האחים סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה שלהם ידועה לפחות לזמן קצר לכל מי שמדבר רוסית, היו מחנכים גדולים. הם פיתחו אלפבית עבור עמים סלאבים רבים, שהנציח את שמם.
מקור יווני
שני האחים היו מסלוניקי. במקורות סלאביים נשמר השם המסורתי הישן Solun. הם נולדו למשפחתו של קצין מצליח ששירת תחת מושל המחוז. סיריל נולד ב-827, ומתודיוס ב-815.
בשל העובדה שהיוונים האלה ידעו היטב את השפה הסלאבית, כמה חוקרים ניסו לאשר את הניחוש לגבי מוצאם הסלאבי. עם זאת, איש לא הצליח לעשות זאת. יחד עם זאת, למשל בבולגריה, מאירים נחשבים לבולגרים (הם משתמשים גם באלפבית הקירילי).
מומחים בשפה הסלאבית
ניתן להסביר את הידע הלשוני של יוונים אצילים בסיפורה של סלוניקי. בעידן שלהם, העיר הזו הייתה דו לשונית. היה דיאלקט מקומי של השפה הסלאבית. הנדידה של שבט זה הגיעה לגבולו הדרומי, קבורה בוהים האגאי.
בתחילה, הסלאבים היו עובדי אלילים וחיו תחת מערכת שבטית, בדיוק כמו שכניהם הגרמנים. עם זאת, אותם זרים שהתיישבו בגבולות האימפריה הביזנטית נפלו למסלול השפעתה התרבותית. רבים מהם יצרו מושבות בבלקן, והפכו לשכירי חרב של שליט קונסטנטינופול. נוכחותם הייתה חזקה גם בסלוניקי, ממנה נולדו קירילוס ומתודיוס. הביוגרפיה של האחים הלכה בתחילה בדרכים שונות.
קריירה עולמית של אחים
מתודיוס (בעולם שמו היה מיכאל) הפך לאיש צבא ועלה לדרגת אסטרטג של אחד המחוזות במקדוניה. הוא הצליח בזכות כישרונותיו ויכולותיו, כמו גם חסותו של איש החצר רב ההשפעה Feoktist. סיריל עסק במדע מגיל צעיר, וחקר גם את התרבות של העמים השכנים. עוד לפני שנסע למורביה, שבזכותה התפרסם בעולם, קונסטנטין (שם לפני שזכה לנזיר) התחיל לתרגם פרקים מהבשורה לסלבית.
בנוסף לבלשנות, סיריל למד גיאומטריה, דיאלקטיקה, אריתמטיקה, אסטרונומיה, רטוריקה ופילוסופיה ממיטב המומחים בקונסטנטינופול. בשל מוצאו האצילי, הוא יכול היה לסמוך על נישואי אצולה ושירות ציבורי בדרגים הגבוהים ביותר של הכוח. עם זאת, הצעיר לא ייחל לגורל כזה והפך לאפוטרופוס של הספרייה במקדש הראשי של המדינה - איה סופיה. אבל גם שם הוא לא נשאר זמן רב, ועד מהרה החל ללמד באוניברסיטה של הבירה. הודות לניצחונות מבריקים במחלוקות פילוסופיות, הואקיבל את הכינוי של הפילוסוף, שנמצא לפעמים במקורות היסטוריוגרפיים.
קיריל הכיר את הקיסר ואף הלך עם הוראותיו לח'ליף המוסלמי. בשנת 856 הוא הגיע עם קבוצת תלמידים למנזר באולימפוס הקטן, שם היה אחיו אב המנזר. שם החליטו סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה שלהם הייתה קשורה כעת לכנסייה, ליצור אלפבית עבור הסלאבים.
