ההיסטוריה של בריאת העולם מרגשת אנשים מאז ימי קדם. נציגים של מדינות ועמים שונים חשבו שוב ושוב על איך הופיע העולם שבו הם חיים. רעיונות על כך נוצרו במשך מאות שנים, וצמחו ממחשבות והשערות לכדי מיתוסים על בריאת העולם.
לכן המיתולוגיה של כל אומה מתחילה בניסיונות להסביר את מקורות המקור של המציאות הסובבת. אנשים הבינו אז ומבינים עכשיו שלכל תופעה יש התחלה וסוף; והשאלה הטבעית של המראה של כל מה שמסביב התעוררה באופן הגיוני בקרב נציגי הומו סאפיינס. התודעה הקולקטיבית של קבוצת אנשים בשלבי ההתפתחות המוקדמים שיקפה בבירור את מידת ההבנה של תופעה זו או אחרת, לרבות כגון בריאת העולם והאדם על ידי כוחות עליונים.
אנשים העבירו את התיאוריות של בריאת העולם מפה לאוזן, קישטו אותן, הוסיפו עוד ועוד פרטים. ביסודו של דבר, המיתוסים על בריאת העולם מראים לנו כמה מגוונת הייתה החשיבה של אבותינו, מכיוון שאו אלים, או ציפורים, או חיות פעלו כמקור ויוצר ראשוני בסיפוריהם. הדמיון היה, אולי, בדבר אחד - ממנו צמח העולםכלום, מ-Primal Chaos. אבל המשך התפתחותו התרחש באופן שבו בחרו בו נציגים של אנשים זה או אחר.
שיקום תמונת עולמם של עמים עתיקים בעת המודרנית
ההתפתחות המהירה של העולם בעשורים האחרונים נתנה סיכוי לשחזור טוב יותר של תמונת עולמם של העמים העתיקים. מדענים בעלי התמחויות וכיוונים שונים עסקו בחקר כתבי יד שנמצאו, אמנות סלע, חפצים ארכיאולוגיים על מנת לשחזר את תפיסת העולם שהייתה אופיינית לתושבי מדינה מסוימת לפני אלפי שנים רבות.
למרבה הצער, המיתוסים על בריאת העולם לא שרדו בתקופתנו במלואם. מקטעים קיימים, לא תמיד ניתן לשחזר את העלילה המקורית של העבודה, מה שמניע היסטוריונים וארכיאולוגים לבצע חיפוש מתמיד אחר מקורות אחרים שיכולים להשלים את החסר החסרים.
למרות זאת, מהחומר שעומד לרשות הדורות המודרניים, אתה יכול לחלץ מידע רב שימושי, בפרט: איך הם חיו, מה האמינו, למי סגדו האנשים הקדמונים, מה ההבדל בתפיסות העולם בין עמים שונים ומהי מטרת בריאת העולם לפי גרסאותיהם.
עזרה רבה באיתור ושחזור מידע מסופקת על ידי טכנולוגיות מודרניות: טרנזיסטורים, מחשבים, לייזרים, מכשירים מיוחדים מאוד.
תיאוריות של בריאת העולם, שהתקיימו בקרב התושבים הקדומים של הפלנטה שלנו, מאפשרות לנו להסיק שכל אגדה התבססה על הבנת העובדהשכל הדברים נוצרו מכאוס הודות למשהו כל יכול, מקיף, נשי או גברי (תלוי ביסודות החברה).
ננסה לשרטט בקצרה את הגרסאות הפופולריות ביותר של האגדות של אנשים קדומים כדי לקבל מושג כללי על השקפת עולמם.
מיתוסי הבריאה: מצרים והקוסמוגוניה של המצרים הקדמונים
תושבי הציוויליזציה המצרית היו חסידים של העיקרון האלוהי של כל הדברים. עם זאת, ההיסטוריה של בריאת העולם דרך עיניהם של דורות שונים של מצרים שונה במקצת.
גרסת הבת של הופעת העולם
הגרסה הנפוצה ביותר (תבאנית) מספרת שהאל הראשון, אמון, הופיע ממימי האוקיינוס האינסופי וחסר התחתית. הוא ברא את עצמו, ולאחר מכן ברא אלים ואנשים אחרים.
במיתולוגיה מאוחרת יותר, אמון כבר ידוע תחת השם אמון-רה או פשוט Ra (אל השמש).
