הרפובליקה הצרפתית היא אחת המדינות הראשונות באירופה שביטלה את צורת הממשל המלוכנית המסורתית ובכך נתנה תנופה לשינויים גדולים בתודעה הציבורית של תושבי מדינות רבות.
רקע כלכלי של המהפכה הצרפתית
הרפובליקה הצרפתית נוצרה על ידי מהפכה שנמשכה בין 1789 ל-1794. הגורמים למהפכה יכולים להיחשב למשבר חברתי וכלכלי עמוק שתקף את צרפת באותו רגע. המדינה נשלטה על ידי מונרכיה מוחלטת, והיא לא יכלה לפתור את כל הבעיות, תוך הגנה רק על האינטרסים של האליטה המיוחסת של החברה. ההיסטוריה של מדינת צרפת תמיד הייתה ההיסטוריה של השלטון המלכותי, אבל עד 1789 התברר שזה לא יכול להימשך. אריסטוקרטיה יבשתית גדולה שלטה במדינה, היה מספר עצום של איכרים שהיו תלויים כלכלית באדונים הפיאודליים. בינתיים החל פיתוח הייצור התעשייתי, נדרשו עובדים למפעלים. חופש, שוויון, אחווה בצרפתית הובנו כהזדמנות לאדם הפשוטלעבוד לא רק בכפר, אלא גם בעיר.
בנוסף, האיכרים המשיכו להישבר, בזמן שהמלך ופמלייתו רוקנו את האוצר לבילוי. עובדה זו גרמה לאי שביעות רצון גדולה בקרב האנשים.
רקע רוחני של המהפכה הצרפתית
המהפכה הצרפתית הוכנה על ידי פועלי הנאורות של המאה השמונה-עשרה. פילוסופים כמו וולטייר ולה רושפוקה הטיפו לאיכויות הבולטות של המוח האנושי. הם האמינו שהמשמעות העיקרית של השינוי בחברה היא חופש, אחווה, שוויון. לכל האנשים צריכות להיות שוות זכויות, ללא קשר למעמדם ומה מצבם הכלכלי. מניעת ניצול חלק אחד של העם על ידי חלק אחר, ביטול הצמיתות - אלו הם עקרונות היסוד שקודמו על ידי המאירים הצרפתים.
נהגי המהפכה
המהפכה הצרפתית הוכנה על ידי שלושה כוחות עיקריים. הראשון שבהם יכול להיחשב לאיכרים צרפתים, שהתקשו מאוד לשלם חובות פיאודליות, השני הוא אוכלוסיית העיר - אומנים, פועלים, בכלל, אנשים עובדים. הכוח השלישי יכול להיחשב לבורגנות, שהייתה בעלת מפעלי תעשייה ועסקה ביזמות. כולם אוחדו במוטו של צרפת: "חירות, אחווה, שוויון".
כל הכוחות הללו היו תמימי דעים בעובדה שיש להסיר את המלך מהשלטון ולתת לעם חוקה שבה זכויות אדםאֶזרָח. אבל היו גם חילוקי דעות. לפיכך, נציגי הבורגנות האמינו שחופש, אחווה, שוויון טובים עד לנקודה מסוימת, ואז אפשר להתחיל לרכז הון ועושר ביד אחת.
מהלך המהפכה. מדינות כללי
המלך לואי ה-16 החליט שבגלל המצב הפיננסי והכלכלי הקשה במדינה, יש צורך בכינוס כללי האחוזות, והורה לשר נקר לעשות זאת. ב-5 במאי 1789 הם התאספו, בראשות השר מיראבו. הוא האמין שסיסמאות המהפכה הצרפתית עלולות להפחיד את רוב האוכלוסייה, ולכן יש צורך ללכת לברית בין המלך, הכמורה והעם. אלא שאז התברר שהמלך לא רצה לעשות ויתורים ולבצע רפורמות. יתר על כן, הוא ניסה לפזר את המדינות הכלליות, שעד אז הפכה לאסיפה הלאומית. המוטו הצרפתי "חירות, שוויון, אחווה" לא התאים לכולם.
בגלל שהשר מיראבו סירב לפזר את הפגישה, הובאו חיילים זרים לפריז, המורכבים משכירי חרב גרמנים ושוודים. השר נקר הודח, וזה שימש דחיפה לתחילתה של התקוממות עממית רחבת היקף. "חופש, אחווה, שוויון!" – צעקו הפריזאים, שרצו להפיל את המלך הכל יכול.
סערת הבסטיליה
14 ביולי 1789 נחשב לתאריך יוצא דופן בהיסטוריה של צרפת. ביום זה, שמונה מאות פריזאים הלכו להסתער על הכלא, כלומר הבסטיליה, ועוד שני רוסים היו איתם.
הבסטיליה נחשבהבמקור היה כלא לאריסטוקרטים, אבל אז, בתקופת לואי השישה עשר, הוא הפך לכלא רגיל. הייחודיות שלו הייתה תנאי מעצר נסבלים, כאן הייתה לאסירים הזדמנות לעבוד ולקרוא. בעיקרון, הבסטיליה הייתה ריקה - בזמן לכידתה, היא הכילה רק שבעה אסירים.
הסתערות על הבסטיליה נתפסה בכל העולם כניצחון של חופש וצדק. רבים האמינו שחופש, אחווה, שוויון לאחר הרס הכלא הזה הפכו סוף סוף למציאות.
