הנסיך קי הוא המייסד האגדי של העיר קייב, שבעוד כמה מאות שנים תהפוך למרכז המדינה הרוסית העתיקה. יש הרבה מחלוקות לגבי המציאות של אדם זה: יש היסטוריונים הרואים בפעילותו אגדית לחלוטין, אחרים אומרים כי לאגדות עשוי להיות בסיס לאירועים אמיתיים. אז מי היה הנסיך קיי? ביוגרפיה, גרסאות שונות של חייו, כמו גם פרשנותן יהיו נושא לדיון שלנו.
עדויות מסיפור השנים שעברו
המקור הראשון שצריך להזכיר בעת חיפוש האמת, מי שהיה מייסד קייב, הנסיך קי, הוא הכרוניקה "The Tale of Bygone Years".
לפי דברי הימים, האחים קי, שצ'ק וחוריב, וכן אחותם, ליביד היפה, השתייכו לשבט הגלייד. שק גר על הר, שבעתיד נקרא שצ'קוביצה, וחוריב גר על גבעה, שנקראה הוריביצי. לכבוד ליביד, נקרא נהר הזורם לדנייפר. שלושה אחים ואחות הקימו את העיר, שקיבלה את השם קייב על שם הבכור שבהם.
במקביל נותן הכרוניקן גרסה נוספת של ייסוד העיר, לפיה קי אינו נסיך כלל, אלא מוביל פשוט מעבר לדנייפר.לכן, אזור זה החל להיקרא "תחבורה קייב". בעתיד, שם זה הוקצה לעיר שנוסדה במקומות אלו. אבל הכרוניקן עצמו מפריך גרסה זו ואומר שקיי ביקר בקונסטנטינופול (בירת ביזנטיון, קונסטנטינופול) והתקבל על ידי הקיסר, ונושא פשוט לא יכול היה לעשות זאת, אז הוא בהחלט נסיך.
בהמשך בדברי הימים נאמר שבחזרה, הנסיך קי ייסד עיירה קטנה על גדות הדנובה, בה החליט להתיישב. אבל המקומיים לא אהבו את העולים החדשים, ולכן הם נאלצו לחזור לגדות הדנייפר מולדתם, לקייב. אבל בכל זאת, על הדנובה היה יישוב, שנקרא קייבץ. קי, כמו אחיו ואחותו, מת בעיר קייב שהקים.
זו האגדה הכי סמכותית על הנסיך קיה.
גרסת הכרוניקה של נובגורוד
The Novgorod Chronicle הוא מעין המשך לסיפור על שנים עברו. עם זאת, הוא קובע בבירור שקיי אינו נסיך כלל, אלא נושא. זה גם מספר שהוא היה צייד של חיות.
כרוניקה זו גם קושרת את הפעילות של Kiy לזמן מסוים - 854. אבל רוב ההיסטוריונים מאמינים שאם הוא היה קיים, הוא חי הרבה קודם. אחרי הכל, מתברר שרק 28 שנים מאוחר יותר, קייב נתפסה על ידי שליט נובגורוד, אולג. הנסיך קי היה אמור לייסד את קייב לא יאוחר מסוף המאה ה-8. כך, בכל מקרה, חשב ההיסטוריון הסובייטי המפורסם מיכאיל ניקולאייביץ' טיכומירוב.
כרוניקה הפולנית של יאן דלוגוש
Cue מוזכר לא רק בשפה המקומיתדברי הימים, אבל גם במקורות של מדינות אחרות. למשל, יש אזכור שלו בכרוניקה הפולנית של המאה ה-15 מאת יאן דלוגוש. עם זאת, דלוגוש, שהזכיר את קי, הסתמך בעיקר על כל אותן כרוניקות רוסיות שעליהן דיברנו למעלה, כך שהמסר שלו הוא משני.
אז איך מוצג הרמז בכרוניקה הזו? הנסיך מוזכר רק בקשר למה שמכונה מייסד השושלת ששלטה בקייב עד לאחים אסקולד ודיר. אבל הסיפור על שנים עברו מחשיב את האחרונים לא את צאצאיו של קי, אלא את הוויקינגים. יתר על כן, כרוניקות ערביות וכמה היסטוריונים מודרניים מפקפקים בדרך כלל בכך שאסקולד ודיר יכולים לשלוט בו זמנית, בהתחשב בהם או אב ובנו, או אנשים שאינם קשורים זה לזה כלל.
פרשנות ארמנית
יש גם אגדה בארמניה שלא רק מהדהדת את המסר מהסיפור על שנים עברו, אלא אפילו פועלת בשמות זהים. הוא הגיע אלינו דרך "ההיסטוריה של תרון" מאת זנוב גלאק (בערך המאות 6-8). האגדה מדברת על שני אחים שנאלצו לברוח ממקומות הולדתם לארמניה. המלך המקומי העניק להם תחילה קרקעות והעניק להם קרקעות, אך לאחר 15 שנים הוא הרג אותם, והסגיר את רכושם לבניהם - קואר, מלתיאה וכוראן. כל אחד מהאחים הקים עיר וקראה לה על שמו. בין ההתנחלויות ייסדו מקדש פגאני.
