האצולה הרוסית היא אחוזה מסוימת של ארצנו, שהופיעה במאה ה-12 כנציגים הנמוכים ביותר של הצבא ושל אנשי השירות, המהווה את החצר של בויאר או נסיך מרכזי. בקוד החוקים הפנימיים, השתייכות לנחלה זו הוגדרה כפועל יוצא של סגולה, המובחנת בזכות אצילות. מילולית, המילה "אציל" פירושה אדם מחצר הנסיכות או איש החצר. האצילים נלקחו לשירות הנסיך כדי למלא כל מיני מטלות משפטיות, מנהליות ואחרות.
היסטוריה של הופעה
האצולה הרוסית הייתה השכבה הנמוכה ביותר של האצולה, שהייתה קשורה באופן הישיר ביותר לנסיך ולמשק ביתו, זה היה ההבדל היסודי שלהם מהבויארים.
בתקופתו של וסבולוד הקן הגדול, הבויארים הישנים של רוסטוב הובסו ב-1174. לאחר מכן הפכה האצולה הרוסית, יחד עם תושבי העיר, לבסיס התמיכה הצבאית והחברתית של כוחו של הנסיך.
עליית הכיתה
המצב החל להשתנות באופן דרמטי מאז המאה ה-14. אז החלה האצולה הרוסית לקבל אדמות לשירותם. מכאן צמח מעמד בעלי הקרקע. עם הזמן, הם הורשו לקנות קרקע, והגדילו את גודל אחזקותיהם.
בסוף המאה ה-15 חולקה אדמות לאצילים בתנאי שירות לאחר סיפוח נסיכות טבר ואדמות נובגורוד וכן פינוי פקידים מאזורי מרכז הארץ. בשנת 1497 מגביל הסודבניק את זכותם של האיכרים לנוע. למעשה, לאחר מכן, צמיתות הוקמה רשמית במדינה.
השלב החשוב הבא בהיסטוריה של האצולה הרוסית הוא זמסקי סובור הראשון, המתרחש בקרמלין בתחילת 1549. מדבר בו הצאר איוון הרביעי, שאותו העניק האציל איוון פרסבטוב השראה לבנות מונרכיה ריכוזית במדינה, המבוססת ישירות על האצולה. משמעות הדבר הייתה תחילתו של עימות ישיר עם האריסטוקרטיה לשעבר, כלומר, הבויארים. במקביל, השליט האשים אותם בפומבי בניצול לרעה של סמכות וכוח, וקרא להם לעבוד יחד לחיזוק מדינה אחת.
באמצע המאה ה-16 הופיעו מה שנקרא 1000 אצילי הבירה הנבחרים, שהתיישבו במרחק של כמה עשרות קילומטרים ממוסקבה. בשנת 1555 מופיע קוד שירות, שלמעשה משווה את זכויות האצילים עם הבויארים. יש להם זכות ירושה בפעם הראשונה. כאשר סופח חאנת קאזאן באמצע המאה ה-16, הם גורשו מאזור אופריצ'נינה.אחוזות, כל זה מוכרז כרכוש המלך, והאדמות המתפנות כתוצאה מכך מחולקות לאצילים, המסכימים להמשיך ולשרת נאמנה את הריבון. בשנות השמונים של המאה ה-19 מופיעות שנות המילואים, ומאוחר יותר קוד הקתדרלה מבטיח את זכותם של האצילים לחיפוש בלתי מוגבל אחר איכרים נמלטים ובעלותם הנצחית.
קבלת קרקע
החיזוק של אחוזה זו במאות ה-14-16 מבוסס בעיקר על השגת קרקעות. זה, למעשה, הופך אותו לספקים העיקריים של המיליציה. יש אנלוגיה ברורה לאבירים מערב אירופה בעידן הקודם.
המערכת המקומית הקיימת מופעלת לחיזוק המצב בצבא, כאשר רמת המצב הכלכלי-חברתי בארץ אינה מאפשרת לצייד חיילים וקצינים באופן מרכזי. הוראה זו שונה מהמצב בצרפת במקביל. במדינה זו במערב אירופה, מאז המאה ה-15, מלכים משכו אבירים לצבא בתנאי תשלום כספי. ובתחילה מעת לעת, ומסוף המאה ה-15 - באופן שוטף. כל זה הופך לחיזוק הצמית, המגביל את זרם העובדים לעיר. התפתחות הקפיטליזם מואטת בכל הארץ.