ניצחון הרפובליקה
בזמן זה בוטלה עיריית פריז, והעיר נשלטה על ידי הקומונה, שסברה כי היא כפופה רק לאסיפה הלאומית. בלחץ ההמונים, באוגוסט ויתרו אנשי הדת והאצילים על מעמדם המיוחס. ב-26 באוגוסט הופיעה ההצהרה המפורסמת בדבר זכויות האדם והאזרח. חירות, אחווה, שוויון הפכו למושגי המפתח שלה. רצונו החופשי של כל פרט, זכותו להגדרה עצמית הוכרה. מסים רבים בוטלו והאיכרים נשמו לרווחה. ביטל את מעשר הכנסייה ואת תשלום המס החובה לאדונים הפיאודליים.
המלך לואי השישה עשר הפך לבן ערובה של השלטונות החדשים, ואחיו ונציגים אחרים של האצולה הצרפתית היגרו. ב-20 ביוני 1791 ניסתה משפחת המלוכה להימלט לחו ל בכרכרה, אך נכשלה והוחזרה.
הפלת המלוכה והצטרפות הרפובליקה
באוגוסט 1792נערכו בחירות לוועידה הלאומית, המצב היה סוער. ב-20 בספטמבר התקיימה פגישתה הראשונה, והמלוכה בוטלה בצו הראשון.
מהר המלך לואי הוצא להורג, וצרפת החלה במלחמה עם מדינות אחרות. "חופש, שוויון, אחווה" - תושבי מדינות אחרות ביקשו לראות אסימון עם הכתובות הללו. ב-1 בפברואר יצאה צרפת למלחמה עם בריטניה הגדולה. השר הבריטי פיט וויליאם הצעיר החל במצור כלכלי על צרפת, והדבר השפיע על מצב המדינה. בצרפת החלו רעב והתקוממויות נגד ההתגייסות הצבאית. אז החלו היעקובינים והז'ירונדינים, שני צדדים באמנה, לריב זה עם זה. אחד המהפכנים המובילים, דנטון, הקים את הוועדה לביטחון הציבור, שבמשך כמה שנים פתרה ביעילות סוגיות כלכליות ופוליטיות.
רפורמת האיכרים
בשנת 1792, האמנה יזמה רפורמה גדולה לחלוקה מחדש של קרקעות לטובת האיכרים. איכרים קיבלו גם פריבילגיות אחרות. הם הבינו שהמוטו העיקרי של הרפובליקה הצרפתית הוא לעזור לעובדים בעיר ולפועלים חקלאיים. כל החובות הפיאודליות בוטלו, אחוזות האצילים המהגרים חולקו לחלקות קטנות ונמכרו, כך שאפילו איכרים לא עשירים במיוחד יכלו לקנות אותן. רפורמה זו קשרה היטב את האיכרים למהפכה, והם לא חלמו עוד על החזרת המלוכה.
רפורמת הקרקעות התבררה כמתמשכת ביותר בהיסטוריה הצרפתית, והחלוקה המנהלית החדשה של צרפת נשארה במשך זמן רב, בעודכיצד אנכית הכוח המרכזית לא הייתה יציבה.
שינויים נוספים במבנה הכוח של צרפת
בשנת 1794 נשלטה המדינה על ידי רובספייר והוועדה לביטחון הציבור. רובספייר הוציא להורג את הברט ומהפכנים אחרים. ב-27 ביולי, משטרו של רובספייר חוסל והוא נשלח לגיליוטינה.
הוועידה התפזרה ב-1795, ומהגרים מלכותיים החלו לחפש דרכים לחזור למולדתם. חופש, שוויון, אחווה בצרפתית הבינו אותם כהזדמנות להחזיר חלק מכוחם הקודם.
ב-28 באוקטובר 1795 החלה הרפובליקה הצרפתית החדשה את קיומה. בראשו עמד המדריך. בזמן הזה, צרפת ניהלה מלחמות כיבוש באירופה, והמדריך ניסה בכל דרך אפשרית למצוא כספים להמשך המלחמה.
בסוף 1795, רוזן באראס גייס את הגנרל הצעיר נפוליאון בונפרטה להשבית מרד בפריז. בונפרטה האמין ש"חירות, שוויון, אחווה" היא הסיסמה של ההמון הצרפתי, שיש להשתיק. אחיו - לוסיאן בונפרטה - היה פוליטיקאי חכם ומרחיק ראות שעזר לנפוליאון לתפוס את השלטון.
ב-16 באוקטובר, נפוליאון הגיע לפריז עם חיילים, והם ראו בהם סמלים של המהפכה הצרפתית. לכן, הוא התקבל בהתלהבות. תחת שלטונו של בונפרטה, הדירקטוריון יצר מסביב לצרפת סדרה של מדינות לוויין שתמכו במשטר השולט בה. שטחה של המדינה הפך גדול יותר, ובראשה הופיע מנהיג חזק חדש - נפוליאון בונפרטה.
המשמעות של צרפתיתהמהפכה הייתה שהיא הפילה לבסוף את השיטה הפיאודלית וסייעה לשלטון הקפיטליזם. זה היה ההלם החזק ביותר של המאה השמונה עשרה, ובעזרתו הושגו תמורות קיצוניות של הסדר החברתי של המדינה.
