות של האירוע והן של הגבולות הזמניים. כדי לזהות אירוע, יש צורך במשקיף כלשהו המסוגל לקבוע שהאירוע בעיצומו או שכבר הסתיים. מנקודת המבט של הסוציולוגיה, אירוע יכול להיקרא משהו שמתרחש במקום אחד, בפרק זמן אחד, כלומר, הוא נבדל באחדות בקואורדינטות גיאוגרפיות, זמניות. זה נובע מההיגיון הבא: קואורדינטות המרחב, הזמן מאפשרים לך לתת זיהוי מדויק של כל נקודה ייחודית, וגם מאפשרים לזהות את היחס בין המיקומים,רגעים, אם יש.
מכיוון שכל אירוע מתרחש בזמן מסוים, לכן, הוא מחלק את כל הסולם ל"לפני", "אחרי". עבור כל אירוע, סוציולוגים מציעים לייחד אירועים משותפים שקודמים למעשה המדובר או מיד לאחריו. אירועים משותפים אינם משך המעשה הנדון, שכן הוא אינו יכול להכיל אירועים אחרים בתוכו. יחד עם זאת, גישה זו מאפשרת לקחת בחשבון שכל אירוע מתרחש לא ברגע קצר לאין שיעור, אלא במרווח זמן מסוים. גאורג סימל הקדיש תשומת לב מיוחדת להיבט זה ביצירותיו.
ופרטים נוספים?
מנקודת מבטה של הסוציולוגיה, אירוע מוחלט הוא מעשה כזה, שביחס אליו יכול צופה שנוכח במערכת לומר בוודאות שהייתה התחלה, היה סוף. זה הופך את מה שקורה למעשה מלא. הגישה המדעית מציעה לכנות מעשה כזה אירוע "אטומי". זה הופך למוחלט רק במסגרת של קבוצה מסוימת של משקיפים שתעדו גם את ההתחלה וגם את הסוף של המתרחש.
בהתחשב במאפיינים של אירוע מוחלט, יש לציין שהבנייה מתבצעת באחד משני נתיבים, וזה קובע במידה רבה את הפרמטרים של המעשה הנלמד בפועל. במקרה הראשון, ההסמכה של האובייקט, המאפשרת את ההשלכה של האירוע, הופכת למצב ההתחלתי. האפשרות השנייה היא להעריך אירוע כלשהו כמוחלט וללמוד את המעשה מיד לאחריו. אם שתי התופעות הנחשבות צמודות זו לזוחבר, אם ניתן לייחס אותם לאותה סדרת אירועים, אם אותה כרונולוגיה חלה עליהם, אז נוכל לומר שגם המערכה השנייה שייכת לקבוצת האירועים האבסולוטיים.
מה אומרת הפילוסופיה?
יש לא רק את המושג "אירוע מוחלט" במשפט האזרחי, בסוציולוגיה, התחום הזה משך גם את תשומת הלב של פילוסופים. כאן, כל הנמקה מתחילה ברעיון שהעולם שאנו צופים בו הוא סוג של אירוע מוחלט. הוא תופס את כל המרחב שמסביב ונמתח לכל עת, אין לו התחלה וסוף, והוא אובייקט מן המניין. ההסתברות שאירוע כזה יקרה היא אחת.
מנקודת המבט של הפילוסופיה, אירוע מוחלט אינו נקבע על פי מאפייני המתבונן, בשום אופן לא נכנס לקורלציה עם הפרט של התפיסה של המתרחש. למעשה, מדובר בזרימת מידע ללא התחלה וסוף, שכל אובייקט בודד יכול לצפות בה במרווח נתון. מנקודת מבטם של המדעים המדויקים, גישה כזו עשויה להיראות פזיזה למדי ואף טיפשית, בכל זאת היא מתרחשת בתחומים ההומניסטיים. כלומר, אם בפסיקה עובדות משפטיות הן אירועים אבסולוטיים, הרי שבפילוסופיה המונח הזה מתייחס לכל מה שקורה בסך הכל, בין אם זו עובדה, זמן או קואורדינטות מרחביות. יחד עם זאת, הם אומרים שלכל שבר שנצפה על ידי אובייקט בודד יש גם אינדקס הסתברות משלו - והוא גם שווה לאחד. זה מאפשר לך לפצל את הזרם האינסופי לדטרמיניסטימקטעים, ברורים וקלים יותר לתפיסה האנושית. דוגמה לקטע כזה היא העובדה שקורא מסוים קרא את החומר הזה. כפי שאנו יכולים לראות, ההסתברות לאירוע זה היא אחת. עם זאת, חוכמה זו מצאה ביטוי זה מכבר באמירות ובאמירות עממיות. ברגע שמתרחש אירוע מסוים, בהחלט יהיה אדם שמוכן לאשר שהמצב מתפתח מזמן כך שהאירוע הזה יתברר כסביר, אמיתי. במילה אחת, "זה הלך לזה."
