שושלות צ'ין והאן הסיניות שלטו במדינה בשנת 221 לפני הספירה. ה. - 220 לספירה ה. בזמן זה, המדינה שרדה מספר מלחמות אזרחים, אימצה את הבודהיזם מהודו והדפה באופן קבוע את התקפותיהם של הנוודים הצפוניים התוקפניים של ההונים.
Foundation of Qin
שושלת צ'ין העתיקה איחדה את סין בשנת 221 לפני הספירה. ה. שלטונה התאים לתקופה קצרה מאוד של 15 שנים, אך גם בתקופה קצרה זו התרחשו במדינה מספר עצום של שינויים שהשפיעו על כל ההיסטוריה העתידית של אזור מזרח אסיה. צ'ין שי הואנג סיים את העידן בן מאות השנים של המדינות הלוחמות. בשנת 221 לפני הספירה. ה. הוא כבש נסיכויות רבות של סין הפנימית והכריז על עצמו כקיסר.
Qin Shihuang יצר מדינה ריכוזית נשלטת היטב, שבאותה תקופה לא הייתה לה אח ורע לא באסיה ולא בים התיכון. הלגליזם, דוקטרינה פילוסופית, הידועה גם כ"אסכולת עורכי הדין", הפכה לאידיאולוגיה השלטת של האימפריה. העיקרון החשוב שלה היה שתארים ותפקידים ממלכתיים החלו להתחלק לפי היתרונות והכישרונות האמיתיים של אדם. כלל זה מנוגדהקים סדר סיני, לפיו נציגי משפחות אצולה אצולה קיבלו מינויים גבוהים.
הקיסר הכריז על שוויון כל תושבי הארץ בפני החוק. השלטון העצמי הציבורי והחמולתי הוכפף למערכת מדינה אחת עם מינהל רב-שכבתי. צ'ין שיהואנג היה רגיש מאוד לחוקים. העונשים החמורים ביותר ניתנו על הפרותיהם. ההכרזה על הלגליזם כאידיאולוגיה השלטת הובילה לדיכוי המונים של תומכי הפילוסופיה של הקונפוציאניזם. בגלל תעמולה או החזקת מקורות כתובים אסורים, אנשים נשרפו על המוקד.
עלייתה של שושלת
תחת צ'ין שי הואנג, מלחמות פנימיות פנימיות פסקו. לנסיכים הפיאודליים הוחרמו כמות עצומה של כלי נשק, וצבאותיהם הועברו ישירות לקיסר. השלטונות חילקו את כל שטחה של המדינה הסינית ל-36 מחוזות. האיחוד נצפה בכל תחומי החיים הציבוריים. מערכת המידות והמשקלים יועלה, הוכנס תקן אחד לכתיבת הירוגליפים. הודות לכך, סין, לראשונה מזה זמן רב, הרגישה כמו מדינה אחת. מחוזות הפכו קלים יותר לאינטראקציה זה עם זה. רשת כבישים ענפה נבנתה כדי להחיות את הקשרים הכלכליים והמסחריים באימפריה. החברה הפכה לניידת ותקשורתית יותר.
רוב האוכלוסייה השתתפה בחידוש המדינה. מספר עצום של איכרים ופועלים היו מעורבים בבניית תשתיות חשובות. הפרויקט המשמעותי ביותר של עידן צ'ין היה הבנייההחומה הסינית, שאורכה הגיע לכמעט 9 אלף קילומטרים. "בניית המאה" התבררה ככרחית כדי להגן על המדינה מפני נוודים צפוניים. לפני כן הם תקפו בחופשיות את הנסיכויות הסיניות המפוזרות, שבשל עוינותן הפוליטית לא יכלו לתת דחיה משמעותית לאויב. עכשיו לא רק קיר הופיע בדרך הערבות, אלא גם הרבה חיל מצבים המתקשרים במהירות זה עם זה. סמל חשוב נוסף של שושלת צ'ין היה צבא הטרקוטה - קבורתם של 8 אלף פסלי לוחמים עם סוסים במאוזוליאום של הקיסר.