זמן קצר לאחר ביטול המקומיות, חובר "ספר הקטיפה של האצולה הרוסית", שהכיל אילן יוחסין של המשפחות האצילות ביותר שחיו באותה תקופה בארץ. הוא כלל את הגנאלוגיה הריבונית של 1556, חומרים מהמאות ה-16-17 מציורי גנאלוגיה.
בתחילה היה אמור להיות ארבעה "ספרי קטיפה".האצולה הרוסית", אך לאחר מותו של פיודור אלכסייביץ' הופסקה העבודה זמנית. הם חודשו רק ב-1685. כתוצאה מכך נוצרו שני ספרים על האצולה הרוסית.
אפוג'י האצולה
המצב מתפתח בתקופת שלטונו של פיטר הראשון. הוא יורש חברה המחולקת למספר אחוזות. ביניהם "חייבים במס", המחויבים כלפי המדינה בחובות ובמיסים, ו"משרתים", המתחייבים לשרת נאמנה את המלך. בשיטה הקיימת, כמעט כולם משועבדים. למשל, אצילים קשורים לצורך לשרת באותו אופן שבו קשורים האיכרים לארץ.
בשנת 1701 הוציא פיטר הראשון צו, לפיו אסור להחזיק בקרקע לחינם. בשנת 1721, הוא מקיים סקירה כללית עם כל האצילים. רק מי שחי באסטרחאן ובאזורים מרוחקים של סיביר רשאים לא להגיע. כדי לא להאט את הקצב בהיעדרם, ניתנת פקודה להגיע למוסקבה או לסנט פטרסבורג בשני גלים: הראשון בדצמבר 1721, והבא בעוד שלושה חודשים.
בשנת 1718, השליט הרוסי ביצע את רפורמת המס, שבה קיבלו האצילים פטור ממס הקלפי. שנים אחדות קודם לכן התקבלה גזירה על סדר הירושה על ידי אצילי המיטלטלין והמקרקעין, המחזקת עוד יותר את מעמדם. המושגים של "נחלה" ו"אבות" משתווים, והעיקרון של ירושה יחידה מונהג בארץ.
פיטר אני מחליט להילחם נגד האריסטוקרטים,מה שהופך את האצילים לעמוד התווך. בשנת 1722 מופיע "לוח הדרגות" - מסמך המחליף למעשה את עקרון הנדיבות בשירות הציבורי בעקרון השירות האישי. דרגות וכיתות מוצגות, למשל, מעמד XIV, המוקצה כחלק מהשירות הצבאי, נותן לכל בעליו את הזכויות של אצולה תורשתית. בשירות המדינה, רק לבני כיתה ח' יש את אותן הרשאות. בתחילה, ההנחה הייתה שהדרגות הפרה-פטריניות שהיו קיימות במדינה הרוסית תואמות לדרגות מסוימות של "לוח הדרגות" הזה. אבל עם הזמן, הפרסים לשורות הוותיקות פסקו לחלוטין.
בהתאם ל"טבלה", חלוקת הכותרים הופסקה, למרות שהם לא בוטלו רשמית. עם זאת, למעשה, זה עדיין אומר את הסוף של boyars. מאז, אפילו המילה "בויאר" עצמה שרדה רק בדיבור היומיומי כינוי לאריסטוקרט.
במקביל, האצולה בפני עצמה באימפריה הרוסית לא הייתה הבסיס לכיבוש הדרגה. הדרגה נקבעה אך ורק בקשר עם משך השירות. פיטר הראשון ציין בנפרד שהוא לא מקצה דרגות ספציפית לאף אחד כברירת מחדל עד שאדם יוכיח את עצמו בשירות המולדת. זה הוביל לטינה בקרב הבנים הבודדים שעדיין נשארו באותה עת. גם נציגי האצולה החדשה לא היו מרוצים. בפרט, אחת הסאטירות של אנטיוכוס קנטמיר מוקדשת לדילמה זו, שבה מצב זה תואר בבירור.
במקביל נוצר משרד ההרלדיקה, שקיים תחת הסנאט. המשימה שלה היא לתת דין וחשבוןאצילים, טיהורם מהמתחזים המופיעים מעת לעת. עובדי משרד זה מזהים מתחזים המכריזים על עצמם כאצילים, ממציאים ומציירים לעצמם סמלים.
בעתיד, "טבלת הדרגות" נתון לשינויים חוזרים ונשנים, אך בדרך כלל יישאר עד 1917.
