ההיסטוריה של הספרים מרתקת מאוד. הכל התחיל במסופוטמיה לפני כחמשת אלפים שנה. לספרים הראשונים היה מעט במשותף עם דגמים מודרניים. אלו היו לוחות חרס, שעליהם נרשמו סימני כתב יתדות בבלי במקל מחודד. לרוב, רישומים אלה היו בעלי אופי ביתי, אך לארכיאולוגים היה מזל למצוא תיאורים של אירועים היסטוריים חשובים, מיתוסים ואגדות. אבותינו כתבו על כל לוח כזה פעמיים או שלוש, ומחקו בקלות את מה שהיה רשום קודם לכן. הספרים הראשונים בבבל כללו עשרות, ולעתים מאות, דפי חרס מוזרים, שהוכנסו לקופסת עץ, ששימשה ככריכה באותם זמנים קדומים.
מעניין במיוחד הספרייה הענקית של המלך האשורי אשורבניפל. זה היה מקום אחסון לעשרות אלפי ספרים עם מידע על מגוון תעשיות. למרבה הצער, לא כל החפצים הייחודיים שרדו עד היום.
חידושים מצריים
כרגע זה מאוד קשה למצוא אדם שלא יודע כלום על התרבות של מצרים העתיקה. רובנו עולים מיד בראשפפירוס הוא אב טיפוס של נייר. הוא גדל במספרים גדולים לאורך גדות הנילוס הגדול. גבעולים של הצמח נחתכו לרצועות, יובשו והודבקו זה לזה. לאחר כל המניפולציות הללו, הפפירוס גוהץ בקפידה באבנים כדי שיהיה חלק.
כמובן, אף אחד לא ידע אז על דיו, אז הספרים הראשונים בכתב יד נוצרו באמצעות דיו צמחי. קנה דק שימש מעין עט. המצרים הקדמונים מיוחסים להמצאת העט הראשון בכתיבה עצמית. בעלי מלאכה החלו לשפוך דיו לתוך קנה חלול, מה שסיפק זרימה רציפה של דיו אב טיפוס.
לנוחות השימוש בספר פפירוס, קצה אחד של הסרט הוצמד למקל, והמגילה עצמה נכרכה סביבו. נרתיקים מעץ או עור שימשו כקלסרים.
לא מצרים לבדה…
כמובן, ספרים נוצרו לא רק בארץ הפרעונים. הינדים, למשל, אספו את הספרים הראשונים מעלי דקל, שנתפרו היטב יחדיו ונכרכו בעץ. לרוע המזל, עקב שריפות ואסונות טבע רבים, לא שרד עותק אחד מאותם זמנים.
אירופאים השאירו את הפתקים שלהם על קלף. נייר אב טיפוס זה היה עור שטופל במיוחד. לפני המצאת הנייר, הסינים כתבו על לוחות העשויים מגבעולי במבוק. לפי אחת ההשערות (היא אושרה רק באופן חלקי), תושבי האימפריה השמימית גזרו הירוגליפים באמצעות קשרים הקשורים בצורה מיוחדת. עם זאת, לגרסה זו יש הרבה עובדות לא מוגדרות, ולכן אנו רואים בה סבירה.עדיין לא.
רוב המקורות קובעים שיוצר העיתון - Tsai Lun - חי בארץ השמש העולה בסביבות שנת 105 לפני הספירה. במהלך מאות השנים הבאות, המתכון שלפיו נוצר הנייר היה הסוד המחמיר ביותר. על חשיפתו איים בעונש נורא.
גם הערבים הצטיינו בעניין זה: נציגי העם הזה היו בין הראשונים שיצרו דוגמאות נייר משלהם, שהזכירו בעיקר את הגרסה המודרנית. צמר שטוף שימש כחומר העיקרי. בהדבקת יריעות בודדות התקבלו מגילות ארוכות (עד חמישים מטר).
לאחר אימוץ הנצרות ויצירת הכתיבה הסלאבית ברוסיה, החלו להופיע גם הספרים הראשונים בכתב יד.
