לפני אימוץ הנצרות, אבותינו, הסלאבים, סגדו לפנתיאון שלם של אלים. באזורים מסוימים, הם היו שונים באופן משמעותי. ההיסטוריה שמרה יותר ממאה שמות, שתפקידיהם ברורים ותועלתניים למדי. מקובל בדרך כלל כי האלים של רוסיה העתיקה חולקו למספר רמות. ראשית - האל הראשי, אחר כך - אלי השמש, אחר כך - אלי חיי היומיום, אחרונים - כוחות החושך.
האל העליון והפנתיאון שלו
בואו נסתכל מקרוב על ההבדלים בין האלים הפגאניים של רוסיה העתיקה.
בראש הרשימה עומד האל העליון של הסלאבים - רוד. הוא ממוקם בראש הפנתיאון האלוהי. הסוג הוא האב הקדמון, היוצר והשליט של כל היצורים החיים. אין לו בעצמו גוף פיזי והוא רוח בלתי-גשמית שקיימת בכל מקום, לא נבראת ואין לה התחלה וסוף. האם זה לא דומה מאוד לתפיסת האל הנוצרית, היהודית, המוסלמית וההינדית? הסוג מסוגל להתפוצץ ברעם, לזרוק ברק, לשפוךגֶשֶׁם. בניהולו חיים ומוות, שפע פרי האדמה והעוני. הכל בשליטתו. אף אחד לא ראה אותו, אבל הוא רואה את כולם. שמו עדיין קיים במילים המסמלות את הערכים החשובים ביותר שלנו - "מולדת", "קרוב משפחה", "מעיין" (במובן של מים טהורים), "רודיום" (כדור ברק, כלומר אש), " לידה", "קציר" וכו'
אל השמש עוקב אחריו בעוצמה ובחשיבות. ברוסיה העתיקה, יש לו ארבע צורות: Kolyada, Svarog, Yarilo ו- Dazhdbog. כל הגלגולים פועלים עונתית. בסתיו, בחורף, באביב ובקיץ, אנשים מצפים לעזרה מתאימה מכל אחד מהם. מפגשים פולחניים ופרידות קשורים לכל אחד מהם, הידועים בקרב האנשים כחגים גדולים-חגיגות. אפילו עכשיו, אנחנו שמחים לאפות פנקייקים למסלניצה, לארוג זרים ולשרוף מדורות בליל איוון קופלה, אנחנו מספרים עתידות על תקופת חג המולד.
ההשתתפות של ישויות אלוהיות בחיי היומיום
האלים של רוסיה העתיקה, שרשימתם ארוכה מאוד, הם ישויות מסתוריות המשפיעות על כל מחזור החיים. הם מחולקים לשלוש רמות לפי סמכותם בין אלוהויות אחרות ולפי חשיבותם בענייני העולם. העליון הוא האלים האחראים לנושאים גלובליים, לאומיים: מלחמות, מזג אוויר, פוריות. האמצעי הוא האלוהות של השליטה המקומית יותר - פטרוני המלאכה, טיפול הנשים, הציד והדיג והחקלאות. כולם בני אדם במראה החיצוני.
השלב הנמוך ביותר שמור ליצורים רוחניים שהמראה שלהם שונה באופן משמעותימאלים ואנשים. אלו הם כל מיני יצורי יער וביתים - בתולות ים, גובלינים, בראוניז, קיקימור, גולים, באנקי וכו'.
Kolyada
ללא קוליאדה, ירילה, קופלה וסווטוביד אי אפשר לדמיין את הפגאניות של רוסיה העתיקה. האלים האחראים לעונות השנה מתחילים את המחזור שלהם עם קוליאדה.
Kolyada, או חורס, שולט על פני כדור הארץ בין ה-22 בדצמבר ל-21 במרץ - מהיפוך החורף ועד יום השוויון האביבי. זו שמש של תינוק. ברוך הבא לבואו בדצמבר. החגיגה נמשכת שבועיים, עד ה-7 בינואר, ממש בשיא החורף, בו לא מתבצעות עבודות חקלאיות, ושעות האור הקצרות אינן מעודדות עבודת רקמה. ימים אלו ידועים בשם חג החג.
בקר פיטמו ונשחטו במיוחד לקראת החגים, נפתחו חביות עם חמוצים וחמוצים. בעלים חסכנים נשאו את העודפים לירידים. רוב הבקר בדיוק בתקופה זו הוקל מהעול על ידי עגלים, ילדים, כבשים. בעלי חיים בוגרים הורשו לאכול ולמכור, ומלכות חלב עם גורים שזה עתה נולדו הסתפקו במנה אחת. הכל היה מאוד סביר ומתאים.