אצילים עניים
היכולת להשיג תואר באמצעות שירות יצרה מעמד שלם של אצילים פנויים שתלויים לחלוטין בשירות. במקביל, האצולה באימפריה הרוסית התגבשה בסביבה מגוונת ביותר.
ביניהם היו שניהם נושאי שמות משפחה עשירים (עד סוף המאה ה-19 היו כ-250 משפחות כאלה), ושכבה רחבה של אצילים קרקעות קטנים, שאליהם יכלו אצילים שהיו בבעלותם רק 21 נשמות של צמיתים. להיות מיוחס. הם לא הצליחו לספק באופן עצמאי תנאים הגונים לקיומם, בתקווה רק לקבל עמדות רווחיות ורווחיות.
כתוצאה מכך, החזקת צמיתים ונחלות כשלעצמה לא סיפקה הכנסה ללא תנאי. היו אפילו מקרים שבהם האצילים עצמם החלו לחרוש את האדמה בגלל מספר לא מספיק של צמיתים. זה קרה אם לא היו להם מקורות פרנסה אחרים.
הרשאות לאצילים
האצולה הרוסית במאה ה-18 החלה לשפר משמעותית את מעמדה. זה הוקל על ידי הטבות שונות שהוצגו על ידי השליטים. למשל, בעלי בתים הורשו לגבות מס מהאיכרים, וגםחמש שנים לאחר מכן, הקיסרית הרוסית החדשה אנה יואנובנה חתמה על מניפסט שהגביל את שירות האצילים לרבע מאה ולא יותר.
בשנת 1746, כבר הכניסה אליזבטה פטרובנה איסור על רכישת קרקעות ואיכרים על ידי כל אחד מלבד אצילים. בשנת 1754, הממשלה מקימה את הבנק האציל, המקבל את הזכות לספק לגיבורי מאמרנו הלוואות בסכום של עד עשרת אלפים רובל בשישה אחוזים בשנה.
ב-1762 פרסם פיטר השלישי מניפסט על הענקת חירויות לאצולה הרוסית. בו נקבע פטור משירות לאצילים. כתוצאה מכך, במהלך עשר השנים הבאות נשלחים כעשרת אלפים אצילים לפרוש מהצבא. זה היה אחד מפעולות החקיקה המרכזיות בתקופה הקצרה של שלטונו של הקיסר הזה. כפי שציין חבר מועצת המדינה יעקב שטלין, פטר, כשהיה במעמד של יורש העצר הרוסי, כבר פיתח מניפסט עתידי על מתן חירות לאצולה הרוסית. המלך הכריז שהוא בהחלט יקבל את המסמך הזה, המאפשר לאצילים לא לשרת, כמו גם לצאת בחופשיות מהארץ.
כשהיה לקיסר, במהלך ביקורו הרשמי הראשון בסנאט, הוא אמר שהוא יאפשר לאצילים לקבוע באופן עצמאי את תקופת שירותם ומקום שירותם, רק בזמן מלחמה יהיה חובה על כולם להופיע. זה הפך לאחד מנקודות השיא של המניפסט על מתן חירות לאצולה הרוסית. הוא הורה לסנטורים להכין את טיוטתו עד פברואר 1762, מה שנעשה. פיטר השלישי חתם רשמיתמניפסט על חירות לאצולה הרוסית ב-18 בפברואר באותה שנה.
במעשה החקיקה הזה, לראשונה בהיסטוריה הרוסית, האצילים קיבלו פטור רשמי משירות אזרחי וצבאי חובה, יכלו, לפי שיקול דעתם, לפרוש ולעזוב את המדינה בחופשיות. רק בזמן המלחמה שמרה לממשלה את הזכות לדרוש מהאצילים לחזור לשירות הצבאי. במקרה זה, הם חויבו לחזור מחו ל תוך איום של החרמת כל הקרקעות. כאלה היו ההוראות על חירויות לאצולה הרוסית. נאסר על אצילים שלא הספיקו לקבל דרגת קצין ראשי לפרוש עד ששירתם 12 שנים. אותן הוראות למעשה חזרו ואושרו על ידי הקיסרית קתרין השנייה במכתב לשבח לאצולה הרוסית, שנחתם ב-1785. הוא משחרר אותם לבסוף מהצורך בשירות חובה, הופך את האצילים למעמד מיוחס שאינו משלם מיסים, אינו חייב דבר למדינה, בעל זכויות בלעדיות בבעלות על איכרים וקרקעות, פטור מענישה גופנית, עוסק במסחר ו תעשייה, ויש לה שלטון עצמי מעמדי משלה.