הראשונים שנוצרו על ידי אמון היו שו - האוויר הראשון, תפנוט - הלחות הראשונה. מהם, האל רא ברא את האלה חתתור, שהייתה העין של רא והייתה אמורה לפקח על פעולות האלוהות. הדמעות הראשונות מעין רא גרמו להופעת אנשים. מכיוון שחתור - עין רא - כעס על האלוהות על כך שהוא קיים בנפרד מגופו, אמון-רה שם את חתור על מצחו כעין שלישית. מפיו, רא ברא אלים אחרים, כולל אשתו, האלה מוט, ובנו חונסו, אלוהות הירח. יחד הם ייצגו את שלישיית האלים התבאנית.
אגדה כזו על בריאת העולם נותנת הבנה שהמצריםהשקפות על מקורו הניחו את העיקרון האלוהי. אבל העליונות על העולם והאנשים לא של אלוהים אחד, אלא של כל הגלקסיה שלהם, הייתה זו שזכתה לכבוד והביע את כבודם על ידי קורבנות רבים.
תפיסת העולם של היוונים העתיקים
המיתולוגיה העשירה ביותר הושארה לדורות חדשים על ידי היוונים הקדמונים, שהקדישו תשומת לב רבה לתרבותם והעניקו לה חשיבות עליונה. אם ניקח בחשבון את המיתוסים על בריאת העולם, יוון, אולי, עולה על כל מדינה אחרת במספרם ובמגוון שלהם. הם נחלקו למטריארכלי ופטריארכלי: תלוי מי היה הגיבור שלו - אישה או גבר.
גרסאות מטריארכליות ופטריארכליות של הופעת העולם
לדוגמה, לפי אחד המיתוסים המטריארכליים, האב של העולם היה גאיה - אמא אדמה, שקמה מכאוס וילדה את אלוהי השמים - אורנוס. הבן, כהכרת תודה לאמו על הופעתו, שפך עליה גשם, דשן את האדמה והעיר לחיים את הזרעים הישנים בה.
הגרסה הפטריארכלית מורחבת ועמוקה יותר: בהתחלה היה רק כאוס - חשוך וחסר גבולות. הוא הוליד את אלת האדמה - גאיה, שממנה הגיעו כל היצורים החיים, ואת אלוהי האהבה ארוס, שהפיח חיים בכל מה שמסביב.
בניגוד לחיים ולחותרים לשמש, טרטרוס קודר וקודר נולד מתחת לאדמה - תהום אפלה. התעוררו גם חושך נצחי ולילה אפל. הם הולידו את האור הנצחי ואת היום הבהיר. מאז יום ולילה יורשים זה את זה.
ואז הופיעו יצורים ותופעות אחרים: אלוהויות, טיטאנים, קיקלופים, ענקים, רוחות וכוכבים. בְּכתוצאה ממאבק ארוך בין האלים, עמד בראש האולימפוס השמימי זאוס, בנו של קרונוס, שגדל על ידי אמו במערה והפיל את אביו מכס המלכות. החל מזאוס, אלים יוונים מפורסמים אחרים, שנחשבו לאבותיהם של אנשים ופטרוניהם, לוקחים את ההיסטוריה שלהם: הרה, הסטיה, פוסידון, אפרודיטה, אתנה, הפיסטוס, הרמס ואחרים.
אנשים כיבדו את האלים, פייסלו אותם בכל דרך אפשרית, הקימו מקדשים מפוארים והביאו להם אינספור מתנות עשירות. אבל בנוסף ליצורים האלוהיים שחיו באולימפוס, היו גם יצורים מכובדים כמו: נראידים - תושבי ים, נאיאדים - שומרי מאגרים, סאטירים ודריאדים - קמעות יער.
לפי אמונתם של היוונים הקדמונים, גורלם של כל האנשים היה בידי שלוש אלות, ששמה הוא מוירה. הם טוו את חוט חייו של כל אדם: מיום הלידה ועד יום המוות, מחליטים מתי החיים האלה יסתיימו.
מיתוסים על בריאת העולם מלאים במספר רב של תיאורים מדהימים, כי, מתוך אמונה בכוחות הגבוהים מהאדם, אנשים קישטו את עצמם ואת מעשיהם, והעניקו להם כוחות-על ויכולות הטבועות רק באלים כדי לשלוט ב גורל העולם והאדם בפרט.
עם התפתחות הציוויליזציה היוונית, מיתוסים על כל אחת מהאלוהויות הפכו פופולריים יותר ויותר. הם נוצרו במספרים גדולים. השקפת העולם של היוונים הקדמונים השפיעה באופן משמעותי על התפתחות ההיסטוריה של המדינה שהופיעה בתקופה מאוחרת יותר, והפכה לבסיס התרבות והמסורות שלה.
