לדתות רבות יש ספרי קודש: ליהודים יש את התורה, לנוצרים יש את התנ ך. למוסלמים יש כבוד לקוראן, לבודהיסטים - טריפיטקה, להינדים יש בדרך כלל ספרייה שלמה של ספרות קדושה. ועבור הזורואסטרים, זו האווסטה.
הסבר קצר על מהות הזורואסטריזם
Zoroastrianism - הוותיקה ביותר מבין הדתות הנבואיות המונותאיסטיות, עדיין קיימת.
תורגם כ"אמונה טובה".
הזורואסטרים נקראים בטעות מתפללי אש. למעשה, זה לא כך: האש במסורת הזורואסטרית היא המרכיב המרכזי - זהו ה"דיוקן" של אהורה מאזדה.
הזורואסטרים אינם סוגדים לאש כאל, אלא מכבדים אותה בלי סוף כמקור אור וחום, כמו גם סמל לטיהור וטיהור עצמי. העובדה היא שכל יסוד אחר המסוגל לטיהור עצמי אינו יכול להתחדש תוך מספר רגעים; הזמן צריך לעבור עד שהמים, האדמה או האוויר יזכו לטיהור. והאש יכולה גם לטהר וגם לטהר את עצמה בזמן קצר ביותר.
הם גם לא רואים בשמש את האל שלהם, השמש -זו העין של אהורה מאזדה.
אהורה (לורד) מאזדה (חכמה), או אוהרימאזד - בורא העולם, האלוהות העליונה של הארים בקוסמוגוניה הזורואסטרית.
העולם שלנו הוא מגרש אימונים למאבק בין טוב לרע
אהורה מאזדה היא התגלמות הטוב, הצדק, האמת ותכונות חיוביות אחרות.
יריב שלו נקרא אהרימן, או אנגרה מיינו - ההתגלמות והמקור העיקרי של הרוע המוחלט, אל החושך והמוות.
הוא האח התאום של אהורה מאזדה, ותאומים, אפילו בחיים האמיתיים הפשוטים, כמעט תמיד מתנגדים זה לזה.
אבל בהיסטוריה שלנו, העימות רציני: כל העולם מונח על כף המאזניים.
האלוהות אהורה מאזדה יצרה את עולמנו, אנשים, בעלי חיים, ציפורים, דגים וחרקים, צמחים, הרים, מים, אדמה, אוויר ואש. הוא העניק לאנשים רצון חופשי - זה היבט חשוב - וקרא להם לעזור במאבק ברוע. גם חיות שימושיות, שבזורואסטריזם נקראות טובות, קשורות גם למאבק הזה בצד אהורה מאזדה.
אהרימן, בתורו, יצר מחלות, רעב, חושך, מוות. הוא יצר צמחים רעילים, נחשים, מכרסמים, חרקים מזיקים ונציגים מזיקים אחרים של החי כדי לעזור לו במלחמה נגד הטובים. הוא גם ניצל את העובדה שאנשים נוצרו מרצון חופשי, וניסה בכל דרך אפשרית למשוך אדם לצדו.
בעולם המגולם, לאהרימן אין כוח - לא רוחני ולא פיזי. הוא לא יכול לעשות כלום בעצמו.
ולא אחר מאשר אנשים שניחנו בכוח הוא שמעניק לאל החושךרצון חופשי ויכולים לעשות כרצונם.
המאבק העיקרי בין הטוב לרע נמצא בתוכנו
חשב מחשבה רעה, אמר מילה רעה, עשה מעשה רע - עשה שירות לאהרימן.
אנשים, הודות לרצון החופשי, פועלים הן בצד האור והן בצד החושך, ומבצעים פעולות מסוימות שמתחילות במחשבות.
אם אדם חי בצדק, הוא מנקה את העולם הזה מחושך, מוציא את הרוע מהפלנטה בעזרת טוב, אמת וצדק. העיקרון הזה פועל באותו האופן בכיוון ההפוך: אם אדם לא חי על פי האמת, עושה רוע, הוא נותן אנרגיה רעה לאהרימון, שמתחיל לנצח בשדה הקרב הזה.
הזורואסטרים מכנים את עצמם במילה "המקר" - עובד. כל האנשים על הפלנטה הם עובדים של אהורה מאזדה או אהרימן בנקודות שונות בחייהם. נציגי הזורואסטריזם משרתים את אהורה מאזדה בשם הסדר בעולם הזה, מצוות מוסר מרכזיות: מחשבות טובות, מילים טובות ומעשים טובים.