זמן חג המולד הוא הזמן הכי כיף עם שירים, משחקים, חיזוי עתידות, שידוכים וחתונות. אלו ימים ולילות של כיף חסר מעצורים, התכנסויות ידידותיות, סעודות בשפע ובטלה חוקית לחלוטין. קוליאדה זכתה לשבחים בשירים מיוחדים - הם הודו על שימור המניות, ביקשו חורף חם ומושלג, בריאות לעצמם, ליקיריהם ולמשק החי. נהוג היה לגלות נדיבות ורחמים כלפי העניים כדי שקוליאדה לא יעקוף ברחמיו את הנדיבים.
Yarilo
הבאאלים סולאריים בוגרים נוספים של רוסיה העתיקה עוקבים אחריהם. הרשימה ממשיכה יארילו (רובית, יאר, ירובית) - אל השמש של גיל צעיר. לאן שלא יסתכל, שם יצמח השדה, היכן שהוא יעבור, שם יצמחו צמחים שימושיים. יארילו אחראי גם על הפוריות של בעלי חיים. הוא מתואר כגבר צעיר רוכב על סוס לבן על פני השמים. בידיים - קשת וחצים, רגליים יחפות, על הראש - כתר של אוזני שיפון עם פרחי בר. הזמן שלו הוא מ-21 במרץ, כאשר הטבע מתעורר באופן פעיל משנת החורף שלו, ועד ה-22 ביוני. מלאי המזון בשלב זה אוזל לחלוטין, ויש הרבה עבודה. באביב, היום מזין את השנה. האיכרים חורשים וזורעים את האדמה, שותלים תרנגולות על הקינים, בודקים שטחי מרעה, מסדרים את הבתים והמבנים שלהם. טקסים המשמחים את ירילה נערכים מיד לאחר יום השוויון באביב. עבודה אינטנסיבית מסתיימת ביום היפוך הקיץ, כאשר השמש חוזרת.
Dazhdbog
Dazhdbog, או קופאיל, קופלה, הוא אל בשיא ימיו, אדם בוגר. הגעתו נחגגת בלילה הארוך בשנה - 22 ביוני. האלים של רוסיה העתיקה, על פי האגדה, אוהבים חגים רועשים. כשהם רואים את ירילה בחוץ ופוגשים את קופלה, הם מארגנים משחקים, שורפים את הדמות של ירילה, קופצים על מדורות, זורקים זרים על המים, מחפשים פרח שרך ומבקשים משאלות. האלים של רוסיה העתיקה והסלאבים מגיבים אליהם בנטייה טובה.
כפי שאתה יודע, אבותינו חיו טוב ובחופשיות. הם ידעו לעבוד טוב ולהנות מהלב. בעונת Dazhdbog, האדמה נותנת את כל המיצים לפירות הנטועים בה. ארוךשעות אור יום ועבודה רבה - קצירת חציר, קצירת היבול הראשון, קצירת פירות לחורף, תיקון ובניית מגורים - דרשו מאבותינו עמל חסר אנוכיות. יש הרבה עבודה בקיץ, אבל זה לא קשה כאשר Dazhdbog עוזר עם גשם וימי שמש. 23 בספטמבר, ביום השוויון הסתיו, מסתיים כוחו של Dazhdbog.
Svarog
העידן הרביעי של אל השמש מתחיל ביום שוויון הסתיו ב-23 בספטמבר ומסתיים ב-22 בדצמבר, ביום היפוך החורף. האל של רוסיה העתיקה Svarog, או Svetovid, הוא אל ישן, בעל כדור הארץ, אבי השמש, Dazhdbog והאלים של תופעות הטבע המשמעותיות ביותר. Dazhdbog הוא נתן אש ונתן את הכוח לזרוק רעמים וברקים. באגדות, הוא מיוצג כזקן אפור שיער. תקופתו היא תקופה של שגשוג, שובע ושלווה. האנשים נהנים מפירות האדמה המאוחסנים במשך שלושה חודשים, משחקים בחתונות, מארגנים ירידים ולא מתאבלים על כלום. על פי דברי הימים, האל של רוסיה העתיקה Svarog הוא אדם גבוה עם ארבעה ראשים על ארבעה צווארים. הוא פונה לצפון, דרום, מערב ומזרח. בידו חרב שבה אלוהים מכה את כוחות החושך.