מותו של שיהואנג
Qin Shi Huang מת בשנת 210 לפני הספירה. ה. הוא מת במהלך טיול נוסף לסין. כל מערכת המדינה האפקטיבית, שהבטיחה את שגשוגה של המדינה, נוצרה בזכות הקיסר. עכשיו כשהוא איננו, סין על סף תהום. בסביבתו של הקיסר ניסו להחליק את המכה - הם הסתירו זמן מה את הידיעה על מות השליט ובדקו צוואה חדשה, לפיה הפך בנו הצעיר של המנוח ליורש.
הקיסר החדש Ershi Huang היה אדם חלש רצון. מהר מאוד הוא הפך לבובה של יועצו ג'או גאו. פקיד זה תחת צ'ין שי הואנג היה ראש משרדו והיה לו שאיפות גדולות. המדינה רעדה מחוסר שביעות רצון מהכבוד האפור הזה ומהתככים שלו מאחורי הקלעים. פרצו כמה מרידות. הסיבה למרד הייתה גם חוסר הציות של הפועלים המעורבים בבניית החומה הסינית. 900 איש לא הספיקו להגיע לאתר שלהם בגלל בוץ וכבישים גרועים. לפי החוק הםהיו אמורים לצאת להורג. העובדים, שלא רצו להיפרד מחייהם, התארגנו ליחידה מתקוממת. עד מהרה הצטרפו אליהם רבים שאינם מרוצים מהמשטר החדש. המחאה הפכה מחברתית לפוליטית. עד מהרה גדל הצבא הזה ל-300 אלף איש. הוא הובל על ידי איכר בשם ליו בנג.
Ershi Huang בשנת 207 לפני הספירה. ה. התאבד. זה הוביל ליותר אנרכיה בסין. תריסר מעמידים פנים לכס הופיעו. בשנת 206 לפני הספירה. ה. צבאו של ליו באנג הפיל את הקיסר האחרון של שושלת צ'ין זיינג. הוא הוצא להורג.
עלייתה לשלטון של שושלת האן
ליו באנג הפך למייסד שושלת האן החדשה, שבסופו של דבר שלטה במדינה עד שנת 220 לספירה. ה. (עם הפסקה קצרה). היא הצליחה לשרוד זמן רב יותר מכל האימפריות הסיניות האחרות. הצלחה כזו התאפשרה הודות ליצירת מערכת שלטון ביורוקרטית יעילה. רבות מתכונותיה אומצו משיהואנג. שושלות צ'ין והאן הן קרובי משפחה פוליטיים. ההבדל היחיד ביניהם הוא שאחד שלט במדינה במשך 15 שנים, והשני במשך 4 מאות שנים.
היסטוריונים מחלקים את תקופת שושלת האן לשני חלקים. הראשון הגיע בשנת 206 לפני הספירה. ה. - 9 גרם. ה. זהו האן הקדום או האן המערבי עם צ'אנגאן כבירתו. לאחר מכן הגיעה תקופה קצרה של אימפריית שין, כאשר שושלת אחרת החזיקה בשלטון. 25 עד 220 לספירה ה. ההאן שלט שוב בסין. הבירה הועברה ללואויאנג. תקופה זו נקראת גם האן מאוחרת או האן המזרחית.
שלטונו של ליו באנג
עם העלייה לשלטוןשושלת האן יזמה שינויים משמעותיים בחיי המדינה, שאפשרו לחברה להתגבש ולהירגע. האידיאולוגיה לשעבר של הלגליזם נותרה בעבר. השלטונות הכריזו על התפקיד המוביל של הקונפוציאניזם, פופולרי בקרב העם. בנוסף, פעולות החקיקה של שושלת האן המוקדמת עוררו את התפתחות החקלאות. האיכרים (הרוב המכריע של אוכלוסיית סין) קיבלו הקלה ניכרת במסים שנגבו על ידי המדינות. במקום המקור הישן לחידוש האוצר, ליו באנג הלך להגדיל את העמלות מהסוחרים. הוא הציג חובות סחר רבות.