עבור למכונה
ההדפסה הומצאה פעמיים: בסין ובאירופה בימי הביניים. היסטוריונים עדיין לא הגיעו להסכמה לגבי מתי הספר המודפס הראשון ראה אור. לפי כמה דיווחים, הסינים הגאונים יצרו את המכונה בשנת 581 לפני הספירה. לפי מקורות אחרים, זה קרה בין 936 ל-993. במקביל, יצא לאור בשנת 868 הספר המודפס הראשון, שתאריך יצירתו מתועד. זה היה עותק חיתוך עץ מדויק של סוטרת היהלום של הבודהה.
לאירופאים יש אבי הדפוס שלהם. זה יוהנס גוטנברג. הוא היוצר של הדפוס. בנוסף, המציא גוטנברג את הקביעה (אירוע משמעותי התרחש ב-1440). ספר מודפס ראשוןהיה עדיין כתוב בכתב יד, עם תחריטים רבים, כריכה מעוצבת עשירה וסוג מסוגנן. ספרים שפורסמו היו יקרים מאוד בהתחלה, מכיוון שהיה קשה ליצור אותם כמו ספרים בכתב יד.
המחצית השנייה של המאה החמש עשרה התאפיינה בהתפשטות בתי הדפוס ברחבי אירופה. אז, בשנת 1465 נוסדה בית מלאכה באיטליה. ב-1468 נפתחה ההוצאה הראשונה בשווייץ, וב-1470 בצרפת. אחרי שלוש שנים - בפולין, הונגריה ובלגיה, אחרי שלוש שנים נוספות - באנגליה ובצ'כיה. ב-1482 נפתח בית מלאכה לדפוס בדנמרק ובאוסטריה, ב-1483 בשוודיה, וארבע שנים מאוחר יותר בפורטוגל. במשך שני עשורים נוצר שוק דפוס רחב ואיתו נוצרה תחרות מצד המו לים.
בית הדפוס המפורסם ביותר של אותה תקופה היה שייך לאלדוס מנוטיוס, ההומניסט המפורסם מוונציה. יצירותיהם של סופרים גדולים כמו אריסטו, הרודוטוס, אפלטון, פלוטארכוס, דמוסתנס ותוקידידס פורסמו תחת המותג שלו.
ככל שתהליך ההדפסה השתפר, עלות הספרים ירדה. זה התאפשר גם על ידי הפצה המונית של נייר.
הדרכה ראשונה
דוד הבלתי מנוצח, מתמטיקאי מהמאה ה-6, חיבר לראשונה ספר לימוד שבו נכתבו חוקים ונוסחאות חשבון. נכון לעכשיו, הספר הייחודי נמצא ב-Matenadaran (מאגר של כתבי יד עתיקים בירוואן).
הופעה של אותיות קליפת ליבנה
הספר הראשון ברוסיה היה יריעות קליפת ליבנה מהודקות.זה היה בדרך זו שבמאות XI-XV אבותינו החליפו מידע בכתב. לארכיאולוגים היה מזל לראות מסמכים של קליפת ליבנה בפעם הראשונה בשנת 1951 בנובגורוד. אָב. ארטסיקולובסקי הוביל את המשלחת הארכיאולוגית המפורסמת ההיא.
אותיות נשרטו על קליפת ליבנה באמצעות מקל מתכת חד או עצם (כתיבה). רוב אותיות קליפת ליבנה שנמצאו הן מכתבים פרטיים. במסרים אלה, אנשים נוגעים בנושאים כלכליים ומקומיים, נותנים הוראות ומתארים קונפליקטים. חלקם מכילים טקסטים קומיים, מחאות של איכרים נגד שליטה פיאודלית, רשימות של חובות, חדשות פוליטיות, צוואות.
משנת 1951 עד 1981 נמצאו כשש מאות מכתבים (רובם בנובגורוד, כמה עותקים בויטבסק, סמולנסק, סטאראיה רוסה ופסקוב).