קי וחוריב ניתנים לניחוש בקלות בשמות האחים קואר וקוריאן. שמה של העיר קוארה זהה לקייב. אבל מה עם מלטי? העובדה היאשם זה מתורגם מארמנית כ"נחש". לאותו תרגום מסלאבית עתיקה יש את השם שצ'ק.
אבל איך קשורות האגדות הארמניות והסלאביות? יש גרסה שהם מאוחדים על ידי אגדה הודו-אירופית נפוצה עתיקה. מוצע גם ששני העמים אימצו אותו מהסקיתים.
נתונים ארכיאולוגיים
איך מידע זה מאגדות משתווה לנתונים חומריים אמיתיים שהתקבלו כתוצאה מחפירות ארכיאולוגיות? אחרי הכל, רק אגדה שאושרה על ידי ארכיאולוגיה יכולה לטעון שהיא היסטורית.
עם זאת, ישנם ממצאים ארכיאולוגיים המעידים על קיומו של יישוב באתר קייב המודרנית כבר בסוף המאה ה-5 לספירה. ה. לכן, בשנת 1982, 1500 שנים להקמת קייב נחגגו באופן רשמי באופן מותנה. בעת הקמת היישוב הוא שכן על גבולות שלוש תרבויות ארכיאולוגיות בו זמנית: קולוצ'ינסקי, פנקובסקי ופראג-קורצ'אק. כל שלוש הקבוצות התרבותיות מסווגות על ידי רוב המדענים כשבטים סלאביים. עוד קודם לכן, מהמאות ה-2 עד ה-5, תרבות קייב הייתה ממוקמת באתר הבירה העתידית של אוקראינה. היורש המיידי שלה היא תרבות הקולוצ'ין שהוזכרה לעיל, וקודמתה היא Zarubinets.
אבל ארכיאולוגים מצאו רק שרידים של יישוב סלאבי רגיל מהמאה ה-5. באותה תקופה לא היה דיבור על איזו עיר מן המניין עם אוכלוסייה קבועה. רק החל מהמאה ה-8 ניתן לומר בוודאות כי במקום קייב קמה עיר מן המניין, עם ביצורים ואורח חיים עירוני, כמובן, המותאם לעידן. בתקופה זו, מהמאות ה-8 עד ה-10,המקום הזה הצטלב בין תרבות Volyntsevskaya לבין Luki-Raikovetskaya. תרבות וולינטסבו מזוהה בדרך כלל עם השבטים הסלאביים של תושבי הצפון, שהיה להם מרכז בצ'רניגוב. תרבות לוקה-רייקובץ הייתה היורשת של תרבות קורצ'אק, ואולי קשורה לשבטי הפולנים, שלמעשה הקימו את קייב, לפי התיאוריה המקובלת על רוב ההיסטוריונים. יש לציין שנציגי תרבות וולינטסבו דחפו את שכניהם מערבה.
בשנת 1908 גילה הארכיאולוג המפורסם VV Khvoyka מתחם על גבעת סטארוקייבסקי, שהוא עצמו פירש כמזבח פגאני של הנסיך קי. ממצא זה מתוארך בערך למאות VIII-X. עם זאת, מסקנותיו של חוויק מאוחר יותר לגבי מטרת המבנה הזה הועלו בספק על ידי כמה מומחים.
חפש אמת במקורות ביזנטיים
כפי שהוזכר לעיל, ב"סיפור על שנים עברו", היה קי בקונסטנטינופול. הנסיך התקבל על ידי הקיסר הביזנטי. לכן, אם זו לא המצאה של הכרוניקן או סתם אגדה, עובדה זו יכולה לשמש רמז טוב כדי לגלות מי היה קיי ובאיזו שעה הוא חי.
כמה היסטוריונים מימי הביניים אפילו ניסו לקשר את האירוע הזה עם המסר של הניקפורוס גריגורה הביזנטי, שחי במאות ה-13-14. לדבריו, בתקופת שלטונו של הקיסר הרומי קונסטנטינוס הגדול במאה ה-4 הגיעו לקונסטנטינופול שליטי מדינות שונות. ביניהם גם כונה "שליט רוסיה". יש לציין שהמסר הזה בימי הביניים נתפסדי ברצינות. באחת מהכרוניקות של המאה ה-18, בהתבסס על עדות ביזנטית זו, צוינה שנת ייסוד קייב - 334 ממולד ישו.