תרגום של ספרים נוצריים לסלבית
בשנת 862 הגיעו לקונסטנטינופול שגרירים מהנסיך המורבי רוסטיסלב. הם מסרו לקיסר הודעה מהשליט שלהם. רוסטיסלב ביקש מהיוונים לתת לו אנשים מלומדים שיוכלו ללמד את הסלאבים את האמונה הנוצרית בשפתם. הטבילה של השבט הזה התקיימה עוד לפני כן, אבל כל שירות אלוהי נערך בניב לועזי, וזה היה מאוד לא נוח. הפטריארך והקיסר שוחחו ביניהם על בקשה זו והחליטו לבקש מאחי סלוניקי לנסוע למורביה.
סיריל, מתודיוס ותלמידיהם התחילו לעבוד. השפה הראשונה שאליה תורגמו הספרים הנוצריים העיקריים הייתה בולגרית. הביוגרפיה של קירילוס ומתודיוס, שתקצירה נמצא בכל ספרי היסטוריה סלאבית, ידועה בעבודתם האדירה של האחים על תהילים, השליח והבשורה.
נסיעות למורביה
המטיפים נסעו למורביה, שם שירתו שלוש שנים ולימדו אנשים קרוא וכתוב. גם המאמצים שלהם עזרוטבילת הבולגרים, שהתקיימה ב-864. הם גם ביקרו ברוס הטרנסקרפטי ובפאנוניה, שם גם האדירו את האמונה הנוצרית בשפות סלאביות. האחים סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם כוללת מסעות רבים, מצאו קהל מאזין קשוב בכל מקום.
אפילו במורביה היה להם סכסוך עם כמרים גרמנים שהיו שם עם שליחות מיסיונרית דומה. ההבדל העיקרי ביניהם היה חוסר הנכונות של הקתולים לסגוד בשפה הסלאבית. עמדה זו נתמכה על ידי הכנסייה הרומית. ארגון זה האמין שניתן להלל את אלוהים רק בשלוש שפות: לטינית, יוונית ועברית. מסורת זו קיימת במשך מאות שנים.
הפילוג הגדול בין קתולים לאורתודוקסים עדיין לא התרחש, אז לאפיפיור עדיין הייתה השפעה על הכוהנים היוונים. הוא קרא לאחים לאיטליה. הם גם רצו לבוא לרומא כדי להגן על עמדתם ולהנמק עם הגרמנים במורביה.
אחים ברומא
האחים סיריל ומתודיוס, שגם הקתולים נערצים על הביוגרפיה שלהם, הגיעו לאדריאן השני ב-868. הוא הגיע לפשרה עם היוונים והסכים שהסלאבים יוכלו לנהל פולחן בשפות האם שלהם. המורביים (אבותיהם של הצ'כים) הוטבלו על ידי בישופים מרומא, כך שהם היו רשמית תחת סמכות השיפוט של האפיפיור.
בעודו באיטליה, קונסטנטין חלה במחלה קשה. כשהבין שהוא ימות בקרוב, לקח היווני את הסכימה וקיבל את השם הנזירי סיריל, שבעזרתו נודע בהיסטוריוגרפיה ובזיכרון הפופולרי. על ערש דווי הוא שאל את אחיולא לנטוש את העבודה החינוכית המשותפת, אלא להמשיך את שירותם בקרב הסלאבים.
המשך פעילות ההטפה של מתודיוס
סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם אינה ניתנת להפרדה, הפכו לנערצים במורביה במהלך חייהם. כשהאח הצעיר חזר לשם, היה לו הרבה יותר קל להמשיך בתפקידו מאשר לפני 8 שנים. אולם עד מהרה השתנה המצב במדינה. הנסיך לשעבר רוסטיסלב הובס על ידי סביאטופולק. השליט החדש הונחה על ידי פטרונים גרמנים. הדבר הוביל לשינוי בהרכב הכוהנים. הגרמנים שוב החלו להשתדל לרעיון להטיף בלטינית. הם אפילו כלאו את מתודיוס במנזר. כאשר האפיפיור יוחנן השמיני נודע על כך, הוא אסר על הגרמנים לקיים טקסים עד שישחררו את המטיף.
