ברוסיה המודרנית, יום הספרות והתרבות הסלאבית מתוזמן לחפוף ליום הוקרה לזכרם של קדושי הכנסייה - קירילוס ומתודיוס. ההיסטוריוגרפיה המסורתית קושרת באופן הדוק את המכתב הראשון של רוסים מימי הביניים עם שמות האחים הללו. לפי הגרסה ההיסטורית הרגילה, הכתיבה הסלאבית הובאה לכאן על ידי מטיפים נוצרים ב- השניה
מחצית המאה ה-9. מסמכים כתובים של ימי הביניים מאשרים כי בשנת 863 הגיע הנסיך המורביה רוסטיסלב אל הקיסר הביזנטי מיכאל השלישי בבקשה לשלוח מיסיונרים לאדמותיו שיוכלו להעביר את דבר האל לסלאבים המערביים בשפה שהם מבינים. בעוד שהקתולים הגרמנים ניסו להפיץ את הגרסה שלהם לנצרות בלטינית.
עם הזמן, הנושא הזה יהפוך לאחד מאבני הנגף העיקריות בין וידויים. עם זאת, גם אז, בין הנצרות המערבית והמזרחית, אש לוהטתמחלוקות תיאולוגיות וסכסוכים פוליטיים בערו. ברצונו להביא את הסלאבים אל חיק הכנסייה שלו, שלח מיכאל השלישי את המיסיונרים קיריל ומתודיוס למורביה. מרגע זה נוצרת הכתיבה הסלאבית.
למען התחזקות דתית מוצלחת בארצות אלו, היוונים היו צריכים להעביר את השקפת עולמם להמוני העם לא רק בעל פה, אלא גם בכתב, בצורה של ספרים. היה צורך גם ליצור שכבה מקומית של הכמורה. למטרות אלו, מבוסס על אותיות יווניות עבור
לשפה הסלאבית הותאמו שני אלפביתים: קירילי וגלגוליטי. עם שחר קיומם, הם נבדלו רק במתאר של כמה אותיות. היסטוריונים מודרניים עדיין מתווכחים מי מהם העיקרי. עם זאת, רוב העובדות מצביעות על כך שהגלגוליטי היה הראשון. האלפבית הקירילי נוצר מעט מאוחר יותר על בסיס האלפבית היווני והגלגוליטי.
כתיבה סלאבית טרייה תרמה משמעותית לביסוסה של הנצרות הפולחנית היוונית במורביה, מאוחר יותר בבולגריה. ומשם, עם המטיפים הבלקנים, זה הגיע לקייב רוס, שם מאה שנה מאוחר יותר היא הפכה לדת המדינה. באותו אופן הגיע לאדמותינו הכתב הקירילי, שהפך לבסיס להמשך התפתחותן של השפות הרוסית, האוקראינית והבלרוסית. אבל סלאבים מערביים רבים לא יכלו לשמור על המתנות התרבותיות של היוונים. באותה מורביה אושרה מאוחר יותר הנצרות הקתולית, והאוכלוסייה המקומית נאלצה לנטוש את האלפבית הגלגוליטי לטובת הלטיניאלפבית.
צריך גם להזכיר שמזה זמן רב התקיימו דיונים בין היסטוריונים וארכיאולוגים לגבי מה שמכונה הרונים הסלאביים. מספר חוקרים מאמינים כי הופעת הכתיבה הסלאבית התרחשה הרבה יותר מוקדם מהופעתם של המטיפים סיריל ומתודיוס. ולהשקפה זו יש כמה ראיות. כתיבה סלבית מוזכרת בעקיפין על ידי מטיילים ערבים, חלק מהחוקרים רואים כתיבה רונית על ממצאים ארכיאולוגיים. עם זאת, עדיין לא זוהתה מערכת בשלטים אלה, ומקורות ערביים מהמאה ה-10 היו יכולים לזכור את הקירילי.