אבל בגישה זהירה יותר, עדותו של ניפורוס גריגורה אינה עומדת בבדיקה. בתקופת שלטונו של קונסטנטינוס הגדול, עדיין לא יכלה להיות רוסיה, והסלאבים היו שבטים מפוזרים, אפילו לא מאוחדים במראית עין של מדינות. לראשונה, המונח "רוס" הופיע רק במאה ה-9, כלומר לאחר חמש מאות שנים. בנוסף, אירוע זה לא הוזכר בשום מקום אחר, וניפורוס גרגורי עצמו חי 1000 שנים מאוחר יותר מהאירועים שתוארו. ככל הנראה, כדי להדגיש את גדולתו של קונסטנטינוס הגדול, הוא חיבר את ההודעה הזו על השגרירות, והכניס שם את שמות המדינות המודרניות עד ניספורוס.
ניסיון לחבר בין שלטונו של מייסד קייב לתקופתו של יוסטיניאן הראשון נראה ריאליסטי יותר. אז חי אדם שאפשר להשוות אותו לקיי. הנסיך עשה מסע לקונסטנטינופול. אולי זה היה מסע צבאי, שבוצע לעתים קרובות באותה תקופה על ידי הסלאבים מאיחוד האנטים. אחד מהם, חילבודיוס, אף מונה על ידי הקיסר לשליט מחוז תרקיה. כמה חוקרים מודרניים מנסים להשוות בין כילבודיה לקיה. פשוטו כמשמעו, ב"סיפור השנים שעברו" מצוין שקיי "זכה לכבוד גדול מהמלך". המילה "כבוד" עבור הסלאבים העתיקים פירושה גם המעבר לשירות. אז צ'י יכול בהחלט לשרת עם יוסטיניאן כפדרציה או אפילו להחזיק בתפקיד בצבא הביזנטי, כפי שעשה חילבודיוס. בנוסף, המקורות הביזנטים מציינים את שמו של האב כילבודיה - סמבטאס.זה היה אחד השמות של קייב.
הילבודיי ההיסטורי נהרג בשנת 533 בקרב עם אחד מהשבטים הסלאבים.
גרסה אחרת משווה את קיה למנהיג הבולגרים קובר, שחי במחצית הראשונה של המאה ה-7.
גרסת חזאר
יש גם השערה לפיה לקי - הנסיך של קייב - היה מוצא כוזר או מגיארי. גרסה זו הועלתה לראשונה על ידי ההיסטוריון המפורסם Vernadsky G. V. הוא האמין כי קייב נוסדה מאוחר יחסית, לא לפני 830. זה קרה כאשר גבולות המדינה הכוזרים נעו לכיוון הדנייפר. לפי גרסה זו, קי, שצ'ק וח'וריב היו כוזרים או מנהיגי השבטים המגירים בשירות הכוזרים.
השם "קיי" ורנדסקי נגזר מהמילה הטורקית, שמשמעותה גדת הנהר. בנוסף, הקיסר הביזנטי קונסטנטין פורפירוגניטוס קורא לקייב סמווטס, ולפי הבלשנים, הטופוניום הזה הוא ממוצא כוזר.
זמן מלכות
אז מתי קיי-פרינס חי? אף אחד לא יכול למנות את שנות השלטון במדויק. אפילו המאה שבה שלט, אם היה קיים במציאות, קשה מאוד למנות. אבל ניתן לשרטט כמה מסגרות זמן.
לפי עדויות ופרשנויות שונות, קי חי בתקופה שבין המאות ה-4 עד ה-9. עם זאת, אם נזרוק את הקיצוני והבלתי סביר ביותר, כגון, למשל, עדותו של ניפורוס גרגוריוס, אז נקבל פרק זמן מהמאות ה-6 עד ה-8.
ממצאי המדענים
רוב המדענים המודרניים מחשיבים את האישיות של קיה באופן מוחלטאגדי. הם מגדירים את שמו ככינוי. כלומר, אגדת הקיה, לפי המדע האקדמי, הומצאה על מנת להסביר את שם העיר, שמקורה נשכח.
אבל בכל זאת אני לא רוצה להאמין בהסבר כל כך משעמם ובנאלי, כי האגדה הרבה יותר מעניינת.
קיו בתרבות המודרנית
כיום, קי נחשב לקדוש הפטרון של בירת אוקראינה. האנדרטה למייסדי קייב צ'י, שצ'ק, חוריב וליביד הוקמה בשנת 1982, לכבוד חגיגת 1500 שנה לייסוד העיר.
בשנת 1980 נכתב הספר "הנסיך קי". זה שייך לסופר האוקראיני וולודימיר מאליק.
מקל קיו: היסטוריה ואגדה
בסיפור של הנסיך קיה, קשה מאוד להפריד בין הסיפור האמיתי לאגדה. יתרה מכך, רוב ההיסטוריונים מאמינים שהשליט הזה מעולם לא היה קיים.
למרות זאת, קיי, הנסיך ששמו הפך לאגדה, יישאר לנצח קשור עם ייסוד העיר קייב במוחם של אנשים רבים.
