תנועת ההוסיטים הצ'כית הופיעה בתחילת המאה ה-15. חבריה רצו לעשות רפורמה בכנסייה הנוצרית. המסית העיקרי לשינוי היה התאולוג הצ'כי יאן הוס, שגורלו הטרגי הוביל להתקוממות ולמלחמה בת שני עשורים.
Teachings of Jan Hus
יאן הוס נולד בדרום בוהמיה ב-1369. הוא סיים את לימודיו והפך לפרופסור באוניברסיטת פראג. הוא גם קיבל את הכהונה והיה לרקטור של הקפלה בבית לחם בבירת צ'כיה. יאן הוס הפך מהר מאוד למטיף פופולרי בקרב חבריו. זה נבע מהעובדה שהוא תקשר עם אנשים בצ'כית, בעוד שהכנסייה הרומית-קתולית כולה השתמשה בלטינית, שההמונים הפשוטים לא ידעו.
התנועה ההוסית הוקמה סביב התזות שיאן הוס העלה, תוך ויכוח עם כס האפיפיור על מה שמתאים לכומר נוצרי. הרפורמטור הצ'כי האמין שאסור למכור תפקידים ופינוקים תמורת כסף. אמירה שנויה במחלוקת נוספת של המטיף הייתה הרעיון שלו שהכנסייה אינה בלתי ניתנת לטעויות ויש לבקר אותה אם יש פגמים חבויים בתוכה. לפי נושאיםלפעמים היו אלה מילים עזות מאוד, כי אף נוצרי לא יכול היה להתווכח עם האפיפיור והכוהנים. אנשים כאלה הוכרו אוטומטית ככופרים.
עם זאת, גאס נמנע בשמחה מאלימות במשך זמן מה בשל הפופולריות שלו בקרב האנשים. רפורמטור הכנסייה היה גם מחנך. הוא הציע לשנות את האלפבית הצ'כי כדי להקל על אנשים לקרוא ולכתוב.
מותו של גאס
בשנת 1414 זומן יאן הוס לקתדרלת קונסטנץ, שהתקיימה בעיר הגרמנית על גדות אגם קונסטנץ. פורמלית, מטרת פגישה זו הייתה לדון במשבר בכנסייה הקתולית, שבו התרחש הפילוג המערבי הגדול. במשך כמעט ארבעים שנה היו שני אפיפיורים בבת אחת. אחד היה ברומא, השני בצרפת. במקביל, מחצית מהמדינות הקתוליות תמכו באחת, והמחצית השנייה - השנייה.
ליאן הוס כבר היה סכסוך עם הכנסייה, הם ניסו לבודד אותו מהעדר, אסרו על פעילותו, אך הודות להשתדלות השלטונות החילונים הצ'כיים, הכומר הפופולרי המשיך בדרשתו. ביציאה לקונסטנץ, הוא דרש ערבויות שלא ייגעו בו. הבטחות ניתנו. אבל כשגאס היה בקתדרלה, הוא נעצר.
האפיפיור הניע זאת בעובדה שהוא אישית לא הבטיח שום הבטחות (ורק הקיסר זיגיסמונד הבטיח אותן). הוס נדרש לוותר על דעותיו. הוא סירב. בזמן שהוא הוחזק במעצר, האצולה הצ'כית שלחה שליחים לגרמניה בדרישה לשחרר את הגיבור הלאומי שלהם. קריאות אלה לא היוללא השפעה. ב-6 ביולי 1415, יאן הוס נשרף ככופר. זו הייתה הסיבה העיקרית לתחילת המלחמה בצ'כיה.
תחילת המרד בצ'כיה
התנועה ההוסית הרפורמיסטית סחפה את כל המדינה. אצילים (אדונים), תושבי ערים ואבירים לא אהבו את האלימות של הכנסייה הקתולית על תודעתם העצמית הלאומית. היו גם הבדלים בדבקות בכמה טקסים נוצריים.
לאחר הוצאתו להורג של הוס, התגבשו לבסוף המטרות של התנועה ההוסית: לפטור את צ'כיה מקתולים וגרמנים. במשך זמן מה הסכסוך היה מקומי באופיו. עם זאת, האפיפיור, שלא רצה להיכנע לאפיקורסים, הכריז על מסע צלב למורביה. מסעות צבאיים כאלה היו הנורמה באותה תקופה. מסעי הצלב הראשונים היו מאורגנים על מנת לזכות בפלסטין מהמוסלמים ולהגן עליו. כאשר המזרח התיכון אבד לאירופים, עיניה של הכנסייה הופנו לעבר אזורים שבהם פעלו כופרים או עובדי אלילים שונים. המוצלח ביותר היה המערכה בבלטיות, שבה נוצרו שני מסדרים נזיריים צבאיים עם שטח משלהם. כעת הגיע תורה של הרפובליקה הצ'כית לשרוד את פלישת האבירים עם צלב על הדגל שלהם.