Perun
Perun הוא בנו של Svarog. בידיו חצים-ברק וקשת-קשת. עננים הם פניו, זקנו ושיערו, הרעם הוא פועלו של אלוהים, הרוח היא נשימה, והגשם מפרה זרע. הוויקינגים והורנגים האמינו שהאל הטוב ביותר בפנתיאון הוא, כמובן, פרון. אלוהים של מה ברוסיה העתיקה הוא הבן של סווארוג וכדור הארץ? ניחן בנטייה קרירה ומשתנה, סווארוז'יץ' האימתני והחזק נחשב לקדוש הפטרון של הלוחמים האמיצים.זה נותן להם מזל טוב בענייני צבא וכוח בעימות עם כל יריב.
הסלאבים מייחסים לו אהבה וחסות של נפחים וחורשים. שניהם עשו את העבודה הקשה ביותר, ופרון מפרגן לכל מי שלא נרתע מלהשקיע כוח פיזי בעבודתם.
Perun - אל המלחמה ברוסיה העתיקה. כשהם יצאו למסעות צבאיים או ציפו להתקפת אויב, הסלאבים הקריבו לו קורבנות. מזבחות שהוקדשו לפרון עוטרו בגביעים צבאיים, שריון וכלי נשק. פסל האל נחצב מגזע העץ הגדול ביותר. לפניה הוצתה אש ועליה נשרף בהמת קורבן. ריקודים במקטרות ורעשנים ליוו את השירים המכילים את מילות הבקשה לניצחון על האויב.
Veles
Veles הוא האל האהוב על החקלאים ומגדלי הבקר. הוא נקרא גם אל החיות. הסלאבים לא חלקו את האזורים הללו בחיי האיכרים - לכולם היה בקר, וכולם חרשו את האדמה. ולס (וולוס, חודש) - אל העושר. בתחילה, ולס זוהה עם פרון. הוא גם ציווה על העננים והיה הרועה של הכבשים השמימיות, אך מאוחר יותר נצטווה להשגיח על העדר הארצי. ולס שולח גשם לשדות ולאחו. לאחר הקציר, הוא תמיד נשאר עם אלומה אחת לא חתוכה. גם מסורת זו עדיין נשמרת. אלו היו האלים של רוסיה העתיקה ולס ופרון שתמיד היו האנשים הנערצים ביותר. אבותינו נשבעו בהם בנאמנות ובמילה כנה. זה מוזכר ב"תולדות המדינה הרוסית" מאת N. M. Karamzin.
Stribog
אם ננתח אילו אלים עבדו ברוסיה העתיקה בקנאות הגדולה ביותר, אז אלו הם בעיקר האלים של כוחות הטבע היסודיים. עבור הרוסים המודרניים, קשה מאוד לא לבלבל אותם אחד עם השני. קח את אותו סטריבוג. איך להבדיל בינו לבין פרון, ולס, פוסוויסט, פוגודה ואדוני רוח וגשם אחרים?
סטריבוג הוא אדון הרוח, העננים, הסערות וסופות השלגים. הוא גם רע וגם טוב. אלוהים מחזיק קרן בידיו. הוא נושף לתוכו וקורא ליסודות. מהרוח שלו יצאו מוזיקה, שירים וכלי נגינה. הבנת ההשפעה הקסומה של המוזיקה על נפש האדם נולדה מקולות הטבע – קולות מים, עלווה, שריקות ויללות הרוח בצינורות, חריצים ובין עצים. כל זה הוא התזמורת של סטריבוג. הם מתפללים לסטריבוג לגשם ולהפסקתו, כמו גם לשכך הרוח החזקה. ציידים מבקשים את עזרתו לפני שהם הולכים אחרי חיה ביישנית ורגישה.
Lada
רוב המידע נשמר על האלה הזו. לאדה היא הגלגול הנשי של האל העליון רוד. בגדיה עננים, והטל שלה דמעות. באובך הבוקר - צעיף האלה - נעים צללי המתים, אותם היא מובילה אל החיים שלאחר המוות.
המקדש הראשי של האלה ניצב על אגם לאדוגה. הכוהנת הגדולה נבחרה בקפידה רבה. ניתן להשוות זאת לאופן שבו נבחר הדלאי לאמה. ראשית, הקוסמים ייחדו את הנשים המתאימות ביותר לתפקיד האלה האם. היה צורך להבחין ביניהם על ידי אינטליגנציה, יופי, מיומנות, כוח ואומץ. אז נאספו עבורם את בנותיהם, שהגיעו לגיל חמשמקיים את התחרות. כמה זוכים הפכו לתלמידי המאגי. במשך שמונה שנים הם הבינו את נבכי תחומי הדעת, המדעים והמלאכה השונים. בגיל שלוש עשרה הם נבדקו שוב. הראויה ביותר הפכה להיות הכוהנת הגדולה - התגלמותה של לאדה, והשאר שימשו כפמליה שלה.
