ביטול האופריצ'נינה נמשך מאות שנים משנה לשנה, והרבה ממה שהביאה יצירתה לארץ הסבל הרוסית נמחק מזיכרון האנשים. זה מאוד מצער, מכיוון שלהיסטוריה יש הרגל לחזור שוב לאנשים על הלקחים שהם לא למדו. זה נכון במיוחד היום, כשיש תומכי דיקטטורת ברזל ואוטוקרטיה.
ספקטרום ההערכות ההיסטוריות של האופריקנינה
במהלך מאות השנים שחלפו מאז מותו של איוון האיום, היחס למציאות שאפיינה את עידן שלטונו, ובמיוחד, לאופריצ'נינה, השתנה פעמים רבות. מגוון המאפיינים נע בין הערכתם כביטוי לשיגעון הנפשי של הצאר (נקודת המבט של רוב ההיסטוריונים שלפני המהפכה), ועד להכרה בפעולותיו של צבא אופריצ'נינה כפרוגרסיביות, שמטרתן אך ורק לחזק את המדינה, לרכז כוח ו התגברות על פיצול פיאודלי (עמדת סטלין). בהקשר זה, ביטול האופריצ'נינה היה כמעט מכשול להתקדמות.
היסטוריית המונח "oprichnina"
מה המשמעות של המונח הזה עצמו? ידוע שזה בא מהמילה הסלאבית "אופריק", כלומר, "בחוץ", "בנפרד", "בחוץ". בתחילה היא ציינה את ההקצאה שניתנה לאלמנה לאחר מות בעלה, והייתה מחוץ לחלק העיקרי של הרכוש לחלוקה.
בתקופת שלטונו של איוון האיום, השם הזה ניתן לשטחים שהוחרמו מבעליהם לשעבר, הועברו לשימוש המדינה והפכו לרכושם של אנשי השירות שלו. שאר חלקי הארץ נקראו "זמשצ'ינה". יש ערמומיות ברורה של המלך. מתוך סך הקרקעות שהשתייכו בעיקר למעמד הבויארים, הוא הקצה חלק למדינה, שהאנשה שלה הוא עצמו, וכינה זאת "חלק האלמנה", הטיל על עצמו תפקיד של ריבון צנוע ופגוע., נמחץ בשרירותיותם של הבויארים, הזקוקים למגינים
הם היו אלפי חיילים, שנאספו אך ורק מאוכלוסיית השטחים שהוחרמו והועברו למדינה, כלומר, שטחי "אופריקנינה". בשנת 1565, כאשר חידוש זה הוקם, הסתכם הצבא באלף איש, אך עד 1572, כאשר ביטול האופריצ'נינה הפך לבלתי נמנע, הוא גדל כמעט פי שש. על פי תוכנית המלך, הוטל עליה תפקיד המשמר הלאומי, שניחנה בסמכויות רחבות ונועדה לחזק את כוח המדינה.
המשבר הפוליטי הפנימי מחמיר
מדברים על הסיבות שגרמו לאיוון האיום ליצור את האופריצ'נינה, ככלל, קודם כל הם מציינים את הסכסוך שלו עם הבויאר דומא, שהסיבה לכך הייתה אי ההסכמה ברוב סוגיות המדינהפוליטיקאים. לא מוכן להקשיב להתנגדויות של איש, נוטה לראות סימנים של קונספירציה נסתרת בכל דבר, הצאר עבר במהרה מוויכוחים להידוק הכוח ולדיכוי המוני.
הסכסוך קיבל דחיפות מיוחדת כאשר בשנת 1562 הגביל הצו המלכותי את זכויותיהם המשפחתיות של הבנים, וכתוצאה מכך הם הושוו לאצולה המקומית. התוצאה של המצב הנוכחי הייתה נטייה בקרב הבויארים לברוח מהשרירותיות של הצאר לחו ל.