יצירות של מאסטרים עכשוויים
המכון להיסטוריה של נובוסיבירסק שומר כתב יד בשם "שירה". הוא נמסר על ידי הארכיאולוג נטליה זולניקובה. הבסיס לכתב היד היה קליפת ליבנה משיי מייצור עדין מאוד. עם זאת, זה לא חפץ עתיק, אלא יצירה מודרנית. הספר נוצר על ידי תושבי יישוב מאמינים ותיקים אחד שנמצא ב-Yenisei התחתון. מסתבר שכיום קליפת ליבנה משמשת גם כנייר.
כתב יד ברוסיה
הספר הרוסי הראשון שיצא מעיטם של הסלאבים הקדומים נקרא "סדינים גלגוליטיים של קייב". נטען שהוא נוצר לפני כאלף שנים. הספר העתיק ביותר בכתב היד הרוסי שנמצא - "בשורת אוסטרומיר" -מתוארך לאמצע המאה האחת עשרה.
הופעת בתי הדפוס
הספרים המודפסים הראשונים ברוסיה החלו להופיע לאחר 1522. בשנה זו החל לפעול בית הדפוס שנמצא בווילנה. היוזם של גילויו היה פרנססק סקארינה, המחנך הבלארוסי האגדי. לפני כן כבר היה לו ניסיון בדפוס: ב-6 באוגוסט 1517 פרסם את תהילים. זה קרה בפראג, שם התגוררה הדמות הגדולה באותה תקופה.
הספר המודפס הרוסי הראשון
המהדורה המתוארכת הראשונה, שיצאה ברוסיה, נקראת "שליח". זהו ספר כנסייה שיצא לאור בבירה בשנת 1564. היוצר שלו הוא איוון פדורוב. בנוסף, פיטר מסטיסלאבץ לקח חלק בתהליך (באותה תקופה הוא היה תלמידו של פדורוב). האנשים האלה הם שנכנסו להיסטוריה לנצח כיוצרי הספר המודפס הרוסי הראשון. המהדורה הייחודית כללה 268 גיליונות בגודל 21X14 ס"מ. התפוצה באותה תקופה הייתה מרשימה - קצת פחות מאלפיים עותקים. כרגע התגלו 61 ספרים.
ספר הלימוד הראשון לקריאה - איך זה היה?
הספר המודפס הרוסי הראשון, שבזכותו שלטו אבותינו בקריאה ובכתיבה, ראה אור גם על ידי המאסטר איוון פדורוב. זה קרה לפני יותר מארבע מאות שנה. הוא הכיל כללי דקדוק בסיסיים, כמו גם פרשיות מאלפות, אמירות חכמים והוראות.
המראה של הפריימר
הספרים שאפשר היה ללקט מהם ידע היו הנערצים ביותר ברוסיה. אלה, כמובן, כללופריימרים. הם חוברו על ידי עורכי בית הדפוס של מוסקבה. ספר הילדים הראשון יצא לאור ב-1634. שמו הוא "ראשית השפה הסלאבית, כלומר תחילת הוראת הילדים, אם אתה רוצה ללמוד לקרוא את הכתובים." מחבר העבודה הוא ואסילי בורטסוב-פרוטופופוב.
יצירת הפריימר המאויר הרוסי הראשון נעשתה על ידי קאריון איסטומין, נזיר, מחנך ומשורר. הוא עשה עבודה נהדרת: כל אות לוותה בציור של חפץ שמתחיל באות זו. הספר איפשר ללמוד את האלפבית הפולני, הלטיני והיווני, ולא היו בו כמעט טקסטים על נושאים דתיים. מה שהיה חדש הוא העובדה שהספר מיועד לילדים משני המינים ("נוער" ו"בנות").
המראה של לוחות ספרים
הספר המודפס הרוסי הראשון עם שלט מיוחד המציין את השתייכותו לספרייה מסוימת יצא לאור במאה השמונה עשרה. באותם ימים, מקורביו של פיטר הגדול, כולל ג'יי ברוס וד.גוליצין, יכלו להתפאר באוספים גדולים של ספרים. כל העותקים המודפסים של האוספים שלהם עוטרו במיניאטורות בחותמות ובדפוס.
