הפילוסופיה, כמו תבלין לכל הדברים, מנסה להבין את מה שאי אפשר להבין ולהסביר ברמת ההתפתחות הנוכחית של המדע, או פשוט אין צורך.
זמן ומרחב הם דוגמאות למושגים שקשה לדמיין. עם זאת, חלק מהמאפיינים שלהם הם בעלי חשיבות עליונה.
בסיס הוויה אלמנטרי - תנועה
אין צורך להסביר שאדם לא יכול פשוט להיוולד, ואז לעצור, ואז להמשיך לזוז שוב. גם אם סופרי מדע בדיוני יגלו את המקרר המושלם להקפיא את החיים, עדיין אי אפשר לעצור תהליך. החיים הם תנועה בכל ההקשרים שלהם. בנוסף, תנועה טבועה בכל החפצים והדברים, לא משנה כמה זמן הם נשארים במקום אחד או בעמדה אחת.
עקרון ההמשכיות מלווה כל תנועה. הוא נוכח באופן בלתי נראה בכל מה שמקיף את התפיסה שלנו. הוא פועל מחוצה לו ובמרחק מיליארדי שנים רבים.
יציאה מהפרטי לציבור
משך זמן רב היה מנהג שלא לכבס פשתן מלוכלך בציבור, אבל הדברים עדיין שם. האנושות, לרוב, לא יכולהללכת באופן עצמאי בדרך משלהם: כל חברה נוטלת באופן תמידי וברציפות חלק בכל מה ששייך למרחב שלה ומחוצה לו. אגב, זה אחד מאותם מקרים שבהם המרחקים והאנרגיה אינם חשובים. למחשבה הציבורית אין בכלל מושג שהתגברות על מרחק דורשת אנרגיה, ומהירות התנועה היא למעשה פרמטר מאוד יקר ויקר.
דווקא בגלל נסיבות חיים אלו הפך עיקרון ההמשכיות לברור והוכר בימי קדם כעיקרי בפתרון היחסים בין נושאי היחסים בחברה. היחסים נחלקו היסטורית לאזרחי ולפלילי, אם כי לא תמיד ולא כל החקיקה דבקה בשני הקטבים הללו. ליחסים מנהליים, עבודה, כלכליים ואחרים הייתה זכותם החוקית לחיים ולגומחה שלהם.
עקרון ההמשכיות בהליכים אזרחיים
כל התדיינות משפטית היא הליך יקר. בהיותה חופשית במקרים רבים, זה בכל המקרים מוביל לעלויות הן מצד המדינה והן מצד כל המשתתפים.
עקרון ההמשכיות הוא עמדה קלאסית בפסיקה בכלל. חוקים וחוקי חקיקה שונים קובעים את השיקול המחייב של כל מקרה ללא הרף ללא הסחת דעת למקרים אחרים.
במציאות, אין מצב שמשהו לא מסיח את דעתו, ויותר מכך, לצדדים לתהליך תמיד יש חזון משלהם של המשכיות: הפסקת התהליך היא לרוב שיטה להשגת הרצויתוֹצָאָה. החקיקה מסדירה את הרגע הזה ומחייבת להתחיל את הדיון בכל תיק נדחה כבר מההתחלה.
התחום המשפטי וההיגיון של עורכי הדין אינו מאופיין בשמות תואר ובערכים אוניברסליים במבניו ובניסוחו, אלא מבחינת המשכיות התהליך הוא פונה למושג "תשומת לב בית המשפט".."
תשומת לב, תפיסה, חשיבה אינם מושגים משפטיים, אבל במקרה זה השימוש בהם המשלב את המילים "לא מוסח", "סובל", "תפיסה הוליסטית" הם רק "כמה חריגים". הם מעידים על הכרה ללא תנאי: לעקרון ההמשכיות חשיבות מכרעת לבירור מקיף, מלא ואובייקטיבי של כל הנסיבות החיוניות לבחינה נכונה של התיק ולפתרונן.
תחום החינוך ותפיסת המשכיות
עליך ללמוד כל הזמן, כל יום, כל שעה, כל רגע של זמן. גם יישום פשוט של הידע המצטבר מביא לשיפורם ושינוים. כל תהליך למידה אינטנסיבי לוקח הרבה זמן ודורש מאמץ הולם. כמו גם ידע חדש, למרות שלמחשבה ולחשיבה אין שום קשר למהירות. עבורם אין מחסומים, מרחקים וחיכוכים. כל דבר חדש מאפיל על הישן, וכתוצאה מכך, כדי לחזור אחורה, יהיה צורך, כמו בהליך אזרחי, להתחיל הכל מחדש.
עקרון המשכיות החינוך אינו מחווה לאופנה ולא מסורת, הוא הבסיס הבסיסי של כל תהליך חינוכי. בהכיבתכניות למידה קריטיות, התלמיד ממוקם בתנאים ברורים שבהם אין לו אפילו הזדמנות להיות מוסחת ממשהו.