כתוצאה מכך, לפי האווסטה, כוחות הטוב ינצחו.
גן עדן וגיהנום קיימים בזורואסטריזם
לאחר המוות נודדת נשמתו של אדם, ואז מגיעה לגשר חינווט, שם ישפטו אותו על פי מעשיו, ולאחר מכן תופיע אליו נשמתו של המת עצמו ותוביל אותו למקום שבו החליטו השופטים.: לגן עדן או לגיהנום.
בגן העדן, אושר שמימי מחכה לנשמה, ובגיהנום, בביקור אחרימן, ממתינים ייסורי גיהנום לנשמתם של הרשעים.
Avesta - מה זה
אווסטה היא כתבי קודש,כתוב בארית. מדענים מודרניים קוראים לשפה זו אווסטנית או גאתית - מהמילה "גטס". הגאת'ים הם מזמורים שנכתבו על ידי זורואסטר עצמו.
Avesta מורכבת מ-21 נאסקים (חלקים), זה כמה מילים מכילה נוסחת התפילה העיקרית של Ahuna Vairya. אהורה מאזדה הכתיבה באופן אישי את הנוסחה הזו לזרתושטרה, וסיפרה שהוא השמיע אותה עוד לפני התגלמות עולמנו, ובזכות הנוסחה הזו זרק את אהרימן, קשר אותו וצלל אותו בחושך לשלושת אלפים שנה.
יש רק 21 מילים בתפילה, אבל כדי להסביר את נוסחת התפילה הזו, נכתב פרק שלם עם הסברים והערות.
משמעות המילה "אווסטה": תגובת האלים, מרשמים ברורים מאוחדים.
שבעת החלקים הראשונים מכילים תפילה וטקסטים תיאולוגיים, מזמורים גאים, שתוכנם האדרת ושבחו של בורא עולם אהורה מאזדה, כינון החוק והסדר, והם מספרים גם על מקור העולם והאנושות.
שבעת החלקים הבאים מתארים אסטרונומיה, היסטוריה (אגב, האווסטה היא עדיין מסמך היסטורי חשוב), רפואה וכל מיני טקסים.
שבעת החלקים האחרונים כוללים תיאור של חוקי האתיקה והקיום האנושי בחברה. החוקות המודרניות של מדינות רבות חייבות את קיומן לאוסטה, בה נכתבו לראשונה זכויות האדם.
הטקסטים הקדושים מזכירים את השוויון בין גברים לנשים. יתרה מכך, גם בעלי חיים טובים משווים לבני אדם: הרי הם, בשוויון נפש עם בני האדם, נלחמים להפצת הטוב ולמניעת אנרגיה רעה.אהרימנה.
זרתושטרה הכתיב לתלמידיו את הטקסטים הראשונים של כתבי הקודש, מאוחר יותר הם הועברו על ידי הכוהנים מפה לאוזן, על בסיס רישומים אלו נערכה האווסטה.
במאה השלישית לפני הספירה, חובר האלפבית האווסטאני הקדוש, שבזכותו נערך הספר הקדוש אווסטה בפעם האחרונה.
האוסטה קיבלה את צורתה הקנונית הסופית במאה ה-6 לספירה.
חלקים מסוימים של האווסטה הושמדו על ידי אלכסנדר מוקדון במהלך המערכה הפרסית. הדיו הזהוב שאיתו נכתב הטקסט על עורות פרה לבושות במיוחד (מהן היו יותר מ-20,000 חתיכות) פשוט נמס. אנשים באיראן עדיין לא אוהבים מקדונית, הם קוראים לו "איסקנדר הארור".
מאוחר יותר כל המילים האלה נוצרו מחדש.
בתקופתנו, האווסטה הוא ספר קדוש שזוכה לכבוד על ידי הזורואסטרים החיים על הפלנטה, ועבור אנשים אחרים הוא אנדרטה של מורשת ספרותית משותפת.
מוזיאון אווסטה ממוקם בעיר חיווה באוזבקיסטן.
הזורואסטריזם מייחס חשיבות רבה לידע של האווסטה.
