האגודה, שהתקיימה באימפריה הרוסית מהמחצית השנייה של המאה ה-18 ועד מהפכת פברואר של 1917, עברה כמה שלבים בהתפתחותה והתבססה כעוזר הכרחי ביישום מהלך השלטון המרכזי בשטח.
עמלת מלאי
בדצמבר 1766 הודיעה קתרין השנייה על כינוס הוועדה. קוד המועצה משנת 1649, שנוצר על ידי הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', דרש עדכון, ומשימת האסיפה הזמנית של נציגי כל המעמדות (פרט לצמיתים) הייתה לערוך מערכת חוקים. הוועדה שהוקמה היא הניסיון הראשון של הקמת גוף מייצג של כוח באימפריה הרוסית.
הקיסרית, שעלתה לכס המלכות לפני 4 שנים, רצתה לנצח את האצולה. הוועדה, שהיא שליש מהאצילים, פיתחה כמה שטרות.
מכתב מכתבים
צו דומה נחתם בשנת 1762 על ידי בעלה של קתרין, פיטר השלישי. הקיסרית לא חשבה שזה מספיק מתחשב ואחרי 22 שנים פרסמה גרסה משלה. "אמנת האצולה", שפורסם ב-1785,התבסס על מסמכי הוועדה המחוקקת וסיפקה לאצולה מספר הרשאות.
І. זכויות אישיות:
- האצולה הוגדרה כבלתי נפרדת ותורשתית, מורחבת לכל בני המשפחה. הסיבה היחידה לשלילת התואר הייתה עבירה פלילית. חוסר האפשרות של החרמת רכוש הדגישה את המעמד.
- האצולה קיבלה פטור משירות צבאי.
- עבור בני משפחות אצילות, הענישה הגופנית בוטלה.
II. זכויות קניין:
- הזכות לרשת ולרכוש נכס.
- הזכות לקנות ולבנות נדל"ן בערים.
- הזכות לבנות מפעלים, לקבל מהם הכנסה.
- זכות הסחר הימי והיבשתי.
- פטור ממס.
III. הטבות בית המשפט:
הזכות לשפוט את האצולה הועברה למעמד שווה, כלומר לאצילים.
ממשל עצמי
בשנת 1766 הורשו נציגי האצולה ליצור ארגונים עם ראש נבחר, אסיפות אצילים מחוזיות. משנת 1785, ניתן היה להקים גופי ממשל עצמי פרובינציאליים עם כספים ועובדים משלהם. האצולה קיבלה הזדמנות להשתתף בחיים הפוליטיים, לגבש טיוטות גזירות וחוקים לעיון המושל, המוסדות המטרופולינים והקיסרית.
האגודות כללו אצילים עם אחוזות במחוז. הראש מונה למנהיג, שאושר בעבר על ידי המושל. אסיפת האצולה התכנסה אחת לשלוש שנים. זכות הצבעהמוענק לבני משפחות אצילות שהגיעו לגיל 25 ובעלי דרגת קצונה.
חויבתי בתשלום:
- בחירת מושבעים בבתי משפט ייצוגיים;
- בחירת קצינים למשטרה;
- אפוטרופוס של אלמנות ויתומים;
- אוסף של ספרי גנאלוגיה.
למרות ההרשאות שניתנו למשתתפי אסיפות האצולה הרוסיות, האמנה העניקה להם זכויות שוות. התואר והמרשם של השבט לא היו חשובים.
משמעות הרפורמה
המכתב השלים את האיחוד המשפטי של האחוזה, שהחל על ידי פיטר הראשון, ואיפשר לנציגים בודדים של האצולה לפתח יכולות ניהוליות, להפוך לכוח המניע של החברה. פורסם במשותף עם "אמנת ערים", הפך לבסיס השלטון העצמי של העיר. המנגנון שנוצר יישם את מדיניות המרכז במחוזות עד לרפורמות של שנות ה-60 של המאה ה-19. היא שונה מהקודמת בכיוון הפעילות ובחיזוק תפקיד האצולה במחוז. הרפורמה של קתרין העבירה את מרכז הכובד של ממשל המדינה ליישובים, במחוזות.
רוב האצילים לקחו את חידושיה של קתרין כ"בני חורין", מעמדה של האיכרים הידרדר באופן משמעותי. במשך כמה דורות הידרדרה האצולה, לא הייתה מסוגלת לשלוט במצב ולמשול במדינה.
פעילויות הארגון
אספת האצילים (נוסדה ב-1785) הפיצה חינוך ותרבות לכל מגזרי החברה ברוסיה הצארית. נציגי האצולה פתחו בתי ספר לאיכרים מכספם, שנשלחו מסוגליםסטודנטים להמשיך את השכלתם במוסדות להשכלה גבוהה. חסות, חסות, פתיחת בתי חולים ומקלטים ללא תשלום הפכה בראש סדר העדיפויות בעבודתה של אסיפת האצולה הרוסית. החברה הראתה את עצמה בצורה חיובית בגיבוש הממלכתיות. הצירים היו חברי מפלגות פוליטיות, בשנים 1906-1907. השתתף בעבודתה של הדומא הממלכתית הראשונה (1906-1907).