הקורבנות ללאדה כללו פרחים שנשזרו בזרי פרחים ולביבות או לביבות. הם נשרפו בשריפה פולחנית. זה קרה בחג לדודניה. מיטב הצעירים והצעירות הדליקו לפידים מאש הקורבן, ובהעברת השרביט נשאו אותם בכל רחבי רוסיה. בבוקר המשתה נשאה הכוהנת נאום. היא יצאה לאנשים מחופשים, בזר פרחים מהיפים ביותר. האמינו שבאותו רגע האלה לאדה עצמה נכנסה לגופה ולפיה. היא דיברה על מה שמחכה לבני השבט, איך הם צריכים לחיות, מה אפשר וצריך לעשות ומה לא. אם היא קראה בשמו של אדם, אז אוי לו, אם זו הייתה נזיפה. כל המשפחה פנתה נגד האלה הדחויה. היא יכולה להצדיק את הנאשם התמים. בתום דבריה נפלה האישה על ברכיה. זה היה סימן לכך שהלאדה השמימית עזבה את גופת הכוהנת. הקוסמים לבשו עליה שמלה יפה, והכיף התחיל.
לאדה היא בעיקר הפטרונית של נשים. תחת חסותה נמצא האח, הלידה והאהבה. כמה מקורות יוצרים הקבלה בין הלאדה הסלאבית לנוגה הרומית.
שישי הוא היום המוקדש ללאדה. נשים נחו ביום שישי. האמינו שכל עסק שתתחיל על ידי אישה ביום זה בשבוע ייסוג, כלומר יאט את כל שאר העבודה.
Mokosh
מוקוש, או מקשה, היא עוד אלה ששומרת על האח המשפחתי. בתרגום מסלאבית עתיקה, פירוש שמה הוא "ארנק מלא". מוקוש הוא אלוהות המסחר, הקטיף הסופי, הפירות הקיימים כבר, מכירתם והשימוש הנכון ביותר. הפסל של האלה עשוי מחזיק בידיו קרן גדולה. זרועותיה וראשה גדולים יותר מאלו של האדם הממוצע, ואינם פרופורציונליים לשאר חלקי גופה. היא מיוחסת בניהול פירות האדמה. לכן, מטרה נוספת של Mokosh היא לשלוט בגורל.
מוקוש מתעניין במיוחד באריגה ובטווייה. חוט טוויה באמונות רבות קשור לטוויית הגורל. הם אומרים שאי אפשר להשאיר גרר לא גמור בן לילה, אחרת מוקושה יהרוס את החוט, ומכאן הגורל. באזורים צפוניים מסוימים היא נחשבה לאלה לא נחמדה.
Paraskeva שישי
האלה פרסקבה-שישי היא היורשת של מוקוש. היא הולכת בשמלה לבנה. הוא מתנשא לחגיגות המסחר והנוער עם משחקים, שירים וריקודים. מסיבה זו, יום שישי היה יום שוק ברוסיה במשך תקופה ארוכה, כאשר נשים לא הורשו לעבוד. עבור אי ציות, היא יכולה להפוך סורר לצפרדע.
האלה אחראית על טוהר המים בבארות, עוזרת למצוא מעיינות תת-קרקעיים. כדי שפארסקבה-שישי תמיד עוזר, נשים תופרים חתיכות של גרר צמר לתוך הסינרים שלהן.
Semargl
אחד האלים העתיקים ביותר, ואם יורשה לי לומר זאת, היציבים הוא Semargl. האל הזה הוא אחד משבעת הכי הרבהנַעֲרָץ. מקור השם אפוף מסתורין. שם אחר, פרפלוט, נראה רוסי יותר, אך משמעותו אבדה עם השנים. סמארגל הוא האל היחיד שיש לו מראה של חיה - כלב מכונף. הוא מבצע את הפונקציה של מתווך בין אנשים לאלים. סמרגל מעביר את הקורבנות. הוא אל האש.
פעם הביא סמרגל לארץ ענף מעץ החיים. מאז, הוא לקח זרעים ויבולים תחת חסותו. הוא אל שורשי הצמחים ויודע לרפא מחלות.