כמו כן, מעשי החקיקה של תחילת שושלת האן הסדירו את היחסים בין המרכז הפוליטי למחוזות בצורה חדשה. אומצה חלוקה מנהלית חדשה של המדינה. ליו באנג כל חייו נלחם נגד המושלים המורדים במחוזות (וואנס). הקיסר החליף רבים מהם בקרוביו שלו ובתומכים מסורים, מה שהעניק יציבות נוספת לשלטון.
במקביל, שושלת האן התמודדה עם בעיה רצינית מול השיונגנו (או ההונים). נוודים פראיים אלה של הערבות הצפוניות היו סכנה מאז תקופת צ'ין. בשנת 209 לפני הספירה. ה. היה להם קיסר משלהם בשם מוד. הוא איחד את הנוודים תחת שלטונו וכעת יצא למלחמה נגד סין. בשנת 200 לפני הספירה. ה. שיונגנו כבש את העיר הגדולה שאנשי. ליו באנג הוביל באופן אישי את הצבא במטרה לגרש את הפראים. גודלו של הצבא היה עצום. הוא כלל כ-320 אלף חיילים. עם זאת, אפילו כוחות כאלה לא יכלו להפחיד את מוד. במהלך ההכרעהבהתנגשויות, הוא ביצע תמרון מטעה והקיף את החוליה של ליו באנג, שייצג את החלוץ של הצבא הקיסרי.
כמה ימים לאחר מכן, הצדדים הסכימו להתחיל במשא ומתן. אז בשנת 198 לפני הספירה. ה. הסינים וההונים חתמו על הסכם השלום והקרבה. הנוודים הסכימו לעזוב את אימפריית האן. בתמורה, ליו באנג זיהה את עצמו כיובל של השכנים הצפוניים. בנוסף, הוא התחתן עם בתו למוד. מחווה הייתה מתנה שנתית שנשלחה לחצר של שליט ההונים. זה היה זהב, תכשיטים וחפצי ערך אחרים שמדינה מתורבתת הייתה מפורסמת בהם. בעתיד, הסינים והשיונגנו נלחמו עוד כמה מאות שנים. החומה הגדולה, שנועדה להגן מפני נוודים והחלה בתקופת שושלת צ'ין, הושלמה תחת האן. הקיסר הראשון מסוג זה, ליו באנג, מת בשנת 195 לפני הספירה. ה.
Xin Empire
בשנים שלאחר מכן, סין איבדה את היציבות שאפיינה את שושלת האן המוקדמת. הקיסרים הוציאו את רוב כספם במאבק נגד ההונים, התערבות לא מוצלחת במערב ותככים של ארמון. כל דור חדש של שליטים הקדיש פחות ופחות תשומת לב לכלכלה, לשלטון החוק ולרווחתם של נתיניו.
שושלת האן המערבית גוועה מעצמה. בשנת 9 לספירה ה. לאחר מותו של הקיסר פינגדי, השלטון, עקב היעדר יורש ישיר, עבר לידי חותנו של וואנג מאנג המנוח. הוא יצר שושלת שין חדשה, אך היא לא נמשכה זמן רב. וואנג מאנג ניסה לבצע רפורמות דרסטיות. בפרט, הוא רצה לרסן את בעלי העבדים ומגנאטים גדולים. מדיניותו נועדה לסייע לשכבות העניות ביותר באוכלוסייה. זה היה מהלך נועז ומסוכן, בהתחשב בכך שהקיסר החדש לא היה שייך למשפחה השלטת הקודמת ולמעשה היה גזלן.
הזמן הראה שוונג מאנג טעה. ראשית, הוא הפנה את האצולה החזקה נגדו. שנית, התמורות שלו הובילו לכאוס במחוזות. החלו מהומות מקומיות. תסיסה של איכרים קיבלה עד מהרה את שם המרד האדום. הסיבה לאי שביעות הרצון הייתה שיטפון הנהר הצהוב הגדול. אסון טבע הותיר מספר עצום של עניים ללא מחסה ופרנסה.
בקרוב, המורדים הללו התחברו עם מורדים אחרים שהיו תומכי שושלת האן לשעבר. בנוסף, הם נתמכו על ידי ההונים, ששמחו על כל הזדמנות למלחמה ושוד בסין. בסופו של דבר, וואנג מאנג הובס. הוא הודח והוצא להורג ב-23.
