החברה המרושתת היא ביטוי שנטבע בשנת 1991 בתגובה לשינויים החברתיים, הפוליטיים, הכלכליים והתרבותיים שהביאו להפצת טכנולוגיות המידע והתקשורת הדיגיטליות. ניתן לייחס את המקורות האינטלקטואליים של רעיון זה לעבודתם של תיאורטיקנים חברתיים מוקדמים כמו גיאורג סימל, שניתח את השפעת המודרניזציה והקפיטליזם התעשייתי על דפוסים מורכבים של בעלות, ארגון, ייצור וחוויה.
מקור
המונח "חברת רשת" נטבע על ידי יאן ואן דייק בספרו ההולנדי משנת 1991 De Netwerkmaatschappij. ומנואל קסטלס בלידה מחדש (1996), החלק הראשון בטרילוגיית עידן המידע שלו. בשנת 1978, ג'יימס מרטין השתמש במונח "חברה קווית" כדי להתייחס למצב המחובררשתות המונים וטלקומוניקציה.
Van Dijk מגדיר את חברת הרשת כעולם שבו השילוב של רשתות חברתיות ומדיה מהווה את אופן היווצרותה העיקרי ואת המבנים החשובים ביותר בכל הרמות (פרט, ארגוני וחברתי). הוא משווה את הסוג הזה למדינה ההמונית, שנוצרת על ידי קבוצות, עמותות וקהילות ("ההמונים"), שנאספו בדו-קיום פיזי.
בארי וולמן, הילץ וטורוף
וולמן למד את אגודת הרשת באוניברסיטת טורונטו. עבודתו הרשמית הראשונה הייתה ב-1973. "עיר רשת", עם אמירה תיאורטית גדולה יותר, בשנת 1988. מאז שאלת הקהילה שלו משנת 1979, וולמן אישר כי חברה בכל גודל נחשבת כרשת. ולא כקבוצות מוגבלות במבנים היררכיים. לאחרונה, וולמן תרם לתיאוריית ניתוח הרשתות החברתיות תוך התמקדות בקבוצות אינדיבידואליות, המכונה גם "אינדיבידואליזם". במחקרו הוא מתמקד בשלושה היבטים עיקריים של חברת הרשת:
- קהילה;
- work;
- organizations.
הוא קובע שבזכות ההתקדמות הטכנולוגית האחרונה, ניתן לגוון קבוצה של אדם מבחינה חברתית ומרחבית. ארגוני חברה מרושתת יכולים גם להפיק תועלת מהתרחבות במובן זה שלקיום קשרים עם חברים במבנים שונים עוזר בפתרון בעיות ספציפיות.
ב-1978 "Network Nation" מאת רוקסן הילץ ומארי טורוףמבוסס במפורש על ניתוח הקהילה של וולמן, כשהוא לוקח את הכותרת של הספר "עיר ברשת". המאמר טוען שתקשורת מחשבים יכולה לשנות את החברה. זה היה צפוי להפליא שכן הוא נכתב הרבה לפני האינטרנט. טורוף והילץ היו אבותיה של מערכת תקשורת מחשבים מוקדמת בשם EIES.
קונספט
לפי התפיסה של חברת הרשת Castells, רשתות מייצגות מורפולוגיה חדשה של קבוצות. בראיון עם הארי קרייזלר מאוניברסיטת קליפורניה בברקלי, אמר קסטלס:
“…אם תרצו, ההגדרה של חברת רשת היא קבוצה שבה מבנים ופעילויות חברתיות מרכזיות מאורגנות סביב עיבוד אלקטרוני של רשת מידע. אז זה לא רק על צורות הארגון הברורות. השיחה עוסקת ברשתות חברתיות שמעבדות ומנהלות מידע ומשתמשות בטכנולוגיות מיקרואלקטרוניות."
זה מה שעוסק בחברת הרשת.
