מיתוס הוא אגדה שהופיעה מעת לעת בחברה הקודמת. הם מספרים על חיי האבות, על מעללי גיבורים, על מעשי אלים ורוחות. לעצם המושג מיתוס יש שורשים יווניים והוא מגיע מהמילה "mytos", שפירושה "סיפור".
אזכור ראשון של מיתוסים
מכלול המיתוסים בטקסים פולחניים קיבלו צורה מילולית, הפועלת כאחת הדרכים הספציפיות לשיטת מידע על המציאות הסובבת. מצד שני, נרטיבים על טבעו של מוצא היקום והאדם בו מילאו מספר תפקידים חשובים: דתי, אידיאולוגי, פילוסופי, היסטורי, מדעי.
מאפייני המיתוסים כוללים גישה שרירותית לתכנון, האנשה של תופעות טבע, זומורפיזם.
הופעתם של רעיונות על עקרונות על-חושיים נופלת בזמן הופעת הקבורות הראשונות. הודות לקבורות עתיקות, נמצאו צורות יסודיות רבות של אמנות יפה.
היסטוריה של מקור המיתוסים
בתקופת הפליאוליתית העליונהיש היווצרות יציבה של תסביך סינקרטי: מיתוס - דימוי - טקס. שימור המבנה הזה לאורך ההיסטוריה של האנושות מדבר על האוניברסליות שלו. זה משקף במשך מאות שנים הן את העיקרון הרציונלי והן את הליבה התרבותית הלא רציונלית.
דימויים פליאוליתיים היו מיתוסים, ויצירתם הייתה טקסים. "מסומן" ו"מסמן" במיתוסים של אנשים פרימיטיביים התקיימו באחדות מוחלטת.
קונספט מיתוס
במדעים רבים יש פרשנויות שונות למושג "מיתוס". משמעות המילה מנוסחת מתוך עמדות שונות, מה שמוביל לנוכחותן של הגדרות מעורפלות וסותרות רבות. ביניהם הפרשנויות הניתנות במילונים אנציקלופדיים, המכונים נרטיבים פנטסטיים של מקור עממי מיתוסים.
ישנן גם גרסאות מודרניות מפורטות, האומרות שמיתוס הוא הבנה סינקרטית של העולם הסובב, המתבטאת בהאנשות קונקרטיות חושניות ויצורים מונפשים המזוהים עם המציאות. השקפות פילוסופיות על הפרשנות של מושג זה מבוססות על הבנת המיתוס כסכמה פיגורטיבית של העולם שמסבירה וקובעת אלגוריתם ספציפי של פעולות.
מה פירוש המילה מיתוס? על שאלה זו ניתן לענות על ידי סינתזה של המרכיבים יוצרי המשמעות מגישות שונות. כך ניתן לגבש הגדרה מלאה ומדויקת למושג זה: מיתוסים הם טקסטים ודימויים המדגימים השתקפות סינקרטית של המציאות הסובבת בשונות.עידן ההתפתחות האנושית. יתרה מכך, לכל תרבות יש זהות משלה, המדגישה את ההיבטים הרבים של התפתחותה של חברה מסוימת.
טיפולוגיה של מיתוסים
תוכנית הלימודים בבית הספר כוללת מיתוסים שניתן לקרוא להם בקלות אגדות עתיקות, מקראיות או אגדות ישנות אחרות. הם מספרים על אירועים הקשורים לבריאת העולם, ביצוע מעשים עתיקים (בעיקר על ידי אלים וגיבורים יוונים ורומיים).
חוקרי המיתולוגיה ההיסטורית מציינים שבמגוון גדול של יצירות בני לאומים שונים, רבים מהנושאים והמוטיבים המרכזיים חוזרים על עצמם. כלומר, מקור המיתוסים אינו קובע את תוכנם בכל דבר. לדוגמה, אחד העתיקים והפרימיטיביים ביותר הם סיפורים על בעלי חיים. המוקדם שבהם רק מתאר בתמימות את הסימנים של נציגי החי. ובמיתוסים אוסטרליים עתיקים, למשל, התיאוריה של מוצאם של בעלי חיים מאנשים נפוצה. אבל עמים אחרים בעולם, אם כי לא כל כך ברור, הפיצו באגדות שלהם את הרעיון המיתולוגי שהאדם היה פעם חיה. דוגמאות למיתוסים מהסוג הזה: אגדות יווניות עתיקות על נערת הנימפה דפנה, על יקינתון, על נרקיס ועוד.
מקורם של גופים שמימיים גם התקדש לעתים קרובות במיתוסים. במה שנקרא סיפורי השמש, הירח והאסטרליים, השמש, הירח והכוכבים הוצגו לעתים קרובות על ידי אנשים שחיו פעם על כדור הארץ, ומסיבות שונות, עלו לאחר מכן לשמים. מיתוס כזה הוא חלופה להיווצרות היקום שהומצא על ידי האנשים. עלילה נפוצה נוספת היא תיאור של תהליך יצירת השמש על ידי חלקישות על טבעית. במקרה זה, הגוף השמימי לא היה רוחני.