החל משנת 1560, זרם הנמלטים גדל ללא הרף, דבר שלא יכול היה אלא לגרום לזעם של הריבון. תהודה במיוחד הייתה יציאתו החשאית לפולין של אחד מנכבדי הצאר הבולטים, אנדריי קורבסקי, שהעז לא רק לעזוב את הארץ באופן שרירותי, אלא גם לשלוח לאיוון מכתב ובו האשמות ישירות נגדו.
התחלת הדחקות בקנה מידה גדול
הסיבה לתחילת הדיכוי ההמוני הייתה תבוסת החיילים הרוסים בקרב עם הליטאים על נהר אולה ב-1564. אלה היו, לדעת המלך, האשם הישיר או העקיף של התבוסה, הפכו לקורבנות הראשונים. בנוסף, בדצמבר אותה שנה הופיעו שמועות במוסקבה לפיהן בויארים בולטים רבים, מחשש חרפה, אספו צבא ניכר בליטא ובפולין והכינו תפיסה אלימה של השלטון.
לפיכך, הקמת צבא אופריצ'נינה הפכה לאמצעי הגנה של המלך מפני סכנה אמיתית, ולעתים קרובות דמיונית, וביטול האופריצ'נינה, שיידון להלן, היה תוצאה של כישלונה המוחלט כ תמיכההכוח המדיני. אבל זה בעתיד, ובאותו רגע, בטרם נתן דרור לפראותו, היה על המלך לגייס את תמיכת ההמונים הרחב של העם, ובהסכמתם שבשתיקה, להתחיל את משתה הדמים שלו.
אירועים המלווים את יצירת האופריצ'נינה
לשם כך, איוון שיחק הופעה אמיתית. לאחר שפרש עם כל משפחתו לאלכסנדרובסקיה סלובודה, והכריז על התפטרותו מכס המלכות בגלל העלבונות שהטילו בו לכאורה הבויארים ואנשי הדת, הוא הציב עליהם בכך את הדרגות הנמוכות יותר, שביצוגן הוא היה המשוח של אלוהים. ולמעשה, המשנה למלך שלו עלי אדמות. הצאר הסכים לשנות את דעתו רק בתנאי שיינתן לו חופש מוחלט ליצור שיפוט ותגמול נגד כל מי שעורר את חמתו.
מעשיו עוררו את עוצמת הרגשות האנטי-בויארים בקרב האנשים, אילצו את הדומא לבקש מאיוון האיום להמשיך את שלטונו בכל התנאים שהציגו. בתחילת ינואר 1565 הגיעה משלחת עם לאלכסנדרובסקאיה סלובודה, באותו זמן החליט הצאר להקים אופריצ'נינה.
ארגון מבנה צבאי חדש
כפי שהוזכר לעיל, המחלקה הראשונה הייתה מורכבת מאלף נפשות והיא נוצרה לחלוטין מתושבי מחוזות "אופריקנינה". כל המתגייסים נשבעו אמונים לצאר והפסקה מוחלטת בתקשורת עם הזמסטבו. סימני ההיכר שלהם היו ראשי כלבים התלויים על צווארם של סוסים, המסמלים את נכונותם לחפש הסתה, ומטאטאים שהוצמדו לאוכפים - סימן שההסתה שזוהתה תיסחף מיד כפסולת מזיקה.
תוכןחיילי אופריצ'נינה רבים וגדלים ללא הרף הוקצו למספר ערים רוסיות, ביניהן הגדולות היו סוזדל, קוזלסק, ויאזמה וולוגדה. במוסקבה עצמה ניתנו להם כמה רחובות, כגון: ניקיצקאיה, ארבאט, סיבצב ורז'ק ואחרים. תושביהם לשעבר גורשו מבתיהם בכוח והועברו לאזורים מרוחקים של העיר.
תחת הכלכלה, הביטויים הראשונים של חוסר שביעות רצון
החרמת האדמות השייכות לזמשצ'ינה והעברתן לרשות השומרים פגעו בבעלות האדמות של האצולה הפיאודלית הגדולה, אך בה בעת ערערו את כלכלת המדינה. הסיבות לביטול האופריצ'נינה, שבא בעקבותיו ב-1572, כללו את הרס שיטת אספקת המזון למדינה על ידי בעלי האדמות החדשים שהתבססה במשך מאות שנים. העובדה היא שהאדמות שהפכו לנחלת האליטה החדשה ננטשו ברובן, ולא נעשתה בהן עבודה.