זיגיסמונד ויאן זיזקה
בשלב הראשון של המלחמה, הקיסר הרומאי הקדוש זיגיסמונד הפך למפקד העליון של הצבא הצלבני. הוא כבר התפשר בעיני הצ'כים בכך שלא הגן על הוס כשנשפט במועצת קונסטנץ. כעת הקיסר הפך לשנוא עוד יותר על ידי התושבים הסלאבים.
התנועה ההוסית קיבלה גם את המנהיג הצבאי שלה. הם הפכו לג'אן ז'יזקה.זה היה אציל צ'כי שהיה כבר בן למעלה מ-60. למרות זאת, הוא היה מלא באנרגיה. אביר זה היה ידוע בקריירה המזהירה שלו בחצרות של מלכים שונים. בשנת 1410, כמתנדב, הצטרף לצבא הפולני-ליטאי, שהביס את הצלבנים הגרמנים מהמסדר הטבטוני בקרב גרונוולד. בקרב, הוא איבד את עינו השמאלית.
כבר בצ'כיה, במהלך המלחמה נגד זיגיסמונד, זיזקה התעוור לחלוטין, אך נשאר מנהיג ההוסיטים. הוא החדיר פחד על אויביו במראהו ובאכזריותו. בשנת 1420 נחלץ המפקד, יחד עם צבא בן 8,000 איש, לעזרת תושבי פראג, וגירשו את נוסעי הצלב, שביניהם חל פיצול. לאחר אירוע זה, במשך זמן מה הייתה צ'כיה כולה תחת שלטון ההוסיטים.
רדיקלים ומתונים
עם זאת, עד מהרה התרחש פיצול נוסף, שכבר פילג את התנועה ההוסית. הסיבות לתנועה היו דחיית הקתוליות והשלטון הגרמני בצ'כיה. עד מהרה צמח אגף רדיקלי, בראשותו של ז'יזקה. תומכיו שדדו מנזרים קתולים, תקפו כמרים מעוררי התנגדות. האנשים האלה ארגנו מחנה משלהם בהר תבור, וזו הסיבה שהם נקראו עד מהרה טאבוריים.
במקביל הייתה תנועה מתונה בקרב ההוסיטים. חבריה היו מוכנים להתפשר עם הכנסייה הקתולית בתמורה לכמה ויתורים. עקב אי הסכמה בין המורדים, המעצמה המאוחדת בצ'כיה פסקה במהרה להתקיים. הקיסר זיגיסמונד ניסה לנצל זאת, שהחל לארגן את מסע הצלב השנינגד כופרים.
מסע צלב נגד ההוסיטים
בשנת 1421 חזר הצבא הקיסרי, שכלל גם גזרות של אבירים הונגרים ופולנים, לצ'כיה. מטרתו של זיגיסמונד הייתה העיר זאטק, ששכנה ליד המחוז הגרמני סקסוניה. צבא של טאבורים נחלץ לעזרת המבצר הנצור, בראשות יאן זיזקה. העיר הוגנת ומאותו יום נמשכה המלחמה בהצלחה משתנה לשני הצדדים.
עד מהרה קיבלו חברי התנועה ההוסית תמיכה מבעל ברית בלתי צפוי בדמותם של הכוחות האורתודוכסים, שהגיעו מהדוכסות הגדולה של ליטא. בארץ זו התנהל מאבק פנימי עז למען שימור האמונה הישנה ודחיית ההשפעה הקתולית שהגיעה מפולין. במשך כמה שנים עזרו הליטאים, כמו גם נתיניהם הרוסים, להוסיטים במלחמתם נגד הקיסר.
בשנת 1423, הצלחתו לטווח קצר של זיזקה אפשרה לו, יחד עם הצבא, לנקות לחלוטין את ארצו ואף להתחיל בהתערבות בהונגריה השכנה. ההוסיטים הגיעו לגדות הדנובה, שם חיכה להם הצבא המלכותי המקומי. זיזקה לא העז להצטרף לקרב ופנה חזרה למולדתו.
הכישלון בהונגריה הוביל לכך שהסתירות שפיצלו את התנועה ההוסית התלקחו שוב. הסיבות לתנועה נשכחו, והטאבורים יצאו למלחמה נגד המתונים (שנקראו גם צ'שניקי או אוטראקוויסטים). הרדיקלים הצליחו לזכות בניצחון חשוב ביוני 1424, ולאחר מכן הוחזרה האחדות לזמן קצר. אולם כבר באותו סתיו מת יאן זיזקה מהמגפה. מסע למקומות בלתי נשכחיםהתנועה ההוסית חייבת לכלול בהכרח את העיר פריביסלב, שבה מת המנהיג ההוסיטי המפורסם. היום ז'יזקה הוא גיבור לאומי של הצ'כים. מספר רב של אנדרטאות הוקמו לו.