גורל או מדע?
האמור לעיל עשוי להיראות כמו מושג הפטליזם שהועלה לרמה של מדע. למעשה, אין על כך עניין (עם זאת, גם אי אפשר להכחיש את קיומו של הגורל בדיוק של 100%), אבל לוקחים בחשבון שהאירוע המוחלט שבו אנחנו משתתפים הוא מורכב, הוא אינסופי ו באותו זמן מיידי, וחלקיו המרכיבים לעתים קרובות נראים שונים, כצפוי מנקודת מבטו של צופה זה או אחר. חלקם אפילו נראים מדהימים. עם זאת, הם מתרחשים מכיוון שמערכת עם מנגנונים מורכבים הרבה יותר מאלה המוכרים לצופה פשוט בתוך האירוע ממלאת את תפקידה.
לפילוסופיה כמדע, המאפיין העיקרי של גישה זו הוא ההכרזה על אירוע מוחלט כדטרמיניסטי, ואין זה משנה כלל באיזה כיוון זמן לשקול את רצף השברים. למעשה, זה מסתכם ברעיון הבא: העתיד כבר הגיע, אבל המתבונן עדיין לא יודע על זה. מודעות לעובדה זו מאפשרת להתמודד די חופשית עם ההשלכות, הסיבות - הן אפילו ניתנות להחלפה.מדענים מקבלים יותר חופש ביישום שיטות מחקר אינדוקטיביות, דדוקטיביות, יתר על כן, הם יכולים להשוות אותן זו לזו. זה מתאפשר מכיוון שהוודאות של מה שכבר קרה ומה שעדיין לא צפינו שווה ערך, כלומר, אין הבדל משמעותי.
עתיד ועבר: הסתברות ומשך
מכיוון שאירוע מוחלט מתרחש בהסתברות השווה לאחד, הוא יכול להיחשב אמין. זה הופך למקור התפצלות, ומה שכבר קרה מצוין על ידי ההסתברות "אחד", ולעתיד נעשה שימוש באינדיקטור "אפס", מכיוון שאירועים אלה עדיין לא התרחשו, אם כי באותו זמן התרחשותם לא יכולה להימנע. למעשה, הצופה נוקט עמדה על פסגת "גל ההתפצלות". אפשר אפילו לומר, באמצעות הביטוי הפופולרי של קרל מרקס, שההתפצלות היא הכוח שמניע את ההיסטוריה שלנו.
עתיד, עבר - כמה זמן מפריד בין שני המושגים המעורפלים הללו עבור האדם הממוצע? מנקודת המבט של המדעים המדויקים, זה אופטימלי אם זה רגע עם משך זמן נתון, מוגדר במדויק, מוגדר במרחב. למעשה, עסקינן בקפיצה הסתברותית חדה - יחידה מופיעה מאפס, שעבורה מושקע זמן נתון. מספר פילוסופים משווים גישה זו לרעיון הזמן הקוונטי, המאפשר את מה שקורה בקוונטה, למרות סתירת האירועים הללו לשכל הישר (לכאורה).
אירועים ומתמטיקה
לחזור למדעים מדויקים יותר, הכרחי לשלםתשומת לב למושג "תדירות מוחלטת של אירועים". כאן הכל הרבה יותר פשוט, פחות פיגורטיבי מאשר בגישה שתוארה קודם לכן למינוח ולתפיסת העולם. יש נוסחה שמחשבת את התדירות המוחלטת של אירועים, בדרך כלל בקורס בתיכון או בתוכנית באוניברסיטה.
הנח שמספר (N) מסוים של ניסויים בוצע. לכל אחד מהם היה סיכוי להתרחשות האירוע הרצוי A. בגרסה הנחשבת של ההגדרה, השכיחות המוחלטת של אירוע אקראי היא מספר הפעמים שבהן המצב הרצוי בכל זאת התרחש. בנוסף לביטוי המוחלט, מחוון זה מחושב גם ביחס למספר הכולל של הניסויים שבוצעו (אובייקטים, מצבים, משתתפים שנחקרו). זה מאפשר לך לזהות אחוז שחשוב להערכת איכות המערכת.
