כל אדם, למעט חריגים נדירים, יכול לבטא את עצמו באמצעות דיבור בעל פה. הודות לתקשורת, אנשים יכולים להביע את חוויותיהם ורגשותיהם, לדבר על החיוני, המרגש. דיבור בעל פה אפשר לאדם לעלות לרמה הגבוהה ביותר של הציוויליזציה. בספרות המדעית ניתן למצוא מספר בלתי נספור של בסיסים לסיווג הדיבור בעל פה. באופן כללי, חקר השפה כאמצעי תקשורת הכרחי כדי להבין את התהליכים העמוקים המתרחשים במוחו של אדם במהלך אינטראקציה מילולית עם אנשים אחרים. הרי תהליך רכישת מיומנויות הדיבור מתרחש באופן לא מודע וטבעי. תכנית הלימודים בבית הספר נותנת את המשימה להכיר את התיאוריה על סוגי הדיבור בעל פה לתלמידי כיתה ב'. בעתיד, תלמידי התמחויות פילולוגיות לומדים בעיה לשונית זו. מאמר זה מתמקד בטיפולוגיה של צורת הצליל של השפה.
מספר בני שיח
לכתחילה, שקול את הסוגים הפשוטים ביותר של דיבור בעל פה. כיתה ב' של בית הספר, בהתאם לתכנית החינוכית, מתוודעת למושגי דיאלוג ומונולוג.סיווג זה מבוסס על מספר המשתתפים בתהליך התקשורת. אז למילים האלה יש את אותו חלק "-log", שמתורגם מיוונית כ"מילה", "חוש, דיבור". מוצאו מאותה שפה, החלק "מונו-" פירושו "אחד". לפיכך, מונולוג הוא נאומו של אדם אחד, המופנה אל עצמו או אל קהל. בתורו, החלק "די-" ביוונית פירושו "שניים". לכן, דיאלוג הוא חילופי מסרים בין שני בני שיח. במקרה זה, הנאום של כל אחד מהם הוא מונולוג. משמעות הדיאלוג היא לשנות את הקווים.
כאשר עונים על השאלה מהם סוגי דיבור בעל פה, אנשים לרוב נותנים רק את ההגדרות הנפוצות ביותר. עם זאת, סוג דומה נוסף של תקשורת הוא פולילוג. "פולי" פירושו "הרבה". כאן אנחנו מדברים על נוכחותם של שני בני שיח או יותר.
תו של המילה המדוברת
אילו סוגים נוספים של דיבור בעל פה קיימים? כיתה ב' לומדת את הסיווג של תקשורת ישירה, המבוססת לא רק על מספר בני השיח. סיבה נוספת לסיווג שפה היא היופי והנשגבות של סגנונה. על בסיס קריטריון זה, עלו סוגים עיקריים של דיבור בעל פה כמו כתוב מראש, ספרותי ונשמע בטקסט. שקול תחילה את סוג השפה הראשונה.
תקשורת פשוטה
כפי שאתה יודע, אנשים למדו קודם כל להשמיע קולות ורק אחר כך - לתאר סימנים. בתחילה, הדיבור היה קיים רק בצורה בעל פה. השפה הקדמה היום כוללתתקשורת יומיומית בעיקר, שלעולם לא תוקלט בכתב ובעצם, אינה זקוקה לקיומו של אב טיפוס שלט. זה כולל סוגים שונים של משא ומתן בעל פה, אגדות שנכתבו תוך כדי תנועה, שמועות המועברות שוב ושוב. תורת הבלשנות מתייחסת לצורות הנפוצות ביותר של שמועות, דיאלוג ופולקלור טרום-אוריינות. הבסיס לבחירתם הוא מספר רפרודוקציות ההודעות. אז, השמועה משוכפלת רק פעם אחת. המטרה העיקרית של דיבור מסוג זה היא להעביר מידע מסוים לכל אחד מחברי השיחה. הודעה כזו מפסיקה להתקיים מיד לאחר שהיא מגיעה לכל בני השיח, שכן אין צורך בשכפול חוזר ונשנה שלו. אפשר להפר את האיסור על רבייה, אבל אז השמועה מתחילה להתקיים בצורה אחרת - בצורת רכילות, שהיא הסבר שגוי.