המשך המלחמה
את מקומו של ז'יזקה כמנהיג הטאבורים תפס פרוקופ עירום. הוא היה כומר ובא ממשפחה משפיעה של פראג. בהתחלה פרוקופ היה צ'סניק, אבל עם הזמן הוא התקרב לרדיקלים. בנוסף, הוא התגלה כגנרל טוב.
בשנת 1426 הוביל פרוקופ צבא המורכב מטאבורים ומיליציית פראג אל חומות העיר אוסטי נאד לאבם, שנכבשה על ידי הפולשים הסקסונים. המנהיג ההוסי הוביל 25 אלף איש, שהיה כוח רציני ביותר.
אסטרטגיה וטקטיקה של המורדים
בקרב Usti nad Labem, Prokop השתמש בהצלחה בטקטיקות שהופיעו בימי יאן זיזקה. תחילתה של התנועה ההוסית התאפיינה בכך שיחידות הקרב החדשות של המיליציות לא היו מאומנות ולא מתאימות ללחימה עם הצבא המקצועי של הקיסר. עם הזמן תוקן חסרון זה עקב נהירת האבירים לצ'כים המוחים.
ווגנבורג הפך לחידוש חשוב של ההוסיטים. זה היה שמו של הביצור, שנבנה מקרונות על מנת להגן על מקום חשוב מבחינה אסטרטגית בשדה הקרב. במהלך מלחמת צ'כיה החלו להשתמש בנשק חם באירופה, אך הם עדיין היו במצב די פרימיטיבי ולא יכלו להשפיע במידה רבה על תוצאות הקרב. את תפקיד המפתח מילאו הפרשים, שעבורם התברר שהווגנבורגים היומכשול כבד.
על עגלה כזו הותקנו רובים שירו באויב ומנעו ממנו לפרוץ את הביצורים. Wagenburgs נבנו בצורה מלבנית. לעתים קרובות היו מקרים שבהם נחפר חפיר סביב הקרונות, מה שהפך ליתרון נוסף עבור ההוסיטים. עד 20 איש יכלו להתאים לוואנבורג אחד, מחציתם רובאים שפגעו בחיל הפרשים המתקרב מרחוק.
הודות לתחבולות טקטיות, צבאו של פרוקופ העירום גירש שוב את הגרמנים. לאחר קרב אוסטי נאד לאבם, מיליציות צ'כיות פלשו לאוסטריה וסקסוניה מספר פעמים במהלך שלוש שנים, ואף כיתרו על וינה ונירנברג, אך ללא הצלחה.
מעניין שבאותה תקופה, נציגי האצולה הפולנית, כמו גם אבירים ממדינה זו, החלו לתמוך באופן פעיל בהוסיטים, בניגוד לשלטונותיהם. יש הסבר פשוט ליחסים האלה. הפולנים, כמו הצ'כים, בהיותם סלאבים, פחדו מהתחזקות ההשפעה הגרמנית על אדמתם. לכן, התנועה ההוסית, בקיצור, לא הייתה רק דתית, אלא גם קיבלה צבע לאומי.
משא ומתן עם קתולים
בשנת 1431, האפיפיור מרטין החמישי כינס את מועצת באזל (על שם מקום המפגש) כדי לפתור את הסכסוך עם הצ'כים באמצעות דיפלומטיה. הצעה זו שימשה את המשתתפים ומנהיגי התנועה ההוסית. הוקמה משלחת ונסעה לבאזל. בראשה עמד פרוקופ העירום. המשא ומתן שניהל עם הקתולים הסתיים בכישלון. הצדדים לסכסוךהצליחו להגיע לפשרה. השגרירות ההוסית חזרה למולדתם.
כישלון המשלחת הוביל לפילוג נוסף בין המורדים. רוב האצולה הצ'כית החליטה לנסות שוב לנהל משא ומתן עם הקתולים, אך לא שם לב עוד לאינטרסים של הטאבורים. זו הייתה ההפסקה האחרונה והגורלית שהרסה את התנועה ההוסית. הטבלה מציגה את האירועים העיקריים הקשורים למרד הצ'כי, בראשות החסניקים והטאבורים.