סיריל ומתודיוס מעולם לא התמודדו עם התנגדות כזו. ביוגרפיה, יצירת האלפבית הסלאבי וכל מה שקשור לחייהם מלא באירועים דרמטיים. בשנת 874, מתודיוס שוחרר לבסוף ושוב הפך לארכיבישוף. עם זאת, רומא כבר משכה את רשותה להתפלל בשפה המורביה. עם זאת, המטיף סירב להיכנע למהלך המשתנה של הכנסייה הקתולית. הוא החל לנהל דרשות וטקסים סודיים בשפה הסלאבית.
צרות אחרונות של מתודיוס
ההתמדה שלו השתלמה. כשהגרמנים שוב ניסו להשמיץ אותו בעיני הכנסייה, נסע מתודיוס לרומא ובזכות יכולותיו כנואםהיה מסוגל להגן על נקודת המבט שלו בפני האפיפיור. הוא קיבל שור מיוחד, שאיפשר שוב פולחן בשפות הלאומיות.
הסלאבים העריכו את המאבק הבלתי מתפשר שניהלו סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם באה לידי ביטוי אפילו בפולקלור העתיק. זמן קצר לפני מותו חזר האח הצעיר לביזנטיון ובילה מספר שנים בקונסטנטינופול. עבודתו הגדולה האחרונה הייתה התרגום לסלבית של הברית הישנה, שבו נעזר בתלמידים נאמנים. הוא מת בשנת 885 במורביה.
משמעות פעילות האחים
האלפבית שיצרו האחים התפשט בסופו של דבר לסרביה, קרואטיה, בולגריה ורוסיה. היום הקירילית משמשת את כל הסלאבים המזרחיים. אלה רוסים, אוקראינים ובלארוסים. הביוגרפיה של סיריל ומתודיוס לילדים נלמדת כחלק מתוכנית הלימודים בבית הספר במדינות אלו.
מעניין שהאלפבית המקורי, שנוצרו על ידי האחים, הפך בסופו של דבר לגלגוליטי בהיסטוריוגרפיה. גרסה אחרת שלו, המכונה קירילית, הופיעה מעט מאוחר יותר הודות לעבודתם של תלמידי המאירים הללו. הדיון המדעי הזה נשאר רלוונטי. הבעיה היא שלא הגיעו אלינו מקורות עתיקים שיכולים בהחלט לאשר נקודת מבט מסוימת. תיאוריות בנויות רק על מסמכים משניים שהופיעו מאוחר יותר.
עם זאת, קשה להפריז בתרומת האחים. סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם צריכה להיות ידועה לכל סלאבי, עזרולא רק כדי להפיץ את הנצרות, אלא גם כדי לחזק את הזהות הלאומית בקרב העמים הללו. בנוסף, גם אם נניח שהאלפבית הקירילי נוצר על ידי תלמידי האחים, הם עדיין הסתמכו על עבודתם. זה בולט במיוחד במקרה של פונטיקה. האלפבית הקירילי המודרני אימצו את מרכיב הצליל מאותם דמויות כתובות שהוצעו על ידי המטיפים.
הן הכנסיות המערביות והן המזרחיות מכירות בחשיבות העבודה שהובילו קירילוס ומתודיוס. ביוגרפיה קצרה לילדי המאירים נמצאת בספרי לימוד רבים לחינוך כללי על היסטוריה והשפה הרוסית.
בארצנו מאז 1991 נחגג יום חג שנתי המוקדש לאחים מסלוניקי. הוא נקרא יום התרבות והספרות הסלאבית וקיים גם בבלארוס. בבולגריה הוקם מסדר על שמם. סיריל ומתודיוס, עובדות מעניינות שהביוגרפיות שלהם מתפרסמות במונוגרפיות שונות, עדיין מושכות את תשומת לבם של חוקרים חדשים של שפות והיסטוריה.