הופעת העולם דרך עיניהם של האינדיאנים הקדמונים
בהקשר לנושא "מיתוסים עלבריאת העולם" הודו ידועה בכמה גרסאות של הופעת כל דבר על פני כדור הארץ.
המפורסמת שבהן דומה לאגדות היווניות, כי היא גם מספרת שבהתחלה האפלה הבלתי חדירה של הכאוס שלטה בכדור הארץ. היא הייתה חסרת תנועה, אך מלאה בפוטנציאל סמוי ובעוצמה רבה. מאוחר יותר, ווטרס הופיע מכאוס, שהוליד את האש. הודות לכוחו הגדול של החום, ביצת הזהב הופיעה במים. באותה תקופה לא היו גרמי שמים ולא מדידת זמן בעולם. אולם, בהשוואה לתיאור הזמן המודרני, ביצת הזהב צפה במימי האוקיינוס חסרי הגבולות במשך כשנה, ולאחר מכן קם האב של כל מה ששמו ברהמה. הוא שבר את הביצה, וכתוצאה מכך חלקה העליון הפך לגן עדן, והחלק התחתון לכדור הארץ. חלל אוויר הונח ביניהם על ידי ברהמה.
יתר על כן, האב יצר את מדינות העולם והחל בספירה לאחור. כך, על פי המסורת ההודית, היקום נוצר. עם זאת, ברהמה חש בודד מאוד והגיע למסקנה שיש ליצור יצורים חיים. כוח המחשבה של ברהמה היה כה גדול, עד שבעזרתה הוא הצליח ליצור שישה בנים - אדונים גדולים, ועוד אלות ואלים. עייף מעניינים גלובליים כאלה, ברהמה העביר את השלטון על כל מה שקיים ביקום לבניו, והוא עצמו פרש.
באשר להופעתם של אנשים בעולם, אז, לפי הגרסה ההודית, הם נולדו מהאלה סרניו ומהאל Vivasvat (אשר מאלוהים הפך לאדם ברצון האלים המבוגרים). הילדים הראשונים של האלים הללו היו בני תמותה, והשאר היו אלים. ראשון מילדי תמותה של האלים, יאמה מת, בחיים שלאחר המוות הוא הפך לשליט ממלכת המתים. ילד תמותה נוסף של ברהמה, מאנו, שרד את המבול הגדול. מהאל הזה באו אנשים.
Pirushi - The First Man on Earth
אגדה נוספת על בריאת העולם מספרת על הופעת האדם הראשון, הנקרא Pirusha (במקורות אחרים - Purusha). מיתוס זה מאפיין את תקופת הברהמניזם. פורושה נולד בשל רצון האלים הכל יכול. עם זאת, פירושי הקריב את עצמו מאוחר יותר לאלים שיצרו אותו: גופו של האדם הקדמון נחתך לחתיכות, שמהן הגופים השמימיים (השמש, הירח והכוכבים), השמיים עצמם, כדור הארץ, הנקודות הקרדינליות ו המעמדות של החברה האנושית קמו.
המעמד הגבוה ביותר - קאסטה - היו ברהמינים, שיצאו מפיו של פורושה. הם היו כוהני האלים עלי אדמות; הכיר את הטקסטים הקדושים. המעמד הבא בחשיבותו היו קשאטריות - שליטים ולוחמים. האדם הקדמון ברא אותם מכתפיו. מירכיה של פורושה הופיעו סוחרים וחקלאים - וישה. המעמד הנמוך שצמח מרגליו של פירושה הפך לשודרים - אנשים כפויים שפעלו כמשרתים. העמדה הבלתי מעוררת קנאה נכבשה על ידי מה שנקרא בלתי ניתן לגעת - אי אפשר היה אפילו לגעת בהם, אחרת אדם מקסטה אחרת הפך מיד לאחד הבלתי ניתן לגעת. ברהמינים, קשטריות ווישיות, בהגיעם לגיל מסוים, הוסמנו והפכו ל"פעמיים שנולדו". חייהם חולקו לשלבים מסוימים:
- תלמיד (אדם לומד את החיים ממבוגרים חכמים יותר וצובר ניסיון חיים).
- משפחה (אדם יוצר משפחה וחייב להפוך לאיש משפחה ובעל בית הגון).
- נזיר (אדם עוזב את הבית וחי את חייו של נזיר נזיר, גוסס לבד).
ברהמניזם הניח את קיומם של מושגים כמו ברהמן - הבסיס של העולם, סיבתו ומהותו, המוחלט הבלתי אישי, ואטמן - העיקרון הרוחני של כל אדם, הטבוע רק בו ושואף להתמזג עם ברהמן.