האן המזרחית
לבסוף, בשנה ה-25 לאחר תום המלחמה והמרד האדום, החל העידן השני של שושלת האן. זה נמשך עד 220. תקופה זו ידועה גם בתור האן המזרחית. על כס המלכות היה קרוב משפחה רחוק של הקיסרים לשעבר גואן וודי. הבירה הישנה במהלך המלחמה נהרסה כליל על ידי האיכרים. השליט החדש החליט להעביר את מקום מגוריו ללואויאנג. עד מהרה עיר זו, בין היתר, הפכה למרכז הסיני העיקרי של הבודהיזם. בשנת 68 נוסד בו מקדש באימאסה (או מקדש הסוס הלבן). בניין דתי זה הוקם בתמיכתם ובחסותו שלמינג-די צאצא ויורשו של גואן וו-די.
ההיסטוריה דאז של שושלת האן הייתה דוגמה לשקט ויציבות פוליטית. תככי הארמון הם נחלת העבר. הקיסרים הצליחו להביס את ההונים ולהסיע אותם לערבות הצפוניות הריקות שלהם במשך זמן רב. ריכוזיות וחיזוק הכוח אפשרו לשליטים להרחיב את כוחם רחוק מערבה עד לגבולות מרכז אסיה.
ואז השיגה סין שגשוג כלכלי. יזמים פרטיים שעסקו בייצור מלח וכריית מתכות התעשרו. מספר עצום של איכרים עבדו עבורם. האנשים האלה, שעזבו למפעלי ענקים, הפסיקו לשלם מסים לאוצר, ולכן ספגה המדינה הפסדים משמעותיים. העניין הכלכלי אילץ את הקיסר וו בשנת 117 להלאים את המתכות וייצור המלח. מונופול מדינה רווחי נוסף היה ייצור אלכוהול.
אנשי קשר חיצוניים
זה היה ב-I-II c. כל קיסר של שושלת האן היה ידוע הרחק בחו ל. באותה תקופה, בצד השני של העולם העתיק, פרחה ציוויליזציה אחרת, זו הרומית. בתקופת ההגמוניה הגדולה ביותר, רק ממלכת קושאן ופרטיה היו בין שתי המדינות.
תושבי הים התיכון התעניינו בעיקר בסין כמקום הולדתו של המשי. סוד הייצור של הבד הזה לא עזב את המזרח במשך מאות שנים. הודות לכך, הקיסרים הסינים הרוויחו עושר בלתי ידוע באמצעות סחר בחומרים יקרי ערך. זה היה בתקופת האן שהמשי הגדולהשביל שלאורכו יצאו סחורות ייחודיות מערבה ממזרח. השגרירות הראשונה מסין הגיעה לרומא בתקופת שלטונו של אוקטביאנוס אוגוסטוס בתחילת המאה ה-1 לספירה. ה. המטיילים בילו כמעט ארבע שנים בדרכים. באירופה הם נדהמו מהצבע הצהוב של עורם. בגלל זה, הרומאים האמינו שבסין יש "שמים אחרים".
בשנת 97 יצא צבאו של הקיסר המזרחי, בראשות המפקד המוכשר באן צ'או, לפשוט על המערב במטרה להעניש נוודים ששדדו סוחרים שהעבירו את סחורתם לאורך דרך המשי הגדולה. הצבא התגבר על טיאן שאן הבלתי נגיש והרס את מרכז אסיה. לאחר מסע זה, שגרירים הלכו רחוק מערבה, והשאירו תיאורים משלהם של האימפריה הרומית, אשר בסין כונתה "דאקין". מטיילי הים התיכון הגיעו גם למדינות המזרח. בשנת 161 הגיעה ללואויאנג שגרירות שנשלחה על ידי אנתוני פיוס. מעניין שהמשלחת נסעה לסין בדרך הים דרך האוקיינוס ההודי.