כבר שקלנו דיבור כתוב מראש בצורה של דיאלוג, אבל בסיווג הזה הוא משמש במשמעות קצת אחרת. כאן שמים לב לא למספר בני השיח, אלא למספר הרפרודוקציות ולעומס הסמנטי של הטקסט. דיאלוג במובן זה נחשב כקבוצה מסוימת של הצהרות של נושאים שונים באותו נושא. ככלל, טקסטים משוכפלים רק פעם אחת, מכיוון שגם במקרה של שאלה שנייה, בן השיח, חוזר על הביטוי שנאמר בעבר, משנה את האינטונציה או סדר המילים.
לבסוף, פולקלור הוא צורת דיבור כתובה מראש, המתאפיינת בחזרות חוזרות ונשנות. בניגוד לשמועות, פולקלור הוא נכס תרבותי, הטקסטים שלונשמר היטב במשך שנים רבות. סוג זה כולל אגדות עם, אגדות.
טקסטים ספרותיים
שקלנו דיבור כתוב מראש כראשון מסוגי ההודעות, בהתאם לאופי האמירה. כעת נפנה לשפה הספרותית. יש כאן רחוק מלהיות תקשורת יומיומית. סוג זה של דיבור מאופיין כנשגב, יודע קרוא וכתוב. בתחילה, טקסטים ספרותיים קבועים על נייר ויש להם קשר רחוק מאוד למסרים מילוליים. עם זאת, אז הם נשננים והופכים לצליל. הודות להליך יצירה כה מורכב, הטקסטים המתקבלים מקבלים את מצבם האידיאלי. ישנם סוגים ספרותיים כאלה של דיבור בעל פה ברוסית כמו רטוריקה והומילטיקה. בוא נשקול אותם ביתר פירוט.
Oratory
סוג זה של טקסט בעל פה ספרותי הוא נאום של אדם מול קהל מסוים, הנוגע בנושאי החיים החשובים ביותר של המאזינים. יחד עם זאת, אין לדובר אפשרות ליצור דיאלוג עם קהלו. הוא נאלץ לומר כל מה שהוא רוצה בנאום אחד. דוגמה לאמירות רטוריות היא דיבור שיפוטי. לדוגמא, לעורך דין בהצהרה האחרונה שלו יש הזדמנות להפגין כישורים נואמים ולהביע חזון אישי של המצב, אך הוא אינו יכול עוד לשאול שאלות את הנוכחים. מאזינים מגיבים לדברי המגן באופן מיידי, מסכימים עמו באופן פנימי או אינם מקבלים את נקודת המבט שלו. כךלפיכך, אורטוריה מייצגת מטבעה דיבור מונולוג.
Homiletics
כאשר עונים על השאלה אילו סוגי דיבור בעל פה (ספרותי) קיימים, אי אפשר שלא להזכיר סוג זה של אמירה. בהשוואה לאורטוריקה, הומילטיקה היא יותר כמו דיאלוג. אמנם ישנה גם הכנה לאמירה בעל פה, אבל המרביץ לא צריך לומר כל מה שהוא רוצה בהודעה אחת. ככלל, הוא מפרק את הטקסט לחלקים מסוימים כדי להשפיע על המאזינים. להצהרות כאלה יש השפעה גדולה יותר על חינוך הציבור. בתשובה לשאלה, מהם סוגי הדיבור בעל פה, עלינו להזכיר את הכנסייה, התעמולה והז'אנר החינוכי של ההומילטיקה.
מילה פסטורלית
סוג זה של הומילטיקה מכוון להשפיע על המאזינים, בפרט, על רגשותיהם ורצונם. המגוון הכנסייתי של ההומילטיקה קיים בצורה של דרשה, ראיון ווידוי. הנאום הראשון הוא תיאור מפורט של כמה אמיתות קדושות. הדרשן בהצהרתו פונה לאנשים במטרה לעדכן את הידע שכבר זמין לאנשים, להגביר את משמעותו, להדגיש את חשיבותם. הראיון, בתורו, הוא מעין מבחן להטמעה בציבור של אותן אמיתות שהוצגו בדרשה. השלב האחרון הוא וידוי. לאחר החזרה בתשובה, איש הדת, שמעריך את המידה שבה אנשים ממלאים את המרשמים שלהם בפועל, נושא גם נאום שנועד להשפיע על אדם במטרה להועיל.שינויים בנפשו.