עם התפתחות הברהמיניזם, עולה הרעיון של סמסרה - מחזור ההוויה; גלגולים - לידה מחדש לאחר המוות; קארמה – הגורל, החוק שיקבע באיזה גוף ייוולד אדם בחיים הבאים; מוקשה היא האידיאל שאליו צריכה נשמת האדם לשאוף.
אם כבר מדברים על חלוקת אנשים לקאסטות, כדאי לשים לב שהם לא צריכים ליצור קשר אחד עם השני. במילים פשוטות, כל מעמד בחברה היה מבודד מהשני. חלוקת קאסטות נוקשה מדי מסבירה את העובדה שרק ברהמינים, נציגי הקסטה הגבוהה ביותר, יכלו להתמודד עם בעיות מיסטיות ודתיות.
עם זאת, מאוחר יותר, הופיעו תורות דתיות דמוקרטיות יותר - בודהיזם וג'ייניזם, שתפסו נקודת מבט מתנגדת להוראה הרשמית. הג'ייניזם הפך לדת משפיעה מאוד בתוך המדינה, אך נשאר בגבולותיה, בעוד הבודהיזם הפך לדת עולמית עם מיליוני חסידים.
למרות שהתיאוריות של בריאת העולם דרך עיניהם של אותם אנשים שונות, באופן כללי יש להן התחלה משותפת - זוהי הנוכחות בכל אגדה של אדם ראשון מסוים - ברהמה, אשר בבסופו של דבר הפך לאלוהות העיקרית בה האמינו בהודו העתיקה.
קוסמוגוניה של הודו העתיקה
הגרסה האחרונה של הקוסמוגוניה של הודו העתיקה רואה ביסוד העולם שלישיית אלים (מה שנקרא טרימורטי), שכללה את ברהמה הבורא, וישנו השומר, שיווה המשמיד. תחומי האחריות שלהם הוגדרו והוגדרו בבירור. אז, ברהמה מוליד באופן מחזורי את היקום, אשר וישנו שומר, ומשמיד את שיווה. כל עוד יש את היקום, יום ברהמה נמשך. ברגע שהיקום מפסיק להתקיים, מתחיל ליל ברהמה. 12 אלף שנים אלוהיות - כזה הוא משך המחזוריות של היום והלילה. שנים אלו מורכבות מימים, השווים לתפיסה האנושית של שנה. לאחר מאה שנים מחייו של ברהמה, הוא מוחלף בברהמה חדשה.
באופן כללי, משמעות הפולחן של ברהמה היא משנית. עדות לכך היא קיומם של שני מקדשים בלבד לכבודו. שיווה ווישנו, להיפך, זכו לפופולריות הרחבה ביותר, שהפכה לשתי תנועות דתיות חזקות - שייביזם ווישנואיזם.
בריאת העולם על פי התנ"ך
ההיסטוריה של בריאת העולם על פי התנ ך מעניינת מאוד גם מנקודת מבטן של תיאוריות על בריאת כל הדברים. הספר הקדוש של נוצרים ויהודים מסביר את מקור העולם בדרכו שלו.
בריאת העולם על ידי אלוהים מכוסה בספר הראשון של התנ"ך - "בראשית". בדיוק כמו מיתוסים אחרים, האגדה מספרת שבהתחלה לא היה כלום, אפילו כדור הארץ לא היה. היה רק חושך, ריקנות וקור. על כל זה חשב האל הכול יכול, שהחליט להחיות את העולם. הוא החל את עבודתו בבריאת הארץ והשמים, שלא היו להםצורות וקווי מתאר מסוימים. לאחר מכן, הקב"ה ברא את האור והחושך, מפריד אותם זה מזה ונותן שמות, בהתאמה, יום ולילה. זה קרה ביום הראשון לבריאה.
ביום השני ברא אלוהים את הרקיע, שחילק את המים לשני חלקים: חלק אחד נשאר מעל הרקיע, והשני - מתחתיו. שם הרקיע הפך לשמיים.
היום השלישי היה בסימן בריאת הארץ, שאלוהים קרא לה כדור הארץ. לשם כך הוא אסף את כל המים שהיו מתחת לשמים במקום אחד, וקרא להם ים. כדי להחיות את מה שכבר נברא, אלוהים ברא עצים ועשב.
היום הרביעי היה יום בריאת המאורות. אלוהים ברא אותם כדי להפריד בין יום ללילה, וגם כדי להבטיח שהם תמיד מאירים את האדמה. בזכות המאורות ניתן היה לעקוב אחר ימים, חודשים ושנים. ביום זרחה השמש הגדולה, ובלילה - הקטנה יותר - הירח (הכוכבים עזרו לו)
היום החמישי הוקדש ליצירת יצורים חיים. הראשונים שהופיעו היו דגים, חיות מים וציפורים. אלוהים אהב את מה שנברא, והוא החליט להגדיל את מספרם.