בתקופת שושלת האן, נתגלה דרך נוחה להודו, שעברה דרך בקטריה בשטחה של אוזבקיסטן המודרנית. הקיסרים היו קשובים למדינה הדרומית. בהודו היו סחורות מוזרות רבות שעניינו את הסינים (ממתכות ועד קרני קרנף וקונכיות צב ענק). עם זאת, הקשר הדתי בין שני האזורים הפך להרבה יותר חשוב. מהודו נכנס הבודהיזם לסין. ככל שהמגעים בין תושבי המדינות הללו הפכו אינטנסיביים יותר, כך התפשטו התורות הדתיות והפילוסופיות בקרב נתיניה של אימפריית האן. השלטונות אף שלחו משלחות שהיו אמורות לעשות זאתלמצוא נתיב יבשתי להודו דרך הודו-סין המודרנית, אבל הניסיונות האלה מעולם לא הצליחו.
מרד טורבן צהוב
שושלת האן המזרחית המאוחרת התבלטה בעובדה שכמעט כל שליטיה היו על כס המלוכה בילדותם. זה הוביל לדומיננטיות של כל מיני עוצרים, יועצים וקרובי משפחה. מלכים מונו ונשללו מהם כוח על ידי סריסים והקרדינלים האפורים שזה עתה הוטבעו. כך, בתחילת המאה ה-2, נכנסה שושלת האן לתקופה של דעיכה הדרגתית.
היעדר סמכות ריכוזית אחת בדמותו של מונרך מבוגר ובעל רצון חזק לא בישר טובות למדינה. בשנת 184 פרץ מרד טורבן צהוב ברחבי סין. הוא אורגן על ידי חברי כת הטאיפינגדאו הפופולרית. תומכיה הטיפו בקרב האיכרים העניים, שאינם מרוצים ממעמדם ומשליטה של העשירים. תורת הכת טענה שיש להפיל את שושלת האן, ולאחר מכן יתחיל עידן השגשוג. האיכרים האמינו שהמשיח לאו דזה יבוא ויעזור לבנות חברה אידאלית וצודקת. מרד מזוין גלוי התרחש כאשר לכת היו כבר כמה מיליוני חברים, וצבאה מנה עשרות אלפים, והנתון הזה גדל בהתמדה. נפילת שושלת האן נבעה בעיקר מההתקוממות העממית הזו.
סוף שושלת האן
מלחמת האיכרים נמשכה שני עשורים. המורדים הובסו רק ב-204. המעצמה האימפריאלית המשותקת לא הייתה מסוגלת להתארגן ולממן את הצבא שלך כדי להביס את העניים הקנאים. וזה לא מפתיע, כי שושלת האן המזרחית נחלשה על ידי תככי הון רגילים. אריסטוקרטים וגדולי ענק נחלצו להציל אותה, נתנו כסף עבור הצבא.
המפקדים ששלטו בכוחות אלה הפכו במהירות לדמויות פוליטיות עצמאיות. ביניהם בלטו במיוחד המפקדים קאו קאו ודונג ג'ואו. הם עזרו לאימפריה להביס את האיכרים, אך לאחר כניסת השלום הם הפסיקו למלא אחר פקודות השלטונות ולא רצו להתפרק מנשקם. שושלת האן הסינית איבדה את המנוף שלה על הצבאות, שבתוך שני עשורים הרגישו כמו כוחות עצמאיים. אדוני המלחמה החלו במלחמות מתמשכות זה עם זה למען השפעה ומשאבים.
קאו קאו התבסס בצפון המדינה, שבשנת 200 הצליח להביס את כל יריביו באזור זה. בדרום הופיעו עוד שני שליטים שהוטבעו לאחרונה. הם היו ליו ביי וסאן קואן. העימות בין שלושת הגנרלים הוביל לחלוקתה של סין המאוחדת פעם לשלושה חלקים.
השליט האחרון של שושלת האן, שיאן-די, התפטר רשמית בשנת 220. אז פיצול הארץ לכמה חלקים כבר היה קבוע מבחינה חוקית, אם כי למעשה התפתחה מערכת פוליטית כזו בסוף המאה ה-2. שושלת האן הסתיימה ושלוש הממלכות החלו. עידן זה נמשך 60 שנה והוביל לדעיכת הכלכלה ועוד יותר שפיכות דמים.