בשנת 1566, כונס זמסקי סובור נוסף, המורכב מנציגי כל המעמדות. בבקשת ביטול האופריצ'נינה, לא העזו עדיין סגניה להביע את חוסר שביעות הרצון שהתעוררה בקרב העם משרירותיותם של "אנשי השירות", בכל זאת פנו אל הצאר בעצומה לנקוט צעדים נגד זוועותיהם.. איוון האיום ראה בכל נאום כזה התקפה על זכויות המלוכה שלו, וכתוצאה מכך שלוש מאות עותרים הגיעו מאחורי סורג ובריח.
טרגדיית נובגורוד
ידוע כי שלטונו של איוון האיום (במיוחד במהלךoprichnina) מאופיינת בטרור רחב היקף נגד אוכלוסיית ארצם, שסיבתו הייתה האכזריות חסרת המעצורים של האוטוקרטי, והמניעים היו חשדנות וחשדנות. הדבר בא לידי ביטוי במיוחד במהלך מסע הענישה שלו נגד תושבי נובגורוד, שנערך על ידו בשנים 1569-1570.
בחשד את הנובגורודיים בכוונה להיכנס לתחום השיפוט של המלך הפולני, איבן האיום, מלווה בצבא אופריצ'נינה גדול, צעד אל גדות הוולכוב כדי להעניש את האשמים ולהפחיד בוגדים עתידיים. מאחר שלא היה לו סיבה להאשים אף אחד במיוחד, שפך המלך את כעסו על כל מי שנקלע לדרכו. במשך כמה ימים, שיכורים ללא עונש, השומרים שדדו והרגו אנשים חפים מפשע.
דימורליזציה ופירוק של צבא אופריצ'נינה
לפי חוקרים מודרניים, לפחות 10-15 אלף איש הפכו לקורבנותיהם, למרות העובדה שכלל אוכלוסיית העיר באותה תקופה לא עלתה על 30 אלף תושבים, כלומר לפחות 30% מהעיר. תושבי העיר נהרסו. מן הראוי לומר שביטול האופריצ'נינה משנת 1572 היה במידה רבה תוצאה של נפילת הסמכות המוסרית של המעצמה המלכותית, שהנושא בה נחשב מעתה לא כאב ומשתן, אלא אנס ושודד.
עם זאת, לאחר שטעמו דם, המלך ומשרתיו לא יכלו עוד לעצור. השנים שלאחר מסע נובגורוד היו בסימן הוצאות להורג עקובות מדם רבות הן במוסקבה והן בערים רבות אחרות. רק בסוף יולי 1670, בכיכרות הבירה, הם מצאומותם של יותר ממאתיים אסירים. אבל ההילולה העקובת מדם הזו השפיעה בלתי הפיכה על התליינים עצמם. החסינות של פשעים וקלות הטרף גרמו לדמורליזציה מוחלטת והשחיתו את הצבא שהיה פעם די מוכן ללחימה.
Deserters
זו הייתה רק ההתחלה. ביטול האופריצ'נינה היה בעיקר תוצאה של האירועים הקשורים לפלישה של הטטרים ב-1671. ואז, לאחר ששכחו כיצד להילחם ולמדו רק את ההרגל לשדוד את האוכלוסייה האזרחית, השומרים, לרוב, פשוט לא הופיעו בנקודות הכינוס. די לומר שמתוך ששת הגדודים שיצאו לפגוש את האויב, נוצרו חמישה מנציגי הזמסטבו.
באוגוסט של השנה שלאחר מכן התרחש אירוע, שאחריו הגיע ביטולה המיוחל של האופריצ'נינה. קרב מולודי, שבו התעמתו רוסים וטטרים חמישים קילומטרים ממוסקבה, ללא השתתפותם של שומרים, ניצח בצורה מבריקה על ידי צבא זמסטבו, בראשות הנסיכים וורוטינסקי וחבורוסטינין. היא הראתה בבירור את חוסר הערך והנטל הריק עבור המדינה של המבנה הצבאי-פוליטי המיוחס הזה.
