האקרופוליס של אתונה הוא אנדרטה היסטורית, המהווה דוגמה ייחודית לתרבות יוון העתיקה, הכלולה במערכת של אתרי מורשת עולמית של אונסק ו. במשך תקופה ארוכה היא שימשה כמרכז חברתי ותרבותי לתושבי אתונה.
היסטוריה של התרחשות
כמפלט מפני אויבים, האקרופוליס - כפי שנקרא החלק העתיק של אתונה - החל לשמש את האוכלוסייה המקומית בסוף האלף ה-3 לפני הספירה. ה. חומות הביצור היו בגובה עשרה מטרים וברוחב שישה מטרים. כדי לחדור אל הגבעה, ניתן היה להשתמש בצד המערבי או הצפוני שלה. יחד עם זאת, הראשון היה פחות אמין, כך שהכניסה לשם בוצרה בקפידה רבה יותר על ידי תושבים מקומיים.
בצד הצפוני, החלק העתיק ביותר של אתונה, ככל הנראה, היה מוסתר היטב על ידי שיחים. בסלע אליו נחצבו מדרגות צרות. עם הזמן, הכניסה הצפונית לביצור התמלאה באבנים, אך רק המערבית נותרה.
אקרופוליס כציבורמרכז תרבות
לכן, האקרופוליס הוא שמו של החלק העתיק ביותר של אתונה. בתחילה הייתה זו גבעה סלעית שעליה נמצאו ביצורי העיר. עם זאת, באלף השני לפני הספירה, כפי שהראו תוצאות החפירות הארכיאולוגיות, התקיימו כאן באופן פעיל ליטיגציה, מפגשים של שליטים, כמו גם אירועים דתיים חגיגיים. כך, למשל, חוקרים גילו פלטפורמה ששימשה ככל הנראה זירה לתעלומות יווניות עתיקות. בשער הצפוני של האקרופוליס אותרה באר, שאפשרה לספק לתושבים שהיו מאחורי חומות הביצור מי שתייה איכותיים.
Hecatompedon
העיר העתיקה של אתונה והמונומנטים שלה תופסים בצדק מקום מוביל במחקר המדעי על ההיסטוריה של המדינה היוונית העתיקה. ידוע שאחוז האוכלוסייה העירונית באותם ימים היה גבוה בהרבה מזה הכפרי. לערים הייתה חשיבות עליונה בחיי הפוליסה. אתונה, בתורה, הפכה בהדרגה למרכז המסחר והמנהלי המרכזי ברחבי הים התיכון. למצב עניינים זה היה תפקיד חיובי בפיתוח התרבותי של העיר. האקרופוליס, כחלק העתיק ביותר של אתונה, היה מפורסם במקדשיו.
אז, במאה השישית לפני הספירה. ה. כאן היה מקדש הקטומפדון ("מאה רגל"), שנבנה לכבודה של האלה אתנה ומייחד ביופיו המופלג. האטרקציה העיקרית שלו הייתה שערי הפרופילאה, המעוטריםעמודות. היינו צריכים לטפס אל המקדש בהדרגה לאורך שיפוע הגבעה, מה שגם הגביר את האפקט המהמם החיצוני. כמו כן, הארכיטקטורה של המקדש ושעריו התבלטה בסימטריה מיוחדת, שפסלים יוונים מאוחרים יותר השתמשו בה כדי ליצור פסלים המעטרים את גדלי המקדשים.
Parthenon
לאחר מכן, באתר הקטומפדון, הוקם מקדש מלכותי עוד יותר - הפרתנון (447-437 לפנה ס, פסל - פידיאס). כדי להיכנס למקדש, המבקרים היו צריכים קודם כל להקיף אותו, מכיוון שהכניסה הייתה ממוקמת בצד הנגדי של השער הקדמי. הדבר נעשה במטרה שהאורחים יוכלו לחוש את הרוח החגיגית של המקדש ולהתכוונן בצורה המתאימה. אז, על קיר הפרתנון, נבנה סרט תבליט המתאר תהלוכה רחבת היקף לכבוד האלה אתנה: פרשים, נערות עם ענפי דקל בידיהן (סמל לשלום), זקנים אצילים.
כרגע, המקדש במצב רעוע.
Erechtheion
העבודה על יצירת המקדש הזה (421-405 לפני הספירה) הייתה ארוכה ומאומצת, שכן במקביל שוחזרו מראות אחרים של העיר שסבלה ממלחמות יוון-פרס. בהתאם לכך, כספי הבנייה הוגבלו מאוד.
בתחילה, השליט האתונאי פריקלס יזם את בניית המקדש, וגם פידיאס הפך לאדריכל. עם זאת, הבניין המלכותי נבנה לאחר מותו של פריקלס, בהדרכת האדריכל מנסיקלס.
המקדש קיבל את שמו לכבוד המלך האתונאי ארכתאוס. האקרופוליס, כחלק העתיק ביותר של אתונה, תפס עלילות רבות של המיתולוגיה היוונית בארכיטקטורה שלו. אז, לפי האגדה, ארכתאוס היה בנם של הפיסטוס (אל האש, כמו גם הפטרון השמימי של הנפחות) ושל גאיה (אלת האדמה). במהלך המלחמה עם העיר אלאוסיס, ששוחררה על רקע דתי, הרג ארכתאוס את בנו של פוסידון (אומולפה), שהיה מנהיג חמולה עוינת. בתגובה, אל המים הזועם, בעזרת אחיו זאוס, הביא ברק לשליט האתונאי. אז ארכתאוס מת. במקביל, שרד לכאורה על האקרופוליס זכר לברק האגדי, שהרס כמה לוחות שיש בבת אחת. הנה קברו של ארכתאוס, במקום שבו הוקם המקדש בעל אותו השם.
הארכיטקטורה של הארכטיון אינה סטנדרטית. מבנה המקדש מורכב משני מבנים לא שווים בגודלם, הממוקמים אף הם במפלסים שונים. החלק המזרחי של המקדש מוקדש לאתנה, המערבי - להפיסטוס, פוסידון ובות', הכומר הראשון של האלה אתנה ואחיו של ארכתאוס.