בנייני האספה האצילים הפכו למרכז החיים הפרובינציאליים. נערכו בהם תחרויות צדקה, ערבי מוזיקלי וריקודים; הועלו הופעות. בית אגודת סנט פטרסבורג הפך למקום המרכזי של רוסיה האימפריאלית לקונצרטים ונשף. הבניינים של אספות האצילים שנשמרו במחוזות הם מונומנטים ארכיטקטוניים, אובייקטים של מורשת תרבותית ברמה האזורית והפדרלית.
תפקיד האצולה בחיים הציבוריים
למרות הפטור משירות צבאי, אצילים רבים נכנסו לצבא כדי לשרת את המולדת. מנהיגים צבאיים מצטיינים, גיבורי המלחמה הפטריוטית של 1812 סובורוב, קוטוזוב, בגרציה, ברקלי דה טולי, רפנין, רומיאנצב-זדוניסקי, ירמולוב, רייבסקי, מילורדוביץ' באו מהאחוזה הקטנה הזו. בשדות הקרב הם נלחמו בשורה אחת עם השורה והקבוצה, "לא חסכו על בטנם."
על תגליותיהם של נציגי האצולה ורנאדסקי, מצ'ניקוב, זלינסקי, בקטוב, צ'בישב, טימירייזב, פז'בלסקי, סמיונוב-טיאן-שנסקי, סקליפוסובסקי, מבוסס המדע הרוסי. היסטוריה מקומית אינה מתקבלת על הדעת ללא יצירותיו של טטישצ'וב וקרמזין.
מוזיקה רוסית זכתה לתהילה עולמית בזכות סלטיקוב-שדרין, מוסורגסקי, רחמנינוב, צ'ייקובסקי, גלינקה, רימסקי-קורסקוב. פרי עטו של האצילים דרז'בין, בלוק, פת, בארטינסקי, טיוצ'ב, סלטיקוב-שדרין, גוגול, טורגנייב, נקרסוב, גריבויידוב, פושקין, דוסטוייבסקי, טולסטוי יצאו יצירות שנכללו באוצר הספרות העולמית.
לא ניתן לדמיין את התפתחות התרבות ללא השתתפות האצילים, מכספם הם בנו ותחזקו תיאטראות, מוזיאונים וספריות. משפחותיהם של בני הזוג סטרוגנוב, נארישקינס, דמידוב, רומיאנצב, גוליצין, שרמטב עסקו רבות בצדקה ובפטרונות.
הרפורמה של 1826
השינויים הבאים בנוגע לתפקיד האצולה בחיי החברה הוכנסו על ידי ניקולס הראשון לאחר מרד דצמבר 1825. ועדה חשאית שהוקמה לחקירה הגיעה למסקנה שרגשות האופוזיציה נגרמו משחיקה של האחוזה של אנשים מהבורגנות. כדי לטהר את האצולה מ"חסרי שורשים", הוציאה הוועדה את "הצו על אזרחי כבוד" (1832).
האחוזה החדשה הייתה:
- מדענים ואנשי תרבות מצטיינים;
- כהנים עם השכלה גבוהה;
- סוחרים של הגילדה הראשונה המעורבים בצדקה;
- ילדים של אצילים אישיים (שלא קיבלו תואר מהוריהם);
האחוזה קיבלה הרשאות, אך הזכות לחדש את האצולה אבדה. ניתן היה להיכנס לשורות האצולה רק עבור שירותים מיוחדים לרוסיה או לקיסר. העלאת מעמדו של הרוסיהאסיפה האצילית, תפקידה בממשל העצמי הפך למשימה השנייה של הממשלה. העלאת כשירות הנכס הפחיתה את מספר המועמדים. ההצבעה האלקטורלית הגיעה לאצילים עם רכוש של לפחות 3,000 דונם של אדמה ו-100 צמיתים.
בישיבות המחוז, נושאים ציבוריים חשובים עדיין נפתרו, טיוטות עצומות לרשויות המרכזיות פותחו. עם זאת, ניקולאי הראשון אסר לדון בסוגיות של מבנה המדינה. המושל פתח את הישיבה, נשבע, אישר את סדר היום ובחר בפקידים. פעילות האסיפה התנהלה בשליטת השלטונות; נבחרי הציבור התמנו למעשה.
