תפיסת העולם של הסלאבים מימי הביניים הייתה קשורה קשר הדוק לכוחות הטבע שסביבם. האלים הרוסיים העתיקים גילמו את כוחות הטבע. בנוסף לאלוהויות, באמונות העממיות היו יצורים פנטסטיים רבים אחרים כמו גובלין, מאווק, שדים, קווי חוף, באניקים ואחרים. כמה מהם שרדו עם אמונות עממיות רוסיות עד היום.
היקום של הסלאבים העתיקים
היום, אנחנו יודעים מעט מאוד על תפיסת העולם של הסלאבים המזרחיים. פחות לאין ערוך מאמונות דומות של עמים מערביים ומזרחיים רבים. זה קרה בגלל היעדר השפה הכתובה של אבותינו עצמם במשך תקופה ארוכה למדי. פשוט אין מקורות סיפוריים שנותנים מושג על השקפותיהם של השבטים הרוסיים העתיקים. במידה מסוימת מספרים על כך מקורות אחרים: אלילי אבן, מקדשים דתיים, אזכורים טקסטואליים של תקופה מאוחרת יותר וכדומה. רעיון כללי של היקום כפי שנראה על ידי הסלאבים המזרחיים יכול להינתן על ידי אליל זברוך המפורסם, שנמצא בנהר באותו שם באוקראינה. לפסל זה באורך שני מטרים יש ארבעה צדדים ושלוש מפלסים, שכל אחד מהם מייצג את היקום: מתחת לאדמה (עולםיצורים אפלים), ארציים (עולם האנשים) ושמימיים (עולם האלים). כפי שכבר הוזכר, מושא הפולחן של הרוסים היה היסוד הטבעי עצמו, שבו הם ראו את ההשגחה האלוהית.
אטימולוגיה של שמות אלוהיים
עצם שמות האלים של הסלאבים המזרחיים מציינים את תפקידיהם ואת הכוחות הטבעיים שהם אחראים להם: רוד היה האב של כל האלים ובכלל, של כל החיים עלי אדמות; Dazhbog - אל שנותן אור שמש ופוריות שופעת; מארה היא אלת הרוע והלילה, המייצגת את מותם של כל היצורים החיים בסוף הסתיו. האנטגוניסט שלה הייתה אלת האביב לאדה. לעתים קרובות, השמות הרוסיים העתיקים של אלוהויות היו גרסה מקומית של אלים דומים מאוד ממיתולוגיות אירופאיות אחרות. אז, פרון היה אחד מהגלגולים של אל הרעם, פופולרי מאוד בקרב העמים ההודו-אירופיים. מארה הייתה קשורה על ידי סופרים שונים לאלוהויות הרומיות צ'סרה ומאדים. כמה היסטוריונים שואבים את השם ולס מהאל הבלטי של ממלכת המתים, ויאלנאס.
טבילת רוסיה
נקודת המפנה של הפגאניות הייתה שלטונו במחצית השנייה של המאה ה-10 של הנסיך ולדימיר של קייב. האלים הרוסיים העתיקים פשוט חדלו לעמוד בתנאים של העולם המתפתח. שכנות עוצמתיות של רוסיה (ביזנטיון, קתולית
קואליציות, הח'ליפות הערבית) בשלב זה היו מדינות מונותאיסטיות. האלים הרוסיים העתיקים, לעומת זאת, לא תרמו לגיבוש הפנימי של המדינה, וכתוצאה מכך הפריעו לחיזוקה והתפתחותה. כמה שנים לפני האימוץהנצרות, ולדימיר ניסה את האיחוד הרוחני של ארצות רוסיה. האלים הרוסיים העתיקים הפופולריים ביותר נאספו במקדש קייב בצורה של שישה אלילים (חורס, פרון, דאז'דבוג, סטריבוג, מוקוש, סמרגל). אולם עד מהרה התברר שהרפורמה לא תניב את התוצאות הרצויות. ומגעים הדוקים עם שכנים רבי עוצמה, בעיקר עם ביזנטיון, דחפו את הנסיך לקבל את הגרסה היוונית של הנצרות ב-988. יש לציין גם שלא רק יצורים מיתולוגיים הצליחו להתקיים במערכת החדשה. אלים רוסים עתיקים רבים הפכו בסופו של דבר לקדושים אורתודוקסים בנצרות המקומית.