אווסטה באירופה
ביבשת אירופה, הטקסטים של האווסטה הופיעו במאה ה-18 בזכות המזרחן הצרפתי אברהם Hyacinth Anquetil-Duperron.
המדען התגייס למשלחת שנסעה להודו, שם התיידד עם הכוהנים הזורואסטריים. במשך 13 שנים, דופרון למד את השפה האווסטנית ואת הטקסטים הקדושים של האווסטה, את כל זה לימדו חבריו הכומר.
זרתושטרה ודתו
הנביא של אהורה מאזדה ומייסד הזורואסטריזם זרתושטרה ספיטמה נולד במזרח איראן רבתי במשפחה של נוודים.
תאריך הולדתו המדויק של הנביא אינו ידוע, אך מדענים מאמינים כי לידתו של זורואסטר חלה בתקופה שבין המאה ה-6 למאה ה-5 לפני הספירה.
באותם ימים סגדו בני ארצו של זרתושטרה לאלי האש אגני, המים וארונה, הרוח ואיו ועוד רבים אחרים. לכן, הילד גדל בסביבה פגאנית, בגיל 7 הצטרף לדת בני עמו, בגיל 15 אף הפך לכומר בזכות המתנה הפואטית שלו: חיבר מזמורים יפים ועוד מזמורים לטקסים פגאניים.
כאשר זרתושטרה היה בן 20, הוא החליט להפוך לנזיר והלך לשוטט בכפרים שונים בחיפוש אחר חוכמה והתגלות אלוהית.
מי שמחפש תמיד ימצא, ואחרי 10 שנות נדודים הייתה לו התגלות. פעם אחת, בבוקר אביבי חם, הלכה זרתושטרה לנהר לשאוב מים כדי להכין בעזרתו משקה פולחני שנקרא האומה.
זרתושטרה לקח מים ויצא לדרכו חזרה, כשלפתע ראה משהו שהפתיע אותו. זו הייתה דמות קורנת שרצתה לו ללכת בעקבותיו. האיש הלך אחרי הדמות, והיא הובילה אותו לשש דמויות דומות נוספות, ביניהן אהורה מאזדה עצמו.
זרתושטרה פגש את אהורה מאזדה מספר פעמים. במהלך הפגישות הללו נאלץ זרתושטרה לעבור 3 מבחנים קשים, שלאחריהם השתכנעה אהורה מאזדה שאפשר לסמוך על האדם הזה, וחשפה בפניו גילויים אלוהיים, ענתה על כל מינישאלות, טקסטים מוכתבים עבור האווסטה.
בני ארצו של זרתושטרה קיבלו בתחילה את ההוראה החדשה ביסודה בעוינות, הנביא החל להיות נרדף, והוא נאלץ לעזוב את ארץ הולדתו.
אחרי 10 שנים של נדודים, זרתושטרה התקבלה לבסוף בחיוב על ידי המלך וישטספה, שקיבל השראה מההוראה החדשה.
זרתושטרה רכשה את המעמד הרשמי של המורה הדתי במדינה, כיבודים וכבוד מתושבי האזור הזה.
הנביא היה נשוי שלוש פעמים, מנישואים אלה נולדו לו שישה ילדים. אחד מבניו של הנביא הפך לכהן הגדול של הזורואסטריזם.
זרתושטרה חי 77 שנים, הוא חזה את מותו והחל להתכונן אליו תוך 40 יום, בילה את הימים הללו בתפילות ובביצוע טקסים.
לאחר מות הנביא, הדת שנוסדה על ידו לא רק המשיכה להתקיים, אלא התחזקה והתפשטה בכל ארצות המזרח התיכון והמזרח הקרוב, וכן במספר מדינות של הינדוסטאן.
הזורואסטריזם רכש את מעמד דת המדינה במאה ה-3 לספירה.
זורואסטריזם בהיסטוריה האחרונה
בתקופתנו, הדת הזו כבר לא כל כך נפוצה, היא הוחלפה בדתות אחרות, אבל כ-138,000 זורואסטרים רשומים רשמית חיים על פני כדור הארץ. יש קהילות זורואסטריות ברוסיה, כמו גם בחבר העמים, הם, כמו כולם, מוקירים את האווסטה. מה משמעות המילה הזו עבור הסלאבים? "A-vesta" - ההודעה הראשונה.
אושר למי שמבקש אושר לזולת הוא הכלל המוסרי העיקרי של הזורואסטרים.
