בהיסטוריה של מצרים העתיקה, הממלכה הקדומה היא תקופה המכסה את שלטונם של שושלות I-II. באשר לממלכה העתיקה, היא מיוצגת על ידי שלטון השושלות III-IV. יחד עם זאת, עיקר המידע המתייחס לתקופה זו הגיע לאנשים מודרניים בצורה של כתובות ותבליטים (צבועים בצבעים). הם מכסים את קירות החדרים הפנימיים של קברי אצילי מצרים העתיקה.
חקלאות במצרים העתיקה: היסטוריה
החקלאות בתקופה ההיא הייתה עמוד השדרה של הכלכלה. החקלאות במצרים העתיקה נחשבה חשובה במיוחד לפיתוח המדינה. זה נבע מרמת ההתקדמות הטכנולוגית והמוזרויות של התנאים הטבעיים. לפיכך, לחקלאים במצרים העתיקה היה פוטנציאל עצום לצמיחת פריון. לאנשים היה צורך לפתח את השיטפונות השנתיים של הנהר. זה יכול למלא תפקיד חשוב בפיתוח הכלכלה. איך היה נראה עמק הנילוס אם לא הייתה השקיה וניקוז מלאכותיים? זה יהיה שפל ביצתי בעיצומו של חול טובעני.
התפתחות בעידן הניאוליתי
עתיקלשבטים חקלאיים לא הייתה הזדמנות לשאול את הכישורים של גידול גידולי תבואה במערב אסיה. כמו כן, הם לא קיימו אינטראקציה עם אוכלוסיית מסופוטמיה, פלסטין ואתיופיה. זה יכול למלא תפקיד חשוב בפיתוח הכלכלה של הממלכה העתיקה. באתיופיה, עקבות החקלאות הראשונים מתוארכים לאלף ה-3 לפני הספירה. ה. אולי גידולי דגני בר יכולים להיות בצפון אפריקה. במהלך התקופה הנאוליתית, ארץ זו התאפיינה בתנאי אקלים לחים. לפיכך, מדענים יכולים להסיק שהחקלאים הקדומים במצרים פיתחו את פעילותם בצורה עצמאית.
נהגים מרכזיים
חקלאים במצרים העתיקה התמודדו עם הידרדרות התנאים הטבעיים, מה שכמובן השפיע על חייהם. אלו הן הרמות שממזרח וממערב לנילוס. גורם זה עשוי להצביע על כך שהחקלאים הקדומים במצרים נאלצו להתיישב במהירות לאורך גדות הנהר ולהילחם בסבך העמק והביצות. כלי אבן שופרו, והופיעו גם כלי נחושת. הודות לכך הצליחו החקלאים הקדמונים במצרים לייצר מאבן ועץ מכשירים רבים שהיו נחוצים לעבודה המקבילה ולכריתת סבך (גרזנים, אדסים, מעדרים). כתוצאה מכך, פריון העבודה גדל באופן משמעותי. לאורך גדות הנילוס, על גבעות טבעיות, הצליחו ארכיאולוגים למצוא יישובים של חקלאים מוקדמים שתחילתם בתקופה השנייה שלפני השושלת. הם עברו למתיישביםסגנון חיים. חקלאים עתיקים במצרים למדו להשתמש בשיטפונות של הנהר האדיר לצרכיהם. הם בנו סוללות פרימיטיביות ששמרו על מים שפוכים בשדות.
פיתוח נוסף
מערכת הבריכות המורכבת לא הופיעה מיד. זה היה תוצאה של עבודה כואבת וקשה, כמו גם הניסיון המצטבר של פעולות ניקוז בעמק ובדלתא של הנילוס. היווצרותה של מערכת זו התנהלה בשלבים. בהדרגה נבנו סכרים, סכרים, סוללות וכן הלאה. לפיכך, סביר להסיק שהנילוס סיפק את כל מצרים העתיקה. החקלאות המשיכה להתפתח במהירות. על מנת ליצור מערכות של אגני השקיה, נציגים שומרי מצוות של כלי השיט הזה השתמשו בתכונות ההקלה של המדינה ובפרטי משטר המים של הנהר. הנילוס הוצף מדי שנה. מדובר באירועים קבועים מיוני עד אוקטובר. השיטפון יצא ממיטת הנילוס והציף את הגדות אל הרמות המדבריות ביותר. הטריטוריות הללו באותה תקופה היו מובחנים על ידי צמחיית ערבות סוואנה.
תכונות של כלים
בממלכה הקדומה הם היו בעצם זהים לאלה של העתיקות. לגבי התקופה האחרונה, יתכן שהכלים היו מעט יותר מתקדמים. מכשירים רבים ושונים הומצאו על ידי האנשים שאכלסו את מצרים העתיקה. החקלאות התפתחה ותרמה ליצירת כלים חדשים. מחרשה פרימיטיבית מתוארת על רישומי כתיבה המתוארכים לתקופות של השושלת השנייה. על האנדרטה למלךמעדר מוצג. באחד הקברים מתקופת אמצע השושלת ה-1 נמצאו עשרות מגלי עץ עם להבים מוכנסים עשויים מפיסות צור. באשר לטחינה של תבואה, זה נעשה באופן ידני. גם פומפיה גסה נשתמרו. הם היו מורכבים משתי אבנים שביניהן נטחן תבואה. רוב צמחי הדגנים שהיו בתקופת הממלכה העתיקה נותרו ידועים למצרים בתקופה הקדומה. זה חל גם על עץ התאנה, התמר, הגפן וכדומה. גם בין הירקות כמעט ולא היו סוגים חדשים (חסה, מלפפונים, שום, בצל, ירקות שורש וכדומה).
תכונות של יצירת מערכת השקיה
ידוע שגידול הפשתן היה מפותח למדי עוד לפני תקופת הממלכה הישנה. באשר ליצירת מערכת ההשקיה, היא דרשה כישורים יוצאי דופן ועבודה רבה. כמו כן, היה צורך בידע מעמיק בתחום הבנייה, הידראוליקה, מתמטיקה ואסטרונומיה. כאמור, החקלאות התבססה לחלוטין על מערכת ההשקיה באגן. בהתאם לכך, המחזור השנתי של העובדים היה תלוי במשטר המים של הנילוס.
המצאת לוח השנה החקלאי
חקלאים (מאוחר יותר אסטרונומים) צופים בזריחת השמש המוקדמת הראשונה של הכוכב סיריוס מאז ימי קדם. זה סימן את תחילת השנה החדשה וליוותה את עליית הנילוס. על סמך תצפיות אלו הצליחו המצרים להמציא לוח שנה חקלאי. זה תואם לחלוטין את משטר המים של הנילוס. שמות זמניםשנים שיקפו את מהות העבודה החקלאית.
רגעים ארגוניים
הפועלים היו חופשיים להיפטר מאדמתם. הותרו תרומות, מכירה ועזבונות. לאציל אחד יכולים להיות כמה דיילים. הם, בתורם, היו המנהלים הראשיים של החוות. במהלך הזריעה והקציר עבדו צוותי עבודה בשדות. אם לשפוט לפי התמונות ששרדו, הם כללו אך ורק גברים. הרוח הייתה עבודת אישה. אם האציל היה נומר, ולא היו מספיק קוצרים, אז הוא יכול היה למשוך אנשים "מלכותיים" שיעזרו לניתוקים האישיים שלו. אנחנו מדברים על חקלאים בקהילה. השדות עובדו גם על ידי עבדים.
