עקרון ההאנשה של החינוך דורש הערכה מחדש של ערכים, ביקורת והתגברות על מה שמפריע לחינוך הרוסי להתפתח קדימה. המשמעות ההומניסטית של התפתחות חברתית היא היחס לאדם כערך העליון.
עקרון ההאנשה של החינוך דורש תשומת לב רבה יותר ליצירת תנאים להתפתחותו של כל ילד.
דרישות מוקדמות למודרניזציה
ילד, תחומי העניין, צרכיו, צרכיו צריכים להיות במרכז התהליך החינוכי. עקרון ההומניזציה של החינוך מחייב תשומת לב מוגברת של החברה לזיהוי ופיתוח המאפיינים האישיים של תלמידי בית הספר.
הומניזציה הפכה למפתחאלמנט של חשיבה פדגוגית מחודשת, המאשש את המהות הרב-תכליתית של התהליך החינוכי. המשמעות העיקרית היא היווצרות והתפתחות של אישיות מסוימת. גישה כזו כרוכה בשינוי המשימות שהציבה החברה למורה.
אם במערכת הקלאסית החינוך התבסס על העברת ידע ומיומנויות ממורה לילד, הרי שעיקרון ההומניזציה של החינוך מחייב פיתוח אישיות התלמיד בכל הדרכים האפשריות.
משימות עיקריות
הומניזציה כרוכה בשינוי מערכת היחסים במערכת "מורה-ילד", ביסוס שיתוף פעולה והבנה הדדית ביניהם. כיוון מחדש כזה כרוך בשינוי השיטות והשיטות של עבודת המורה.
עקרון ההומניזציה של החינוך מחייב איחוד של התפתחות חברתית-מוסרית, תרבותית כללית, מקצועית של הפרט. גישה זו דורשת עדכון של התוכן, היעדים, הטכנולוגיה של החינוך.
דפוסי הומניזציה של חינוך
בהתבסס על מחקרים פסיכולוגיים ופדגוגיים שונים שבוצעו בפדגוגיה מקומית וזרה, נוכל לגזור את העקרונות הבסיסיים של החינוך המודרני. הומניזציה כרוכה ביצירת פונקציות ותכונות פסיכולוגיות על בסיס אדם צומח עם סביבה חברתית.
A. נ' לאונטייב האמין שהילד אינו לבד מול העולם החיצון. היחס של ילדים למציאות מועבר באמצעות תקשורת מחשבתית, מילולית, פעילויות משותפות. ללשלוט בהישגי התרבות הרוחנית והחומרית, עליהם להיעשות לצרכים שלהם, להיכנס ליחסים עם תופעות העולם הסובב באמצעות תקשורת עם אנשים אחרים.
מגמה ראשית
עקרון ההומניזציה של החינוך דורש התמקדות חזקה יותר בגיבוש האישיות. ככל שההתפתחות המוסרית, החברתית, התרבותית והמקצועית של הדור הצעיר תהיה הרמונית יותר, כך ייצאו לחיים האמיתיים יותר אנשים יצירתיים וחופשיים מכותלי מוסדות החינוך של המדינה.
L. ס' ויגוצקי הציע להסתמך על "אזור ההתפתחות הפרוקסימלית", כלומר להשתמש בתהליך החינוכי באותן תגובות נפשיות שכבר נוצרו אצל הילד. לדעתו, עקרון ההומניזציה של החינוך מחייב הגדלת היקף האמצעים הנוספים הקשורים לגיבוש אזרחות פעילה בדור הצעיר.
תנאים ליישום הגישה החדשה
כיום, נוצרו תנאים לשליטה לא רק במיומנויות מקצועיות בסיסיות, אלא גם בתרבות אנושית אוניברסלית. במקביל, מתבצעת פיתוח מקיף של אישיות הילד המתחשב בצרכיו האובייקטיביים ובתנאים האובייקטיביים לגבי הבסיס החומרי, משאבי האנוש.
גישה תרבותית כרוכה בהגדלת החשיבות של דיסציפלינות אקדמיות במדעי הרוח, עדכון שלהם, שחרורם מסכמטי ומגבש, חושף ערכים רוחניים ואוניברסליים. התנאי החשוב ביותר לחינוך מן המניין הוא סינתזה של המסורות התרבותיות וההיסטוריות של הדורות הקודמים עם התרבות האוניברסלית.
עקרון ההומניזציה של החינוך מחייב הפעלה, עידוד של אדם לפעילות נמרצת. ככל שהוא יהיה פרודוקטיבי ומגוון יותר, תהליך השליטה בתרבות המקצועית והאוניברסלית של הילד יהיה יעיל יותר.
פעילות היא המנגנון העיקרי המאפשר להפוך את סכום ההשפעות החיצוניות בניאופורמציה של אדם כתוצר של חינוך בית ספרי.