מיני אפשרויות
הכותרת של הספר המודפס הראשון בגודל 6.5 על 7.5 סנטימטרים היא "האמנות להצחיק בשיחות". עותק ייחודי פורסם בשנת 1788. בשנת 1885 הודפסו האגדות של הסופר קרילוב על דפי ספר בגודל בול דואר רגיל. לסט נבחרה הדפס קטן בשם יהלום. האם אתה יודע את השם של המודפס הראשוןספר מיניאטורי שפורסם בתקופת ברית המועצות? זו הייתה החוקה של ה-RSFSR. הוא נדפס ב-1921 בקינשמה. גודל הספר הוא שלושה וחצי על חמישה סנטימטרים.
כרגע, יש יותר ממאה מהדורות מיניאטוריות. האוסף הגדול ביותר הוא יצירותיו של פושקין - יש בו חמישים ספרים. השיא האמיתי הוא נפח של 0.064 מ"ק משירי המשורר. מ"מ. היוצר שלו הוא האומן מ. מסליוק מ-Zhmerinka (אזור ויניצה, אוקראינה).
דגימות ענק
הספר העתיק הגדול ביותר הוא כתב יד בארמנית בשם "דרשות מנזר מוש". הוא נוצר במשך שנתיים - מ-1200 עד 1202. משקל הספר הוא עשרים ושבעה וחצי קילוגרמים. גם הגודל מרשים - 55.5 על 70.5 ס"מ. עותק ייחודי מורכב משש מאות ושתי גיליונות שכל אחד מהם שימש לעור עגל בן חודש. בשנת 1204 נגנב כתב היד על ידי הסלג'וקים. למעלה מארבעת אלפים דרכמות נאספו לגאולה על ידי תושבי כפרים ארמנים רבים (לידיעתכם: דרכמה אחת שווה ערך ל-4.65 גרם כסף). במשך יותר משבע מאות שנים היה כתב היד במנזר העיר מוש שבמערב ארמניה. ב-1915 היא עברה לכספת מטנדראן בירוואן. זה קרה בגלל הפוגרומים התורכיים, שבגללם ניתן היה פשוט להרוס את התוצאה הייחודית של עבודת כפיים.
תנ"ך אבן
ניתן לראות את הספר בהופעה יוצאת דופן במהלך ביקור במוזיאון הממלכתי לאמנויות, הממוקם בג'ורג'יה. פעם, האדון גילף עשרים חלקות מהחדש ומהישןצווים על לוחות אבן. זה המקרה היחיד. החפץ נמצא בכפר ההררי באבחזיה טסבלדה.
מצב העניינים הנוכחי
בשנות התשעים של המאה העשרים, נצפו תמורות דינמיות בעסקי הספרים. זה נבע מהשינויים החברתיים, הפוליטיים והכלכליים המתרחשים בפדרציה הרוסית. כך התברר שעסק ההוצאה לאור הוא אחד מהענפים הראשונים שהחלו את המעבר לקשרי שוק. הספר החל להיחשב כאובייקט לפעילות יזמית. לכן מדיניות הפרוטקציוניזם הממלכתי בתחום התרבות והוצאת ספרים כמרכיב ישיר בה הייתה כה חשובה.
בשנות ה-90, הוצאה לאור והפצת ספרים הייתה עסק רווחי. הכל הוסבר בפשטות: המדינה חוותה מחסור חריף בסחורות מסוג זה. עם זאת, זה לא נמשך זמן רב. לאחר כחמש שנים, השוק רווי. הקונים החלו לבחור ספרים בקפידה מיוחדת. ככל שהתחרות גברה, מאפיינים כמו איכות המוצר והמוניטין של יצרנים ומפיצים החלו לשחק תפקיד חשוב יותר ויותר. תקופה זו מאופיינת בעלייה בשיעור הפרסומים המתורגמים. לכן, בשנת 1993, ספרים של סופרים זרים היוו כמעט חמישים אחוזים מכלל התפוקה של המו לים.
היום יש קהל קוראים משתנה. אם בתקופה הסובייטית יצירותיו של סופר אחד היו פופולריות במשך זמן רב, אז נכון לעכשיו רשימת רבי המכר משתנה בצורה מסחררתמְהִירוּת. זה התאפשר על ידי המגוון ההולך וגדל של דעות, אינטרסים והעדפות של אזרחים.