מסמכים ששרדו מאותו זמן, מצביעים על כך שביטול האופריצ'נינה, שתאריך זה (כפי שנהוג לחשוב) הוא 1572, הוכן הרבה קודם לכן. מעידה על כך סדרת ההוצאות להורג האינסופיות של מקורביו הבולטים של המלך מקרב אנשי המשמר הגבוהים, שבאו לאחר מכן כבר בשנים 1570-1571. האהובים של הצאר אתמול הושמדו פיזית, אלה שלדבריו שימשו לו כתמיכתו והגנתו מפניכל מי שהיה מוכן לפלוש לכס המלכות. אבל שנת 1572 עדיין לא הביאה את השחרור הסופי של העם מידי המדכאים שלו.
מות המלך והביטול הסופי של האופריצ'נינה
באיזו שנה הסתיימה סוף סוף תקופת האופריצ'נינה ברוסיה? זו שאלה שאין לה תשובה ברורה. למרות הצו הרשמי של הצאר לבטל מבנה זה, החלוקה בפועל של אדמות רוסיה לזמסטבו ואופריקנינה נשארה עד מותו (1584).
בשנת 1575, איבן האיום העמיד את הנסיך הטטארי הנטבל שמעון בקבולאטוביץ' בראש הזמסטבו. למינוי זה קדמה סדרה נוספת של הוצאות להורג. הפעם, נכבדים שהתמקמו בסביבתו של הצאר לאחר שהביס את האליטה האופריצ'נינה ב-1572, כמו גם מספר אנשי דת בכירים, היו בין הפושעים.
ביטול האופריקנינה והשלכותיה
על מה שהביאה האופריצ'נינה לתושבי רוסיה, ההיסטוריון שלנו לפני המהפכה V. O. קליוצ'בסקי. הוא ציין בצדק כי במרדף אחר המרדה דמיונית, האופריצ'נינה הפכה לגורם לאנרכיה, ובכך הולידה איום אמיתי על כס המלכות. הוא גם ציין שאותם מעשי טבח, שבעזרתם ניסו המשרתים המלכותיים להגן על הריבון, ערערו את יסודותיה של מערכת המדינה.
ביטול האופריצ'נינה (השנה בה הוצא הצו המלכותי) היה בסימן עבור רוסיה במצב הקשה במערב המדינה, שבו התחוללו פעולות איבה נגד חבר העמים. הצבא הרוסי, שנחלש מהמשבר הכלכלי ששרר במדינה, נדחק על ידי הפולנים. גם מלחמת ליבוניה, שהסתיימה עד אז, לאהביאו את ההצלחה הצפויה. בנוסף, נרווה וקופוריה היו תחת כיבוש שוודי, וגורלם הנוסף היה מדאיג. בשל חוסר המעש שהוזכר לעיל והעריקות בפועל של חיילי אופריצ'נינה ב-1671, מוסקבה חרבה ונשרפה. על רקע המצב הקשה הזה, הוכרז על ביטול האופריקנינה.
באיזו שנה ועל ידי מי לא רק שוקם העריץ העקוב מדם, אלא גם הוכר כבורר הקידמה? את התשובה אפשר למצוא בביקורת שבה תקף סטלין את הסדרה הראשונה של סרטו של אייזנשטיין, איוון האיום, שיצאה ב-1945. לדבריו, שנקלט על ידי התעמולה הסובייטית, תפקידו של איוון האיום בהיסטוריה היה חיובי מאוד, וכל הפעולות צומצמו רק כדי להבטיח כוח ריכוזי ויצירת מדינה חזקה. באשר לשיטות שבהן הושגו המטרות שנקבעו, זה, לטענת סטלין, היה נושא משני. בפעילותו שלו, "אבי העמים" הוכיח במלואו את כנות שיקול דעתו.
