בין שלל הטקסים, הטקסים והמנהגים שהפכו נפוצים ברחבי העולם, מה שנקרא זכות הלילה הראשון תופסת מקום מיוחד. הטקס כולל שלילת בתוליה של הכלה, שזה עתה שיחקה בחתונה ויהיה לה את ליל האהבה הראשון. נראה שהחתן נדחק לרקע והופך למתבונן מבחוץ במתרחש, והתפרקות הכלה, או יותר פשוט, המגע המיני הראשון בחייה, מבוצעת על ידי אדם אחר.
ככלל, זהו אדון פיאודלי, בעל הנחלה וכל האוכלוסייה שחיה על אדמתו, או שהוא מנהיג של שבט גדול, או בעל קרקע עם כמה מאות צמיתים. בכל מקרה, הכלה ניתנה לחתן כבר לא בתולה. ובמדינות מסוימות, ממש בחתונה עם הכלה, כל האורחים הגברים נאלצו לקיים יחסי מין בתורם. לאחר ההזדווגות, האיש העניק לה מתנה. לאחר החלק האינטימי הזה בטקס החתונה, הידידות בין החתן לחבריו לתור הכלה התחזקה עוד יותר.
ביבשת אירופה בזמניםימי הביניים זכות הלילה הראשון הייתה מעוגנת בחוק. הוא האמין כי האדון או אפילו כל אדון פיאודלי קטן נתן לאישה הצעירה סוג של התחלה בחיים, באופן אישי מונע ממנה תמימות. ברוב המקרים, החתן תמך באופן מלא בזכות הלילה הראשון, מאחר שבאותה תקופה רחוקה תחושת האמונה הטפלה והגישה הדתית היו כל כך כל כך, עד שהחתנים ראו שזה מזל אם הנבחר שלהם יעבור דרך מיטתו של מישהו אחר.
אחרי כמה מאות שנים, התמונה השתנתה. יותר ויותר, אפשר היה לפגוש חתן שלא רצה לחלוק את כלתו האהובה עם נסיכים ורוזנים קשישים, נותן את הזכות ללילה הראשון. הוא העדיף לשלם, לשלם על חסינות אשתו. במדינות רבות באירופה ובאסיה הוחלף יחסי מין עם הכלה בפעולות פולחניות אחרות. המאסטר נאלץ לעלות מעל המיטה כשהכלה שוכבת או למתוח את רגלו על פני המיטה. זה נחשב שווה ערך ליחסי מין.
ולפעמים הלילה הראשון של הזוג הצעיר היה מרוהט בכל כך הרבה גילויים רועשים וחסרי מנוחה של השתתפות ערה בתהליך החתונה, עד שחתן אחר ישמח לוותר על מקומו לחברים או אפילו לעובר אורח אקראי. במקדוניה, למשל, שלחו את הזוג הטרי לחדר שבו הם היו אמורים לבלות את הלילה הראשון שלהם ונותנים לחתן את זכות ליל הכלולות, חברים רבים הרימו רעש בלתי נתפס, הלמו על סירים והכו את הקירות במקלות. אחר כך סגרו את הדלת לחדרים ועזבוחזור בדיוק כעבור חמש דקות, פתח את הדלת ושאל אם הכל הסתדר, איפה הסדין עם עקבות דם ולמה אין חדשות כל כך הרבה זמן.
וכשהגיליון התקבל והקשישות הוציאו אותו לעיני כל, שמחת אורחי החתונה הייתה אינסופית. לפיכך, הארוס השתלט על זכות הדמים של הלילה הראשון. הסדין נתלה במקום בולט, ואחרי זה נשברו עשרות עציצי חרס: "כמה רסיסים, כל כך הרבה ילדים יהיו צעירים". והמעצמות, רוזנים, בעלי קרקעות, אצילים ואחרים כמוהם, השתתפו בחגיגת החתונה במעמד שווה, אם כי לא כמבצעי פולחן, אלא רק כאורחי כבוד, מה שלא מנע מהם להשתעשע עם כולם.