יש הרבה אפשרויות, אבל מה רלוונטי?
למעלה, נבחנו אפשרויות רבות לשקול את המונח "אירועים מוחלטים". בפועל, האדם הפשוט נתקל לרוב באירועים משפטיים מוחלטים. כמובן, אנשים רבים (אם הם עוסקים עמוקות במדעים המדויקים) לוקחים את ההיבט המתמטי של הסתברות בקורס חינוכי, ובעתיד הם נתקלים בו בעבודה. אבל זה אחוז קטן למדי מכל האנושות. אבל קל יותר לפגוש בחיים האמיתיים אירועים משפטיים מוחלטים. כולנו מבטחים חיים, בריאות ורכוש, מחשבים באופן לא מודע את ההסתברות להיקלע לתאונה, שעל בסיסה אנו מבינים באילו מצבים עלינו להיזהר. לכל אדם יש סיכוי להיות במצב לא נעים,שהשלכותיהן יהיו לא רק רושם רע, אלא גם השלכות אזרחיות או משפטיות.
כדי לדעת אילו עובדות משפטיות הן אירועים אבסולוטיים, אתה יכול יותר בזהירות, נכון, לערוך חוזים נכון, לחתום על הסכמים. ככלל, השכלה בתחום המשפט בארצנו ברמת הציבור הרחב היא ברמה נמוכה למדי, והדבר יוצר בעיות מסוימות, ונותן לחברות לא הגונות אפשרות לנצל את הנאיביות האנושית. כדי לא להפוך לקורבן של אירוע יחסי שכזה, יש להבין בבירור אילו אירועים אבסולוטיים, אם הם מתרחשים, יכולים להעניק זכויות ואילו.
פיתוח הנושא: עובדות משפטיות
לעיל כבר ניתנו דוגמאות לאירועים מוחלטים, יחסיים, הנחשבים על ידי מדעי המשפט, והוזכר גם הקשר עם המונח "עובדה משפטית". אבל מה אומר הביטוי הזה? בואו נסתכל מקרוב על הטרמינולוגיה. מנקודת מבטם של מדעי המשפט, עובדות הן אינדיקציות כאלה שעל בסיסן מופיעים, משתנים או מסתיימים יחסים משפטיים. יחד עם זאת, לכל עובדה, יש צורך בכתיבה של השערה בנורמות המשפטיות של החברה. ההסדרה המשפטית של החברה שלנו מתבצעת תוך מעורבות של מסה עצומה של נסיבות המעוררות השלכות או היעדרן.
יש לפרט את העובדה המשפטית, היא שייכת לקטגוריה של נסיבות חיים. על בסיס נורמות המשפט, ניתן לשייך עובדות משפטיות לעובדות משפטיות.יחסים (מקורם, התפתחותם, סיומם), כמו גם ההשלכות החשובות למדע המשפט. עובדות הן בו-זמנית הבסיס ליחסים משפטיים, והתאמתם בפועל בתהליך הקיום, וסיומם. בדוגמה של אדם, רגעי הלידה, הגעה לגיל הבגרות, המוות הופכים לעובדות משפטיות. כל אחת מהעובדות הללו מעוררת השלכות מסוימות.
עובדה משפטית: סימנים
קודם כל, יש לציין שהעובדה באה לידי ביטוי בחוץ. כתוצאה מכך, אי אפשר לזהות רגשות אנושיים, הרהורים כעובדות משפטיות. בנוסף, נסיבה המבטאת עובדה משפטית קשורה לתופעות ספציפיות או להיעדרן. לבסוף, ניתן לייחס לעובדות משפטיות רק את הנסיבות המפורטות בתקנות משפטיות, המצוינות בתזות.
לכל עובדה משפטית יש תוקף אמיתי אם היא תועדה במיוחד, פורמלית, אושרה. יחד עם זאת, ההשלכות בהכרח עוקבות אחרי העובדה.
עובדה משפטית: פונקציות
אי אפשר להפריז בחשיבותן של עובדות משפטיות עבור מדעי המשפט המודרניים, שכן מונח זה הוא אחד הבסיסיים שבהם. לעובדות יש פונקציות מכוננות חוק, כלומר הן מעוררות השלכות משמעותיות מבחינת ההסדרה המשפטית של יחסים בתוך החברה. בנוסף, הם יכולים לשנות את הנסיבות, לסיים אותם לפי משך הזמן. לחלק מהעובדות המשפטיות יש פונקציית שחזור נכונה.
