תחת הצאר הרוסי איוון השלישי, כוונו הכוחות העיקריים של המדינה "לאסוף את האדמות הרוסיות" מסביב למוסקבה, לשחרר את החאנים מהאורד מתלות. על הקרקעות שסופחו היה צורך לקבוע את נוהל השימוש בהן, שהביא למערכת מקומית של החזקה בקרקע. לפיה, קרקע מדינה הועברה לאיש שירות לשימוש זמני או לכל החיים כגמול על שירות ומקור פרנסה. כך נוצרו כוחות מקומיים. עד שנת 1497 עבדו איכרים חופשיים יחסית באדמות בעלי הבתים החדשים שהוטבעו, שיכלו לעבור מ"מעביד" אחד למשנהו ללא הפרעה, תוך תשלום אגרה עבור השימוש בדיור ובקרקעות, וכן בהחזר כל החובות הקיימים.
החקלאות אינה מעודדת נסיעות תכופות
היה שם לפני 1497שעבוד איכרים? שלבי המחזור החקלאי לא ממש תורמים לתנועה הפעילה של חקלאים מאתר אחד לאחר. זאת בשל העובדה כי נדרש להצטייד בבית חדש, להכין חלקה חדשה לגידולים וליצור עתודת מזון לראשונה. לפיכך, האיכרות החופשית באותה תקופה נבחנה בשמרנות ולמעשה לא זזה לעתים קרובות, אף שהיתה לה הזכות לעשות זאת. החקלאים במאה ה-15 נחלקו בדרך כלל לחדשים ולוותיקים. הראשונים שבהם יכלו לסמוך על הטבות מאדונם הפיאודלי (כדי למשוך עובדים למשק), בעוד שהאחרונים לא היו חייבים במסים גדולים מאוד, שכן הם עבדו ללא הרף, והיה בהם עניין רב. איכרים יכלו לעבוד עבור חלק מהיבול (מצקות) או עבור ריבית (מטבעות כסף).
להיות חופשי היה אפשרי רק כמעט בחורף
איך התרחש שעבוד האיכרים? שלבי תהליך זה נמשכו על פני כמה מאות שנים. הכל השתנה עם אימוץ קוד חוקים על ידי איוון השלישי - הסודבניק, שקבע כי איכר יכול לעזוב בעלים אחד למשנהו רק לאחר סיום העבודה החקלאית, במהלך יום סנט ג'ורג' ושבוע לפניו או אחריו. התשלום של "קשישים". יש לומר שבשנים שונות נחגג החג של הקדוש הזה - ג'ורג' האנוס הגדול - בימים שונים. לפי הלוח הישן, יום זה חל ב-26 בנובמבר, במאות 16-17 הוא נחגג ב-6 בדצמבר, והיום הוא 9 בדצמבר. סודבניק קבעה גם את כמות ה"קשישים", שהסתכמה לרובל אחד מהחצרות שנמצאות בשדות, וחצי רובל מהחוות המצויות ביערות, לטובת בעלי הקרקע. במקביל, תשלום זה נקבע לארבע שנים, כלומר אם איכר חי ועבד שנה, היה עליו לשלם רבע מהסכום שקבע הסודבניק.
מאפייני השלבים העיקריים של שעבוד האיכרים
בנו ויורשו של איוון השלישי, ואסילי השלישי, הרחיב את נסיכות מוסקבה על ידי סיפוח נסיכות ריאזאן, נובגורוד-סברסקי וסטרודוב. תחתיו התנהלו תהליכים אקטיביים של ריכוזיות כוח, אשר לוו במזעור כוחם של הבנים ובצמיחת האצולה הקרקעית, שבנחלותיה היה צריך לעבוד מישהו. מגמה זו התגברה בתקופת שלטונו של איוואן הרביעי (הנורא), אשר בסודבניק שלו משנת 1550 אישר את זכותם של בעלי האדמות לשחרר את האיכרים רק ביום סנט ג'ורג', תוך צמצום זכויות האיכרים והצמיתים. עצמם והעלאת ה"זקן" בשני אלטין. שלבי השעבוד של האיכרים ברוסיה הלכו בזה אחר זה.