את המקום המרכזי במכלול המיתוסים של מדינות רבות תפסו יצירות המתארות את בריאת העולם והיקום, כמו גם את האדם. אחרת, הם נקראים קוסמוגוני ואנתרופוגוני, בהתאמה. עמים נחשלים תרבותית דיברו מעט על נושאים אלה. במיוחד, האוסטרלים הזכירו רק כלאחר יד שפני השטח של כדור הארץ היו נראים אחרת, אבל שאלות לגבי המראה שלו מעולם לא הועלו.
פולינזים, אינדיאנים בצפון אמריקה, עמי המזרח העתיק והים התיכון נחשבו לתהליכים קוסמוגוניים משתי נקודות מבט. אחד מהם התבסס על רעיון בריאת העולם (בריאה), השני - על רעיון התפתחותו (אבולוציוני). על פי תורת הבריאה, העולם נברא על ידי בורא, אל, מכשף או יצור על טבעי אחר. במיתוסים הבנויים על תיאוריית האבולוציה, העולם מתפתח באופן שיטתי מאיזו ישות פרימיטיבית. זה יכול להיות כאוס, קדרות, חושך וכו'.
במיתוסים קוסמוגוניים, קווי עלילה על תהליך מוצאם של אלים ואנשים שלובים זה בזה. ההשקפה הנפוצה ביותר בנושא זה הייתה לידתו המופלאה של האדם. כמה מאות שנים מאוחר יותר, האזכורים הראשונים של הגורל, החיים שלאחר המוות, הופיעו במיתוסים.
איך נוצרים מיתוסים
בעזרת מבני הדיבור שלו, המיתוס מדגים משהו לא ידוע, חדש, ובמהלך התפתחות העלילה מראה כיצד הופיע החדש הזה. זה יכול להיות פעולות של גיבור, מעשיםאב קדמון או אלוהים. יש גם סדרות של מיתוסים כשמשהו חדש מוצג באחת היצירות, ואז העלילה מתפתחת על בסיס אירועי עבר, המוזכרים רק באגדות הבאות. כלומר, הם נלקחים אפריורי כנתון.
דוגמאות למיתוסים מודרניים
מיתוסים מודרניים שהופיעו ברוסיה במחצית השנייה של המאה העשרים, היו בעצם אותו מיקוד. הדמות המרכזית תמיד הייתה איזה יצור שריד.
וזו לא במקרה, הלבנים הראשונות ביסוד של מיתוסים כאלה הונחו על ידי סופרי מדע בדיוני. ככל הנראה, יצירותיהם של ארתור קונאן דויל ("העולם האבוד") ואוברוצ'ב ("פלוטוניה") הפכו לאחת היצירות הבולטות ביותר. ולמרות שקווי העלילה שונים לחלוטין, שתי היצירות הפנטסטיות כתובות באותו סגנון ומבוססות על אותו רעיון.
הרחק מהציוויליזציה, בפינה אבודה של כדור הארץ, יש מקום שבו, במקרה, כל המציאות הסובבת דומה לעבר הרחוק של כדור הארץ. זהו האקלים, ועולם החי והצומח. הנחה זו היא שהיווה את הבסיס לשורה של מיתוסים על צמחים ובעלי חיים שנשתמרו בעולם הקדום מאז ימי קדם. דוגמה חיה לסוג זה של מיתוסים היא האגדה על מפלצת בשם נסי, שחיה בלוך נס הסקוטי.
יש גם הרבה סיפורים מיתולוגיים על יצורי ים (מפלצות) שנראו על ידי מלחים, מטיילים ודייגים.
מיתוסים ומדע מודרניים
מהות הבעיה הזו טמונה בעובדה שלשדר על המיתוס כעובדה מדעית קשה. אפשר לומר בבטחה שהוא מרכיב במיתולוגיה. יחד עם זאת, הוא שייך לרמה המשנית של התודעה, המכסה מידע מעובד אידיאולוגי, תרבותי ומדעי. בהקשר זה, מיתוס הוא אגדה שנוצרה באופן מלאכותי על ידי האדם, המבוססת על הנחות ואגדות, המשתנה בהדרגה בהשפעת גורמים אידיאולוגיים ומדעיים.
שני כיוונים בהתפתחות המיתולוגיה
הופעתם של מיתוסים קשורה להופעתם, היווצרותם והתפתחותם של אנשים מסוימים. כך אנשים יוצרים את סיפור המקור האישי שלהם. בהמשך יצירת המיתוסים מופיעות יצירות המיועדות להמונים (שיוצרות על ידי האליטה), ואגדות שנוצרו על ידי האנשים עצמם. לפיכך, אנו יכולים לדבר על שני כיוונים בהתפתחות המיתולוגיה: סגור ופתוח.