התפשטות ההיגיון משנה מהותית את הפעולות והתוצאות בתהליכי ייצור, חוויה, כוח ותרבות. עבור קסטלס, רשתות הפכו ליחידות הבסיס של החברה המודרנית. אבל ואן דייק לא הולך כל כך רחוק. עבורו, היחידות הללו הן עדיין יחידים, קבוצות, ארגונים, אם כי הם עשויים להיות יותר ויותר מחוברים לרשת.
מבנה זה הולך רחוק יותר מחברת רשת המידע המוכרזת לעתים קרובות. קסטלס טוען שלא רק הטכנולוגיה היא שמגדירה קבוצות עכשוויות, אלא גם תרבות,הגורמים הכלכליים והפוליטיים המרכיבים את החברה. מניעים כמו דת, חינוך, ארגונים ומעמד חברתי יוצרים את חברת הרשת. הקבוצה נקבעת על ידי גורמים אלו במובנים רבים. השפעות אלו יכולות לרומם או להפריע לחברות הללו. עבור ואן דייק, המידע מהווה את המהות של הקבוצה המודרנית, ורשתות יוצרות תצורות ארגוניות ומבנים (תשתיות).
מרחב הזרימה ממלא תפקיד מרכזי בחזון של קסטלס על החברה המרושתת. האליטות בערים אינן קשורות לאזור מסוים, אלא למרחב הזרימות.
Castells מייחסת חשיבות רבה לרשתות וטוענת שיש למצוא בהן כוח אמיתי ולא רק לערים גלובליות. זה מנוגד לתיאורטיקנים אחרים שמדרגים מדינות באופן היררכי.
Jan van Dyck
הוא הגדיר את הרעיון של "חברת רשת" כצורה של קבוצה המייעלת יותר ויותר את מערכות היחסים שלה ברשתות מדיה, ומשלימה בהדרגה רשתות חברתיות של תקשורת אישית. חיבור זה נתמך על ידי טכנולוגיות דיגיטליות. המשמעות היא שרשתות חברתיות ומדיה מהווים את הדרך העיקרית שבה החברה המודרנית מאורגנת.
המסקנה הראשונה של ספרו של דצמבר היא שהקבוצה המודרנית נמצאת בתהליך של הפיכתה לחברת רשת. המשמעות היא שתקשורת בין אישית, ארגונית והמונים משולבת באינטרנט. אנשים מתחברים אחד עם השני ויש להם גישה למידע ולתקשורת זה עם זה כל הזמן. השימוש באינטרנט מביא"כל העולם" בבית ובעבודה. בנוסף, ככל שאמצעי התקשורת בחברה הרשתית, כמו האינטרנט, יהיו מתקדמים עוד יותר, הם יהפכו בהדרגה ל"מדיה הרגילה" בעשור הראשון של המאה ה-21, שכן הם ישמשו אוכלוסיות גדולות ובעלי אינטרסים. בכלכלה, בפוליטיקה ובתרבות. הוא טוען שתקשורת נייר תתיישן.
אינטראקציה עם מדיה חדשה
המושג של חברת הרשת הוא ששיטות תקשורת חדשות בעולם הדיגיטלי מאפשרות לקבוצות קטנות של אנשים להתאסף באינטרנט ולהחליף ולמכור סחורות ומידע. זה גם מאפשר ליותר אנשים להשמיע קול בעולם שלהם בכלל. התפיסה החשובה ביותר של חברת הרשת והמדיה החדשה היא השילוב של טכנולוגיות טלקומוניקציה. המאפיין המבני השני של מהפכת התקשורת הנוכחית הוא צמיחתם של קשרים אינטראקטיביים. זהו רצף של פעולות ותגובות. קישור ההורדה או צד ההצעה של אתרי אינטרנט, טלוויזיה אינטראקטיבית ותוכניות מחשב רחב בהרבה מהחיפושים מלמטה למעלה שנעשו על ידי המשתמשים שלהם. המאפיין השלישי, הטכני, הוא קוד דיגיטלי. הם מוגדרים על ידי כל התכונות בו-זמנית.