ביום השישי נבראו יצורים החיים ביבשה: חיות בר, בקר, נחשים. מכיוון שעדיין היה לאלוהים הרבה מה לעשות, הוא יצר לעצמו עוזר, קרא לו אדם וגרם לו להיראות כמו עצמו. האדם היה אמור להפוך לאדון הארץ וכל מה שחי וצומח עליה, בעוד אלוהים השאיר מאחור את הזכות לשלוט בכל העולם.
אדם הופיע מעפר הארץ. ליתר דיוק, הוא עוצב מחימר ושמו אדם ("אדם"). האלוהים שלוהתיישבו בעדן - ארץ גן עדן, שלאורכה זרם נהר אדיר, מכוסה עצים עם פירות גדולים וטעימים.
באמצע גן העדן בלטו שני עצים מיוחדים - עץ הדעת טוב ורע ועץ החיים. אדם הופקד על השמירה והטיפול בגן העדן. הוא יכול היה לאכול פירות מכל עץ מלבד עץ הדעת טוב ורע. אלוהים איים עליו שאדם ימות מיד לאחר שיאכל את הפירות מהעץ המסוים הזה.
אדם השתעמם לבדו בגן, ואז הורה אלוהים לכל היצורים החיים לבוא אל האיש. אדם נתן שמות לכל הציפורים, הדגים, הזוחלים והחיות, אך לא מצא מישהו שיכול להפוך לעוזר ראוי עבורו. ואז אלוהים, שריחם על אדם, הרדים אותו, הוציא צלע מגופו וברא ממנו אישה. כשהתעורר, אדם שמח על מתנה כזו, והחליט שהאישה תהפוך לחברתו הנאמנה, עוזרת ואשתו.
אלוהים נתן להם מילות פרידה - למלא את הארץ, להכניע אותה, לשלוט בדגי הים, בציפורי השמים ובשאר החיות ההולכות וזוחלות על הארץ. והוא עצמו, עייף מהעמלים ומרוצה מכל הנברא, החליט לנוח. מאז, כל יום שביעי נחשב כחג.
כך דמיינו נוצרים ויהודים את בריאת העולם ביום. תופעה זו היא הדוגמה העיקרית של הדת של העמים הללו.
מיתוסים על בריאת העולם של עמים שונים
במובנים רבים, ההיסטוריה של החברה האנושית היא, קודם כל, חיפוש אחר תשובות לשאלות יסוד: מה היה בהתחלה; מהי מטרת בריאת העולם; מי היוצר שלו. מבוסס על תפיסות עולםעמים שחיו בתקופות שונות ובתנאים שונים, התשובות לשאלות אלו רכשו פרשנות אינדיבידואלית לכל חברה, שבמונחים כלליים יכלה לבוא במגע עם הפרשנויות של הופעת העולם בקרב עמים שכנים.
למרות זאת, כל אומה האמינה בגרסה שלה, כיבדה את האל או האלים שלה, ניסתה להפיץ בין נציגי חברות ומדינות אחרות את תורתם, הדת, הנוגעת לנושא כמו בריאת העולם. המעבר של כמה שלבים בתהליך זה הפך לחלק בלתי נפרד מהאגדות של אנשים קדומים. הם האמינו בתוקף שכל דבר בעולם קם בהדרגה, בתורו. בין המיתוסים של עמים שונים, אין סיפור אחד שבו כל מה שקיים על פני כדור הארץ יופיע ברגע.
אנשים קדומים זיהו את לידתו והתפתחותו של העולם עם הולדתו של אדם והתבגרותו: ראשית, אדם נולד לעולם, כל יום רוכש עוד ועוד ידע וניסיון חדשים; אז ישנה תקופה של היווצרות והתבגרות, כאשר הידע הנרכש הופך ליישום בחיי היומיום; ואז מגיע שלב ההזדקנות, הדעיכה, הכרוך באובדן הדרגתי של חיוניות על ידי אדם, שבסופו של דבר מוביל למוות. אותו שלב חל בהשקפותיהם של אבותינו על העולם: הופעת כל היצורים החיים עקב כוח עליון זה או אחר, התפתחות ופריחה, הכחדה.
מיתוסים ואגדות ששרדו עד היום הם חלק חשוב מההיסטוריה של התפתחות העם, ומאפשרים לך לקשר את מוצאך לאירועים מסוימים ולקבל הבנה של מהאיפה הכל התחיל.