עובדי אדמה לא חופשיים היו ברוסיה מאז ימי קדם
כדאי לומר כמה מילים על הצמיתים בנפרד. מעמד זה של אדם לא חופשי באופן אישי היה קיים מימי נסיכויות רוסיה העתיקה ועד 1723. הצמית היה למעשה עבד (עבד שנלכד במלחמה נקרא "צ'ליאדין" והיה במצב הגרוע ביותר ביחס לצמית). שוב, הם נפלו לצמיתים במלחמה, כתוצאה מפשע (הנסיך יכול היה לקחת לצמיתים אדם שביצע רצח במהלך שוד, הצתה או גניבת סוסים), במקרה של חדלות פירעון בתשלום חובות או כאשרנולד להורים שבויים.
אתה יכול גם להפוך לצמית מרצון אם אדם התחתן עם אדם לא חופשי, מכר את עצמו (לפחות תמורת 0.5 גריבנה, אבל עם עדים), שימש עוזר בית או טיאון (במקרה האחרון, מערכות יחסים אחרות היו אפשרי). עם עבדים, הבעלים היה חופשי לעשות הכל, כולל למכור ולהרוג, תוך שהוא אחראי על מעשיהם כלפי צדדים שלישיים. צמיתים עבדו במקום שבו הוצבו, כולל על הקרקע. לכן, ניתן לומר שהשעבוד של האיכרים, ששלביו מתוארכים למאות ה-15-16, התבסס למעשה על שיטות העבודה המבוססות של שיטת העבדים.
איסור חלקי על המעבר
זמן קצר לפני מותו (בשנת 1581), איבן האיום הטיל הגבלות על מעבר עובדי אדמה וביום ג'ורג' הקדוש כדי לערוך מפקד כללי של קרקעות ולהעריך את היקף ואיכות החקלאות עליה. זה היה עוד אירוע שגרם לשעבוד נוסף של האיכרים. אולם השלבים בהתפתחות שיטת השעבוד מיוחסים בתקופה זו הן לגרוזני והן לצאר פיודור איבנוביץ', שלכאורה הוציאו צו כזה בשנת 1592.
תומכי הכנסת האיסור על ידי גרוזני מציינים שהמכתבים שלפני 1592 מכילים אזכורים ל"שנים שמורות (אסורות)", בעוד שתומכיו של פיודור איבנוביץ' סבורים שזהו בדיוק היעדר התייחסות ל"שנים שמורות" בתיעוד לאחר 1592 עולה כי האיסור הוכנס בשנים 1592-1593.עדיין אין בהירות בנושא זה. ראוי לציין שביטול יום ג'ורג' הקדוש לא פעל בכל רחבי רוסיה - בדרום איכרים יכלו לעבור מבעלים אחד למשנהו במשך זמן רב למדי.
שעבוד מוחלט של חקלאים
השלבים העיקריים של שעבוד האיכרים במאה ה-16 לא הסתיימו בפעולות הנ ל. בשנת 1597 הוחלט צו על שנות שיעור, שקבע שניתן להחזיר איכר נמלט לבעליו לשעבר תוך 5 שנים. אם חלפה תקופה זו והבעלים לשעבר לא הגיש בקשה לחקירה, אזי הנמלט נשאר במקום החדש. כל עזיבה נחשבה כבריחה, והחזרה נעשתה עם כל הרכוש והמשפחה.
קיצי הכנסייה בוטלו חלקית בהדרכת בוריס גודונוב
שלבי השעבוד החוקי של איכרים תקפים מאז 1597 ביחס לא רק לעובד העובד עצמו, אלא גם ביחס לאשתו וילדיו, שהפכו "קבועים" לארץ. עשר שנים לאחר קבלת כללי השנים הקבועות (1607), מצבם של עובדי הכפר הכפויים החמיר עוד יותר, שכן על פי וסילי שויסקי ניתן צו להאריך את תקופת החקירה לחמש עשרה שנים, מה שהרחיב משמעותית את זכויות בעלי הקרקע. לעבוד איכרים. מסמך זה ניסה להוכיח את אי חוקיות ביטול השנים הקבועות בתקופת שלטונו של ב' גודונוב, שהנהיג הקלה, ככל הנראה בקשר לרעב בשנים 1601-1602.
איך הסתיימו כל השלביםשעבוד האיכרים? בקצרה - ביטול מוחלט של השנים הקבועות והחיפוש הבלתי מוגבל אחר נמלטים. זה קרה תחת הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' ופורמל על ידי קוד המועצה משנת 1649. רק לאחר יותר ממאתיים שנה, בשנת 1861, תבוטל הצמיתות והאיכרים הרוסים יקבלו חופש יחסי.