תהליך למידה
הומילטיקה מחלחלת לכל מערכת החינוך. צורות התקשורת העיקריות בין מורה לסטודנטים הן הרצאות, סמינרים ומבחנים/בחינות. קל להשוות אותם עם מגוון התקשורת בין הכומר למאמינים שנדונו לעיל. הרצאה, כמו דרשה, נועדה להדגיש נושאים חשובים ולהסביר אותם לקהל. עם זאת, בניגוד לדימילטיקה של הכנסייה, הכוללת אמירה של אמירות ידועות לציבור על מנת להגביר את הרלוונטיות שלהן, ההומילטיקה החינוכית כוללת הצגת מידע חדש, שלא היה ידוע עד כה, בפני הקהל.
עכשיו בואו נשווה את השלב הבא של התקשורת החינוכית, הסמינר, עם ראיון. שיעור מעשי עם התלמידים מתבצע גם כדי לבדוק את מידת ואיכות רכישת הידע שלהם. ולבסוף, הבחינה היא סוג של וידוי, שבו המורה מעריך את תפיסת התלמידים את האמיתות שהוצגו בפניהם בהרצאות.
הצהרות תעמולה
נאומו של הרטוריקאי, שמטרתו להפיץ ולפרסם מידע מסוים, מורכב מאמיתות ידועות בעבר בשילוב עם אמיתות חדשות. לפיכך, הומילטיקה תעמולה היא שילוב של כנסייה וחינוך.
עכשיו בואו נבחן את צורות הקיום של טקסטים כאלה. הראשון שבהם הוא תעמולה (פעילות של העברת ידע מסוים). השלב השני הוא תסיסה, שבו הרטור מצדיק את המעבר מהתלבטות לפעולה. ולבסוף, הצורה השלישיתהומילטיקה תעמולה היא פרסום שיש לו השפעה השולטת ביעילות הקמפיינים.
קריאת קול של טקסט כתוב
לא תמיד אדם שרוצה לומר בקול את מה שכתוב לומד זאת. הרי אתה יכול, למשל, לקרוא. אגב, הצורה הספרותית וההשמעה של הטקסט הם סוגים של דיבור בעל פה המתקרב לזה הכתוב. לאור הקיבעון של הצהרות מסוג זה על הנייר, מדובר בטקסטים מוכשרים ובנויים באופן הגיוני. כפי שצוין קודם לכן, ההשמעה יכולה להתבצע בצורה של קריאה פשוטה. בצורת אמירה זו, ככלל, הטקסט מבוטא בפשטות, ללא שימוש חובה באינטונציות והבעות פנים מסוימות. בלימוד סוגי הדיבור בעל פה, תלמידי כיתה ב' מתמודדים עם מונח לשוני כמו דקלום. קריאה כזו אינה רפרודוקציה פשוטה של מכתב, אלא קול אקספרסיבי, אפילו פומפוזי, קצבי, ככלל, של יצירות אמנות (לעיתים קרובות שירה).
שלמות
ישנה סיבה נוספת לטיפולוגיה של טקסטים מילוליים. אז, בתשובה לשאלה, מהם סוגי הדיבור בעל פה, שיעור 2, בהתבסס על הידע שנצבר, יכול לסווג דיבור בהתאם למידת המוכנות שלו. לרוב, האמירות שאנו משמיעים מתאפיינות בספונטניות ומתגבשות בהדרגה, בתהליך של תקשורת. סוגים וצורות לא מוכנות של דיבור בעל פה נתקלים כל הזמן, כי כל אדם נמצא בקשר עם נציגים אחרים של החברה הרבה יותר מפעם אחת ביום. בְּדִיוּקלא ניתן לחשוב מראש על תקשורת יומיומית, לכן שגיאות דיבור, הפסקות, שימוש במשפטים פשוטים והמילים הנפוצות ביותר שכיחות כאן יותר. בתורו, נאום מוכן (לדוגמה, דו ח) מאופיין בנוכחות של מבנה מחושב מראש ובנוי בצורה הגיונית.
לשים לב לכל המידע שניתן במאמר זה, אנו יכולים לצטט את הסוגים הבאים של דיבור בעל פה: דיאלוג ומונולוג; מוכן ולא מוכן; קדם מילולי, הצהרה לפי טקסט וספרות.