יתר על כן, במהלך הרפורמה הפרובינציאלית, היא מעבירה את הכוח המקומי לנציגים נבחרים מקרב האצולה, וממנה את מה שמכונה מרשל המחוז של האצולה.
ממשל עצמי של נכסים
לאחר שקיבל את המכתב הזה, הפך האציל למרכזיסוכן השלטון המקומי. הוא היה אחראי על גיוס חיילים, גביית כל המסים הדרושים מהאיכרים, עקב אחר המוסר הציבורי, וביצע תפקידים וסמכויות כוחניות אחרות.
ממשל עצמי מעמדי נחשב לזכות מיוחדת. במקביל, המדינה התייחסה אליו בשני אופנים. לדוגמה, הפיצול שלו נשמר באופן מלאכותי. לכן, עד תחילת המאה ה-20, באופן עקרוני, לא הייתה אסוציאציה כלל רוסית למעמד הזה.
הצעת החוק שנחתמה על ידי קתרין השנייה הובילה להיווצרות מפרץ ענק בין האצילים לשאר האנשים. כל זה הפך לשיא כוחם, שלאחריו החלה האצולה העליונה להפוך למעמד סרק, מתרחקת מהחיים הפוליטיים, והאצולה התחתונה לאט אבל בטוח פשטה את הרגל.
אזרחי כבוד
בתחילת המאה ה-19, חלק מהאצילים החלו לתמוך באופן פעיל ברעיונות רפובליקניים. חלקם החלו להצטרף ללשכות הבונים החופשיים, אחרים לארגונים אנטי-ממשלתיים. למרד הדקמבריסטים היו מאפיינים של פרונד האציל.
המדינה עצמה החלה להאט את הנהירה רחבת היקף של לא-אצילים לשורות האצולה. זה התאפשר רק כתוצאה משך השירות של דרגים מסוימים. כדי לספק את שאיפותיהם של לא-אצילים כאלה, יש אפילו מעמד ביניים של אזרחי כבוד בעלי הרשאות דומות - פטורים מגיוס, מס קלפי, ענישה גופנית.
עם הזמן, יש יותר ויותר אנשים שיכולים לסמוך על קבלת אזרחות כבוד. מהומות איכרים ששטפו את המדינה במהלך מלחמת קרים,להוביל את אלכסנדר השני להרשעה שיש לבטל באופן שיטתי את הצמית, וזה צריך להיעשות מלמעלה, בלי לחכות להתקוממות חדשה.
בסוף עידן
לאחר ביטול הצמיתות, מצבם של האצילים מתחיל להידרדר במהירות. הם מצליחים להציל רק מחצית מהחלקות, ובתחילת המאה ה-20 כבר השתלטו בעלי הקרקע על 60% מהחלקות שהיו שייכות להם לפני 1861. בתחילת 1917, כ-90% מכלל הקרקעות רוכזו בידי האיכרים.
בתחילת המאה הקודמת, האצולה התורשתית מאבדת את הדומיננטיות המנהלית והכלכלית שלה.
לאחר מהפכת אוקטובר, כל האחוזות יחוסלו בצו מיוחד.
סוגי אצולה
היו שני זנים של האצולה הרוסית - אישי ותורשתי.
הצאצא עבר בירושה באחת מארבע דרכים. ניתן היה לרכוש אותו על ידי דרגות בשירות פעיל, ניתן היה לקבל אותו על ידי צאצאיהם של אזרחים בולטים ואצילים אישיים מכובדים במיוחד, ניתן היה להעניק אותו על קבלת פרסים וצווים גבוהים, וגם לקבל אותו בברכה לפי שיקול דעתה של הרשות העליונה.
מושג האצילות האישית הופיע במקביל ל"טבלת הדרגות". הוא נרכש על חשבון דרגות בשירות, על ידי מתן צו, או כאשר אדם קיבל את האצולה לפי שיקול דעתו הגבוה ביותר.
אצילות תורשתית הורשה לעבור בירושה, בנישואים דרך שושלת הגברים. וכל אחד יכול היה להעביר את זה לאשתו ולכל הילדים. והנהאישה, שנישאה לנציג ממעמד נמוך, לא יכלה להעביר את זכויותיה לילדיה ולבן זוגה, אך היא עצמה נשארה אשת אצולה.