לא רק את הידע המרכיב את הנושא הנלמד, אלא גם את התנועה יש להביא לאוטומטיזם לא מודע. אבל גם אם אנחנו לא מדברים על הכשרת קוסמונאוטים, מנתחים ומורים, אז גם ההכשרה בגן, בבית הספר, במכון מחושבת לפי זמן, ובבסיסו עומד עקרון ההמשכיות.
אם ביישום המשפטי התוצאה האיכותית נמצאת בחזית, הרי שבחינוך תוצאה זו מתחזקת בכך שאדם גדל, ובכל שלב בהתפתחותו יכולות הלמידה שלו שונות מאוד. גיל ופיזיולוגיה, כמו גם הסביבה האובייקטיבית, הם חוקים שממש בלתי אפשרי שלא לקחת בחשבון. בכל מקרה, זה מעולם לא הוביל למשהו טוב.
חיים ועבודה, פנאי
כל אדם מקפיד תמיד על עקרון המשכיות הפעילות, אבל זה לא תמיד נתפס כראוי על ידי אחרים, ליתר דיוק, זה לעתים קרובות פשוט סותר את התוכניות והרעיונות שלו לגבי איך לחיות ומה לעשות.
תמיד היו משרות שאי אפשר לעצור, ועבורן מסופקים לא רק מאמרים בקוד העבודה, אלא גם פעולות חקיקה ותקנות רבות של מפעלים.
בעולם המודרני, כאשר המציאות נוטה להיות וירטואלית, כאשר טכנולוגיות המידע הופכות לזמינות למספר הולך וגדל של אנשים, תכנות כפעילות הפך למקצוע המוני. מהר מאוד זה הגיע לעולםעובד, אבל מיד חתם על מגוון אפשרויות שונות לחלוטין.
גם אם לא ניקח בחשבון מספר רב של שפות תכנות, אז המפרט של כל משימה דורש לא רק קוד, כלומר, לא רק השתתפות של מתכנת.
לפני המתכנת צריך לעשות משהו, אחריו צריך להוסיף משהו, אבל תוך כדי התהליך צריך לשלוט ולהבהיר מה לעשות. אתה צריך לפקח כל הזמן על הנעשה. אתה צריך לצייר, לנתח, להכליל.
ככל שהתוכנית מורכבת יותר, כך המשימה ייחודית יותר, כך עליך לצלול עמוק יותר לתוך תהליך הפתרון. זה אסון, כי אתה יכול פשוט לשכוח מהשאר. בתכנות פשוט אי אפשר להקפיד על עקרון המשכיות התהליך - הוא ידאג לעצמו. המשימה המודרנית יקרה, אבל תהליך הצלילה אליה יקר הרבה יותר.
כתיבה קלאסית ותכנות מונחה עצמים
תכנות היה קיים לפני מחשבים. המחשוב פשוט האיץ תהליכים טבעיים. כתיבה קלאסית, כלומר, יצירת תוכניות, כמו פפירוס עתיק, היא כבר מזמן הסמכות של מוזיאונים ומחסנים כלליים.
סגנון מודרני בתכנות הוא מאוד צבעוני, אבל הכיוון מונחה עצמים בספקטרום הנוכחי מודגש. עקרון ההמשכיות כאן הוא הליך מאוד נוגע ללב, יצירתי ו"כואב". האחרון אינו מתייחס לעוסקים בעסק, אלא לסובבים אותו.
תכנות ברמת האובייקט מתייש רק עשרות חפצים, זה כבר דורש התעמקות במשימה, וזה הזמן. אבל משימה נדירה מבצעת מניפולציות בתריסר חפצים, רמת העבודה הרגילה היא מאה, עוד אחת - פלוס רקורסיה. כלומר, אובייקט אחד יכול להתקיים במספר מימושים כאשר הוא נע בו זמנית לאורך מספר מסלולים. זה כמו היקום בתודעה אחת.
מתכנת חייב לחשוב לא רק ברמת משימה, לא רק ברמת מערכת של אובייקטים בהקמה, אלא גם במסלול הזמן שבמהלכו אובייקטים מופיעים, מתמירים, מתחילים תהליכים, נעלמים.
מקרה נדיר שבו עקרון המשכיות התהליך דואג לעצמו. ובכן, כמובן, אם העובד עצמו אינו עומד בתנאי עבודה כאלה, או שסביבתו החברתית תורמת לכך, גם זו אופציה. אבל עבודה שהופסקה בדרך זו לעולם לא תעמוד במקום. ברגע שנוצרה בעיה, יש לפתור אותה. ולמשימות שלא היה הגיוני להגדיר פשוט אין פתרון.