חברת רשת - מבנה המבוסס על רשתות הנשלטות על ידי טכנולוגיות מידע ותקשורת של מיקרו-אלקטרוניקה וחיבורי מחשב דיגיטליים היוצרים, מעבדים ומפיצים מידע דרך צמתים. ניתן להגדיר את חברת הרשת כישות חברתית עמהתשתית המספקת את אופן הארגון העיקרי שלה בכל הרמות (פרט, קבוצתי וציבורי). יותר ויותר, רשתות אלה מקשרות בין כל החטיבות או חלקים של המבנה הזה. בחברות מערביות, הפרט הופך ליחידה הבסיסית. במדינות המזרח, ייתכן שזו קבוצה (משפחה, קהילה, עובדים) המחוברת באמצעות רשתות.
סביבה יומיומית
בתהליך המודרני של אינדיבידואליזציה, אדם הפך ליחידה המרכזית של חברת הרשת. הדבר נגרם מהרחבת ההיקף בו-זמנית (הלאמה ובינאום) והקטנתו (תנאי חיים ועבודה גרועים יותר).
סביבת חיי היומיום הופכת פחות ויותר הטרוגנית, בעוד טווח חלוקת העבודה, התקשורת הבין אישית והמדיה מתרחב. לפיכך, קנה המידה של חברת הרשת מורחב ומצטמצם בהשוואה למסה. התחום הוא גם גלובלי וגם מקומי. ארגון מרכיביו (יחידים, קבוצות) אינו קשור עוד לזמנים ולמקומות ספציפיים. בעזרת טכנולוגיות מידע ותקשורת, ניתן להתעלות מעל קואורדינטות הקיום הללו כדי ליצור זמנים ומקומות וירטואליים ובו זמנית לפעול, לתפוס ולחשוב במונחים גלובליים ומקומיים.
ניתן להגדיר רשת כקבוצה של קישורים בין אלמנטים של יחידה. צמתים אלה מכונים לעתים קרובות מערכות. המספר המינימלי של אלמנטים הוא שלושה ומספר הקישורים המינימלי הוא שניים.
רשתות הן דרך לארגן מערכות מורכבות לתוךהטבע והחברה. אלו צורות קשות יחסית של יצירה של חומר וקבוצות חיים. כך, רשתות נמצאות הן ברכיב המורכב והן במערכות נעות בכל הרמות. רשתות הן סלקטיביות בהתאם לתוכניות הספציפיות שלהן מכיוון שהן יכולות לתקשר בו-זמנית.
הבעיות של חברת הרשת
רשתות אינן חדשות. טכנולוגיות רשת מבוססות מיקרו-אלקטרוניקה הן עדכניות ביותר, המאפשרות צורה ישנה של ארגון חברתי: רשתות. לאורך ההיסטוריה הייתה להם בעיה רצינית בהשוואה לצורות אחרות של ארגון חברתי. לפיכך, ברישומים היסטוריים, רשתות היו תחומי חיים פרטיים. טכנולוגיות רשת דיגיטליות מאפשרות להם להתגבר על המגבלות ההיסטוריות שלהם. יחד עם זאת, הם יכולים להיות גמישים ומסתגלים, הודות ליכולתם לביזר ביצועים ברשת של רכיבים אוטונומיים, להיות מסוגלים לתאם את כל הפעילות המבוזרת הזו עם מטרת קבלת החלטות משותפת. רשתות אינן מוגדרות על ידי טכנולוגיה תעשייתית, אך לא ניתן להעלות על הדעת בלעדיהם.
בשנים הראשונות של המאה ה-21
יש פיצוץ של רשתות תקשורת אופקיות, בלתי תלויות לחלוטין בעסקי התקשורת ובממשלות, המאפשרות מה שאפשר לכנות תקשורת המונים בפני עצמה. מדובר בתקשורת עצומה כי היא מפוזרת בכל רחבי האינטרנט. לכן, זה יכול לכסות את כדור הארץ כולו. הפיצוץ של בלוגים, סטרימינג ותקשורת אינטראקטיבית אחרת בין מחשבים יצרה מערכת חדשה של גלובליתרשתות רוחביות המאפשרות, לראשונה בהיסטוריה, לאנשים לתקשר זה עם זה מבלי לעבור בערוצים שהקימו מוסדות החברה לסוציאליזציה.