שנה את השלטון העצמי של זמסקי
ביטול הצמיתות ב-1861 השפיע על כל היבטי החיים בחברה הרוסית. שחרור האיכרים הצריך ארגון מחדש של המערכת המנהלית. בעבר, הצמיתים נשלטו על ידי בעלי קרקעות, כעת היה צורך לשלבם במערכת הממלכתית הכללית. הממשל העצמי המחוזי, בראשות אספת האצילים הרוסית, לא יכל להתמודד עם המשימה. בתחילת 1864 חתם אלכסנדר השני על "תקנות מוסדות זמסטבו". לראשונה הוקמו גופי שלטון עצמי על ידי נציגי כל המעמדות. אינטרסים משותפים תפסו את מקומם של אינטרסים מעמדיים. אסיפות זמסקי המחוזיות והמחוזיות הוקמו כדי לנהל את העניינים הכלכליים. אסיפות זמסקי הבחירה כללו בעלי קרקעות, הבורגנות הבינונית והגדולה ותושבים כפריים. המרשל המקומי של האצולה ניהל את הפגישות.
אחרי המהפכה
ברוסיה שלפני המהפכה, שעברה טרנספורמציות כלכליות-חברתיות, האצולה שמרה על זכויות יתר ומילאה תפקיד חשוב בחיי המדינה, למרות שהיא איבדה בהדרגה את מעמדה. הבולשביקים, שעלו לשלטון ב-1917, הוציאו את האצולה אל מחוץ לחוק. עם המעמד נעלם חלק מחיי הרוח והתרבות של המדינה. האצילים, שניסו להחזיר את המשטר הקודם, מתו בחזיתות מלחמת האזרחים. אלה שלא הספיקו לצאת מגבולות רוסיה נתפסו כנגד-מהפכנים וכאויבי מעמד. רכוש, לפי צו של מועצת הקומיסרים העממיים, הוחרם. השכבה החברתית מיוחסת פעם עמדה בפני משימת ההישרדות. אי אפשר היה למצוא עבודה ראויה, להיכנס לתחום האדמיניסטרטיבי או הכלכלי, ושאר הרכוש היה צריך להימכר. בהדרגה, היחס התרכך, ה"קודמים" התמוססו בחברה הסובייטית.
אלה שהיגרו למערב, לסין, אמריקה הלטינית כמעט ולא הרוויחו כסף לאוכל, שכרו דיור עלוב, מתו ממחלות. בתנאים קשים התעוררו בעיות דחופות, משימת שימור המורשת התרבותית נשכחה.
הנחלה חזרה על עצמה בעידן נפילת המשטר הקומוניסטי והדמוקרטיזציה של החברה (1985-1991). אפשר היה להכריז בגלוי על שייכות למשפחה בעלת תואר ולהתגאות במעשים של אבותיהם.
תחייה של מסורות
איחוד צאצאי האצולה הרוסית "אספת האצולה הרוסית" הוקם בשנת 1991. השבת הקשר בין הדורות, החייאת ערכי תרבות ומוסר הם יעדים מוכרזים.ארגון ציבורי.
העמותה מנוהלת על ידי הקונגרס הכל-רוסי, היא מתכנסת אחת לשלוש שנים. בין הישיבות מבוצעות תפקידים על ידי המועצה הקטנה. המרכז המוביל של אסיפת האצולה הוא מוסקבה. לחברה 70 סניפים באזורי הפדרציה הרוסית (אסיפות פרובינציאליות), מדינות חבר העמים ומחוצה לה. האגודה כוללת כ-10 אלף צאצאי אצילים.
איבר העיתונות של אסיפת האצולה הרוסית הוא העיתון Dvoryansky Vestnik.
אינטראקציה
האגודה מקיימת קשרים עם מוסדות הממשלה הגבוהים ביותר, ארגונים גנאלוגיים והרלדיים, הפטריארכיה של מוסקבה, הקתדרלה של הכנסייה הרוסית, אגודות אצילים בינלאומיות. היצירה נבנית במשותף עם התנועה "לאמונה וארץ אב", אגודת הצאצאים של משתתפי המלחמה הפטריוטית בשנת 1812, חברת הסוחרים, החברה הפלסטינית האורתודוכסית הקיסרית.
פעילויות
עצרת האצילים הרוסית מקיימת אירועים תרבותיים, היסטוריים וחינוכיים. מוציא לאור ספרים, מאמרים, עבודות מדעיות, מארגן תערוכות. נשפי אסיפת האצולה מתקיימים מדי פעם, הן למבוגרים והן לילדים. פעילות הצדקה, שהפכה לסימן ההיכר של האצולה הרוסית, לא נשכחה. האגודה זוכה לפטרונות של ראש הבית הקיסרי, הנסיכה רומנובה.
המשתתפים באסיפת האצולה של רוסיה הם צאצאים של חמולות שקיבלו את התואר לפני המהפכה של 1917. אישור התואר, על פי חוקי הפדרציה הרוסית, אינולהעניק זכויות או הרשאות לחברי שבט. חברי החברה רואים בשימור קרן התרבות הרוסית ובגיבוש התודעה הציבורית על בסיס ערכי מוסר ורוחניים את המשימות העיקריות.