| Date | אירוע |
| 1415 | הוצאה להורג של יאן הוס |
| 1419 | תחילת מלחמות ההוסיטים |
| 1424 | מותו של יאן זיזקה |
| 1426 | קרב אוסטי נאד לאבם |
| 1434 | שיחות מועצת באזל |
| 1434 | קרב ליפן |
הפיצול הסופי של ההוסיטים
כשהתבורים התוודעו לכך שההוסיטים המתונים שוב ניסו למצוא פשרה עם הקתולים, הם נסעו לפילזן, שם הביסו את הרובע הקתולי. פרק זה היה הקש האחרון עבור רוב האדונים הצ'כים, שהגיעו לבסוף להסכם עם האפיפיור. לאריסטוקרטים נמאס מהמלחמה שהתנהלה כבר חמש עשרה שנה. הרפובליקה הצ'כית הייתה חורבות, וכלכלתה, שבה הייתה תלויה טובת האדונים, לא יכלה להשתקם עד לבוא השלום.
ככלל, לכל אדון פיאודלי היה צבא קטן משלו, המורכב מיחידה של אבירים. כשאיחוד המחבתות התאחדלכוחותיהם, אליהם הצטרפו גם קתולים, כמו גם המיליציה של פראג, התברר שהצבא החדש הוא 13 אלף אנשי מקצוע חמושים היטב. האדון הפיאודלי דיביש בורז'ק עמד בראש צבא אוטרקוויסט. כמו כן, המלך הצ'כי לעתיד Jiří מ-Poděbrady הצטרף לצבא.
קרב ליפן
הטבורים נתמכו על ידי 16 ערים צ'כיות, כולל תבור עצמה, כמו גם זאטק, נימבורק וכו'. צבא הרדיקלים עדיין הונהג על ידי פרוקופ עירום, שיד ימינו הייתה מפקד אחר, פרוקופ מאלי. ערב הקרב מול האויב הצליחו הטאבורים לתפוס עמדה נוחה להגנה במדרון ההר. פרוקופ קיווה להצלחת הטקטיקה הקלאסית שלו, שכללה שימוש בוואגנבורגים, כמו גם שחיקה של האויב והתקפת נגד מכרעת.
30 במאי 1434, שני צבאות אויב התעמתו בקרב האחרון בליפאן. תוכניתו של פרוקופ יושמה בהצלחה עד לפרק עם מתקפת הנגד, כאשר הטאבורים הבינו שהאוטרקוויסטים פתחו בנסיגה מעושה על מנת להוציאם מעמדות נוחות.
המחבתות השאירו חיל פרשים חמושים בכבדות מילואים בעורף ערב הקרב. פרשים זה המתין לאות התקפת פתע עד שהטבורים היו בעמדה חסרת הגנה. לבסוף, רעננים ומלאי כוח, האבירים פגעו באויב, והרדיקלים מיהרו לחזור למחנה המקורי שלהם. עד מהרה נפלו גם הוואגנבורגים. במהלך ההגנה על ביצורים אלו מתו מנהיגי הטאבורים, פרוקופ העירום ופרוקופ הקטן. האוטרקוויסטים זכו בניצחון מכריע שסיים את מלחמות ההוסיטים.
משמעות ההוסיטלימוד
לאחר התבוסה בקרב על ליפאן, האגף הרדיקלי הובס לבסוף. הטאבורים עדיין נשארו, אך לאחר 1434 הם מעולם לא הצליחו לארגן מרד דומה בקנה מידה למלחמה הקודמת. בצ'כיה נוצר דו-קיום פשרה של קתולים וחשניקי. האוטרקוויסטים התבלטו בשינויים קלים בטקסים במהלך הפולחן, כמו גם בזיכרון מכבד של יאן הוס.
לרוב, החברה הצ'כית חזרה למעמד שהיה לה לפני המרד. לכן, מלחמות ההוסיטים לא הובילו לשינויים קיצוניים בחיי המדינה. במקביל, מסעות הצלב נגד האפיקורסים גרמו נזק עצום לכלכלת צ'כיה. מרכז אירופה הקדישה כמה עשורים לריפוי פצעי המלחמה.
התוצאות הנוספות של התנועה ההוסית התבררו הרבה יותר מאוחר, כאשר כבר במאה ה-16 החל תהליך הרפורמציה ברחבי אירופה. לותרניות וקלוויניזם צצו. לאחר מלחמת שלושים השנים בשנים 1618-1648. רוב אירופה הגיעה לחופש הדת. בהשגת הצלחה זו הייתה משמעותה של התנועה ההוסית, שהפכה להקדמה לרפורמציה.
בצ'כיה, המרד נחשב לאחד מסמלי הגאווה הלאומית. ברחבי הארץ ניתן לצאת לטיולים שיאפשרו לתיירים לבקר במקומות בלתי נשכחים של התנועה ההוסית. הרפובליקה הצ'כית משמרת בקפידה את הזיכרון שלו ושל גיבוריו.