Chernobog
סבך יער נורא, ביצות, מערבולות ובריכות עם מים עומדים. אגדות רבות על הרוחות הרעות השונות שחיות בהן נשמרו על ידי רוסיה העתיקה.
אלים סלאביים אינם חביבים ונעימים לעם הרוסי. כזה הוא צ'רנובוג - אדון כוחות הרשע, אל החושך, המחלה והמזל. בידיו חנית, ופניו מלאות זדון. הוא שולט בלילה. ולמרות שבלובוג מתנגד לו, הרוח הרעה הכפופה לצ'רנובוג היא רבה מאוד ואינה יודעת שובע. אלו הן בתולות ים, נגררות לבריכות המים, גובלינים, שבילי יער מבולבלים, בראוניז גחמני, באנקי ערמומי.
Morena
מורנה, או Maruha, היא אלת הרוע והמוות. היא שולטת בחורף הקר, הלילה הגשום, בזמן מלחמות ומגיפות מחלות. היא מיוצגת כאישה איומה עם פנים שחורות, גוף גרמי, אף סתום שקוע וטפרים מעוקלים ארוכים. המשרתים שלה הם מחלות. במהלך הקרב היא נצמדת לפצועים ושותה את דמם. מורנה לעולם לא עוזבת בעצמה. פרון מבריח אותה. במהלך חג המפגש של האל פרון, הסלאביםהשמידו ללא רחם את האליל של מורנה.
חדירה של הנצרות לטקסים פגאניים
יש דעה שהנצרות פחות קרובה לרוסים מאשר פגאניות. זה לא מקרי, הם אומרים, שבמשך יותר מאלף שנים לא חיינו הרבה מנהגים עתיקים, כמו: חגיגת מסלניצה, טקסי חתונה, נעים לבראוניז, אמונה בחתול שחור, אישה עם דלי ריק. וכו' בכל זאת, כדאיות הכנסת דת חדשה אינה מוטלת בספק. בתקופתו של הנסיך ולדימיר, שהטביל את רוסיה, היה חוסר אחדות גדול בין הנסיכויות והשבטים הפרטיים. רק אידיאולוגיה משותפת תוכל ליישב את כולם. הנצרות הפכה לכוח מחייב שכזה. הטקסים שלה, זמן החגים והצומות מתאימים באופן אורגני למחזור השנתי של ענייני היומיום וחיי היומיום, והקדושים הנוצרים עוזרים לא פחות ביעילות למאמינים שהוטבלו בשם ישוע המשיח בעניינים דחופים. עצם המילה "אורתודוקסיה" הגיעה מרוסיה העתיקה. האלים של הסלאבים עזרו לאבותינו לא יותר גרועים מהקדושים הנוצרים. פנייה אליהם הייתה המילה הנכונה, כלומר אורתודוקסיה.
הדחיה על ידי רבים מאיתנו לצורת האורתודוקסיה הנוכחית היא הדחייה של פקידי כנסייה שמרוויחים בצורה לא צודקת. בתקופה הקדם-נוצרית, היו גם כמרים שרקמו תככים והתעשרו במנחות שהושגו בערמומיות.
האלים של רוסיה העתיקה והסלאבים שינו מעת לעת את תפקידיהם והפכו מטוב לרע, עברו מהיפוסטזיס אחד למשנהו. השושלת שלהם במגוון בתחומים רבים. זה יצר מצבי קונפליקט. האלים הגדולים של רוסיה העתיקה לא נעלמו לשום מקום, כשם שהאל האחד, בורא העולם כולו, לא נעלם. הם פשוט התחילו להיקרא בשמות אחרים – שמות של קדושים נוצריים, ובראש הפנתיאון האלוהי עומד בנו של הבורא, ישוע המשיח, שמת כקדוש מעונה על הצלב כדי לכפר על חטאינו. הוא הביא את הברית החדשה – חוק אהבת האנשים זה לזה. זה לא היה לפניו. בימים עברו, מחלוקות נפתרו רק על ידי כוח פיזי. כדי להבין ולקבל את החוק הזה נכון זה מה שעלינו ללמוד וללמד את ילדינו. אם האלים האליליים של רוסיה העתיקה, שרשימתם, עם גלגולים ותמורות שונות, כמו גם התפרקות על הקרקע, עולה על מאות, גרמו לעתים קרובות לעימותים בין חמולות בודדות, אז קדושים נוצרים מעולם לא היו הגורם לחוסר האחדות בין הנוצרים של עדות שונות.
