אמירות עממיות רוסיות מסתירות הרבה דברים מעניינים. הפרשנות שלהם היא פעילות מרגשת הן למומחים והן ללא מקצוענים. אנו מציעים לשקול במאמרנו את האמרה הידועה: "הצריף שלי על הקצה, אני לא יודע כלום" - משמעותו ומשמעותה.
פחד מהשתיקה של אנשים אדישים
יש משפט שמלמד שיש לחשוש מאדישות יותר מרגשות שליליים, זה נראה כך: "בהסכמה שבשתיקה של האדישים, כל הצרות עלי אדמות מתרחשות." זה לא שאנחנו מגנים על מי שלא אכפת להם מהכל, אבל אנחנו מזכירים לכם שהאדישים מטיפים לאי-פעולה ואינם יכולים, למשל, לעשות רע. אז, כמובן, ייתכן שהם אשמים, אבל בשוויון עם מישהו אחר.
האמרה "הצריף שלי על הקצה, אני לא יודע כלום" רודפת אחרי אותה סגן.
בדרך כלל אנשים שגרו בקצה הכפר אמרו זאת, כלומר, הצריף שלהם היה ממש בקצה. ואז, עם הזמן, מיקום פיזי כזה הפך לכמעט מטפיזי ופיגורטיבי והחל לבטא עיקרון מסוים של דרך החיים.
אנשים רוסיים ואימרה מפורסמת
למעשה, כמו N. A. ברדיייב: "נשמתו של אדם רוסי היא בעלת אופי קולקטיבי, ונשמתו של אירופאי היא בעלת אופי אינדיבידואלי". וזה נכון. זכור את קהילות האיכרים, ברית המועצות, כאשר אנשים היו קשורים כמעט בכוח לקולקטיב והפכו מבפנים החוצה והציגו לציבור אפילו את האירועים האינטימיים והסודיים ביותר בחייהם האישיים. היה, למשל, דבר כזה "חצר החברים". המשמעות העיקרית שלו היא לערוך הערכה מוסרית כלשהי להתנהגותו של אדם, אפילו חייו האישיים, הפרטיים. אז רבים בוודאי היו רוצים לומר: "הצריף שלי על הקצה, אני לא יודע כלום" - אבל זה היה בלתי אפשרי.
פתגם ומודרניות
עכשיו יש לנו את ההיפך: אנשים עוזרים זה לזה רק במצבי משבר גבוליים, כשאי אפשר שלא לעזור. אחרת, הם מעדיפים להישאר בצללים ולעסוק בעניינים שלהם. מצד אחד, אנחנו יכולים לגנות בפומבי נציגים כאלה של האומה שלנו, אבל מצד שני, עלייה כזו באינדיבידואליזם מוצדקת. ראשית, מכיוון שמהירות חיינו אינה משאירה כמעט זמן לפתור בעיות של אנשים אחרים, נוכל להתמודד עם הבעיות שלנו. שנית, ישנה אפשרות שאם אדם נקי מבעיות, כמו רובה סער קלצ'ניקוב, אז פשוט ישתמשו בו בכל פעם שתצוץ ההזדמנות. לכן, לפעמים יותר בטוח לומר: "הצריף שלי על הקצה, אני לא יודע כלום" - ו"להעמיד פני צינור". ועכשיו הגיע הזמן להתקרבות ספרותית בלתי צפויה.
מיכאיל מיכאילוביץ' ז'בנצקי
ההומוריסט והסאטיריקן המפורסם שלנו שיחק על פתגם ידוע ביצירתו "פניה, אשתי". שם העלילה היא כדלקמן: גבר מספר בגוף ראשון כיצד התחתן בהצלחה. כאשר מאשימים אותו באדישותו כמעט לכל דבר, מאירועים פוליטיים ועד לסבתא שנפלה ברחוב, עונה הגיבור בסגנון סופרי ממש, כשהקורא לא מבין: מיכל מיכאליץ' מתלוצץ, או שהוא רציני לגמרי. זה אותו דבר שזה כל כך מצחיק שמשהו כזה. אם הגיבור נשאל על משהו, למה זה, למה זה, הוא אומר: "זה לא בשבילי, זה בשביל פנצ'קה". הכל מסתיים ברהיטות, במילים: "הכל עד פניצ'קה!". וזה היה יכול להיגמר כך: "הצריף שלי על הקצה!" פתגם, כפי שאנו רואים, לכל אירוע. "הצריף" ז'בנצקי מבחינה סגנונית לא מתאים להקשר הזה.
אלברט קאמי. "אאוטסיידר"
עכשיו אנחנו עוברים למחבר ולז'אנר אחר. ברומן המפורסם שלו הוציא הצרפתי המפורסם את דמותו של אדם אדיש לכל דבר. הפזמון של הרומן הוא: "לא אכפת לי". לקמוס היו משימות משלו, הוא רצה ליצור תמונה ויזואלית של איש האבסורד, אבל רק מומחים יודעים על כך. הקורא הממוצע רואה רק אדם מאוד אדיש מולו.
הרומן מתחיל בשורות הידועות אמא מתה היום. או אולי אתמול, אני לא יודע. בהלוויה הוא מתייסר בחום, ומול הארון הוא רעב מוות לקפה ועשן ולעשן חזק עוד יותר. במילים אחרות, אבל לא מעניין אותו במיוחד. מירסו לא מתכוונת לרדתדמעה בעיני זרים, והוא לא מרגיש אובדן מיוחד, מערכת היחסים שלו עם אמו הייתה קרירה.
באהבה אותו סיפור. רק קרבתו של המוות מוציאה את הגיבור מהקהה הקיומית.
לכן, אנו מקווים שהצלחנו להראות שלאמרה "הצריף שלי על הקצה" יש משמעות אוניברסלית. באופן עקרוני, ניתן להשתמש בו גם ברוסית וגם בצרפתית, אבל היא קרובה אלינו יותר גם ברוח וגם בסגנון.