קבוצה זו היא קשר סוציאלי החורג ממערכת תקשורת ההמונים האופיינית למדינה התעשייתית. אבל הוא לא מייצג את עולם החופש כפי שמבוצע על ידי נביאי האינטרנט. היא מורכבת הן ממערכת מולטימדיה עסקית אוליגופוליסטית המניעה היפרטקסט יותר ויותר כולל, והן מפיצוץ של רשתות אופקיות של תקשורת מקומית, גלובלית אוטונומית, וכמובן, האינטראקציה בין שתי המערכות בדפוס מורכב של חיבורים וניתוקים. חברת הרשת מתבטאת גם בטרנספורמציה של חברותיות. עם זאת, מה שנראה כעת אינו היעלמות האינטראקציה פנים אל פנים או הבידוד ההולך וגובר של אנשים מול המחשבים שלהם.
ממחקרים בחברות שונות ניתן לראות שברוב המקרים משתמשי האינטרנט הם יותר חברתיים, יש להם הרבה חברים ואנשי קשר ולכן הם פעילים יותר פוליטית מאשר לא משתמשים. יתרה מכך, ככל שהם משתמשים יותר באינטרנט, כך הם משתתפים טוב יותר בתקשורת פנים אל פנים בכל תחומי חייהם. כמו כן, צורות חדשות של תקשורת אלחוטית, מקול דרך טלפון סלולרי ועד SMS, אישה ו-WiMax, משפרות מאוד את הקישוריות. במיוחד עבור אוכלוסיות צעירות יותר. חברת הרשת היא חברה היפר-חברתית, לא בידוד.
קבוצת אנשים
אנשים מכניסים טכנולוגיה לחייהם, מתחבריםמציאות מדומה ואמיתית. הם חיים בצורות תקשורת טכנולוגיות שונות, ומגבשים אותן לפי הצורך. עם זאת, ישנם שינויים גדולים בחברותיות. זו אינה תוצאה של האינטרנט או טכנולוגיות תקשורת חדשות, אלא שינוי שנתמך במלואו על ידי ההיגיון המובנה ברשת. זוהי הופעתו של אינדיבידואליזם רשת, שכן המבנה החברתי והאבולוציה ההיסטורית מעוררים התנהגות כזו הדומיננטית בתרבות החברות. וטכנולוגיות חדשות משתלבות בצורה מושלמת במצב של בניית קשר ברשתות שנבחרו בעצמם, מופעלות או כבויות, בהתאם לצרכים ולמצבי הרוח של כל אדם.
אז, חברת הרשת היא קבוצה של אנשים. וטכנולוגיות תקשורת חדשות מתאימות באופן מושלם לאופן של בניית חברותיות לאורך רשתות שנבחרו בעצמם, בהתאם לצרכים ולמצבי הרוח של כל אדם.
Result
התוצאה של התפתחות זו היא שתרבות חברת הרשת נקבעת במידה רבה על ידי המסרים המוחלפים בהיפרטקסט האלקטרוני המורכב שנוצר על ידי רשתות מחוברות טכנולוגית של מצבי תקשורת שונים. בקבוצת הרשת, וירטואליות היא הבסיס למציאות באמצעות צורות חדשות של תקשורת חברתית. החברה מעצבת את הטכנולוגיה על פי הצרכים, הערכים והאינטרסים של האנשים המשתמשים בה. ההיסטוריה של האינטרנט מוכיחה שמשתמשים, במיוחד האלפים הראשונים, היו, במידה רבה, מפיקים של המצאות.עם זאת, הטכנולוגיה הכרחית. כך התפתחה חברת הרשת.