מגע אישי
ניהול חינוך כרוך ביחס של המורה והתלמידים כאחד לאדם כערך אינדיבידואלי, ולא כאמצעי להשגת מטרותיהם. גישה זו כוללת תפיסה וקבלה של האחרות של הילד. מה מאפיין את עקרונות ההומניזציה של מערכת החינוך? שאלה זו מטרידה כל מורה. עקרון הדמוקרטיזציה וההומניזציה של ניהול החינוך כולל הכללת חוויות, רגשות, רגשות בתהליך החינוכי, וכן ניתוח הפעולות והפעולות שמבצע הילד.
על המורה לבנות דיאלוג עם כל תלמיד כדי שייווצרו שותפויות ביניהם. הוא לא מלמד, לא מחנך, אלא מגרה, מפעיל את הרצון של התלמיד להתפתחות עצמית. בגישה אישית, המשימה העיקרית של המורה היא לבנות התפתחות אישית ומסלולים חינוכיים לכל תלמיד. בשלב הראשוני ניתן לילד סיוע מירבי מהמנטור, עבודה עצמאית מופעלת בהדרגה, נוצרות שותפויות שוות בין המורה לתלמיד. זה מאפשר לתלמיד לחוות תחושת שמחה מהבנת ההתפתחות היצירתית והאינטלקטואלית שלו, עוזר למצוא את מקומו בעולם המודרני.
מושגי מפתח של המושג הנבדק
מערכת החינוך הסובייטית נחשבה לחזקה בעולם. בין חסרונותיו העיקריים, ניתן לציין הכשרה במערכת הדיכוי של הצריפים. זה לא לקח בחשבון את היכולות היצירתיות האינדיבידואליות של הילד, הלימוד בוצע תחת פחד של דוחה ציבורית, קריאה להורים לבית הספר והשפלות אחרות. מספר השיעורים היומיים פשוט ירד מהקנה המידה, והילד נאלץ להשקיע מספר שעות בהכנת שיעורי בית.
לעומסים קבועים, מצבי לחץ הייתה השפעה שלילית על המצב הנפשי של הילד. עם גישה כזו לחינוך הדור הצעיר, אי אפשר היה לדבר על היווצרות של אישיות מבריקה, יצירתית, נינוחה.
מקירות בתי הספר הסובייטיים יצאו בעיקר אנשים כבולים עם הערכה עצמית נמוכה.
מציאות מודרנית
מודרניזציה של החינוך הרוסי תרמה לגיבוש האידיאולוגיה של הומניזציה של החינוך. לאחר הכנסת סטנדרטים חינוכיים חדשים, הפכה תשומת לב מיוחדת בבתי הספרלהתמקד בפעילויות חוץ בית ספריות. כיום, כמעט לכל מוסד חינוכי יש מועדון מחקר משלו, אגודה פטריוטית. ברמת החינוך הבכירה מוקדשת תשומת לב מוגברת לנושאי המחזור ההומניטרי: היסטוריה, ספרות, השפה הרוסית ומדעי החברה. כמובן שזה משפיע לרעה על הוראת מתמטיקה, פיזיקה, כימיה, שכן מספר השעות המינימלי מוקצה לתחומים אלו בתכנית הלימודים בבית הספר.
מסקנה
אם מדברים על ההומניזציה של החינוך הביתי, אין לפספס את המחשוב של התהליך החינוכי, שמוביל לאובדן מיומנויות התקשורת של תלמידי בית הספר.
כדי להתמודד עם בעיה זו, יש צורך להכיר לדור הצעיר את הערכים שהתגבשו לאורך כל תקופת הקיום האנושי. תלמידי בית ספר צריכים להיות גאים באבותיהם, להיות מודעים למורשת התרבותית של ארץ מולדתם, ארצם.
ישנם מספר גורמים המאשרים את העיתוי והכדאיות של ההומניזציה של החינוך בארצנו.
אם אדם ימשיך להיות צרכן של משאבי טבע, זה יוביל לתוצאות עצובות. על מנת להתמודד עם בעיה זו, יש צורך לשנות לחלוטין את הפסיכולוגיה של לא רק של מבוגרים, אלא גם של ילדים.
כאשר מכוונים מחדש את פעילות הקהילה העולמית לכבוד לטבע, ניתן לטפל בבעיה.
אי-יציבות פוליטית וכלכלית הטבועה בהמצב הנוכחי בארץ, בעולם, השפיע גם על מערכת החינוך. החברה צריכה לשקם את התקשורת בין הדורות, יציאה מהמערכת הקלאסית, שלא לקחה בחשבון את האינדיבידואליות של אישיות הילד. יש צורך להאניש לא רק את מערכת החינוך, אלא גם את כל החיים החברתיים.
טכנולוגיית ההומניזציה מאופיינת בגישה מוכוונת אישיות, המבוססת על התחשבות בילד כאדם עצמאי. יחס אישי בתהליך החינוכי והחינוך מאפשר למורה לזהות מבעוד מועד תלמידי בית ספר מוכשרים, לחשוב על מסלולי התפתחות אישיים עבורם. המודרניזציה של החינוך הביתי נמשכת, אבל היום אנחנו יכולים לדבר בביטחון על חינוך לתכונות פטריוטיות בדור הצעיר, היווצרות עמדה אזרחית וגיבוש יחס זהיר למשאבי הטבע.
