"קורס היסטוריה רוסית" מאת קליוצ'בסקי ו"תולדות המדינה הרוסית" מאת קרמזין: מה מאחד אותם? תאריך היצירה, סיכום, עובדות היסטוריות, ביוגרפיה של קליוצ'בסקי

תוכן עניינים:

"קורס היסטוריה רוסית" מאת קליוצ'בסקי ו"תולדות המדינה הרוסית" מאת קרמזין: מה מאחד אותם? תאריך היצירה, סיכום, עובדות היסטוריות, ביוגרפיה של קליוצ'בסקי
"קורס היסטוריה רוסית" מאת קליוצ'בסקי ו"תולדות המדינה הרוסית" מאת קרמזין: מה מאחד אותם? תאריך היצירה, סיכום, עובדות היסטוריות, ביוגרפיה של קליוצ'בסקי
Anonim

החיבור של קליוצ'בסקי "מהלך ההיסטוריה הרוסית" הוא קלאסיקה מדעית, שעדיין יוצאת לאור על ידי הוצאת ספרים מודפסת והן אלקטרונית. אי אפשר להפריז בתרומה המדעית שהמדען תרם להיסטוריה של רוסיה.

"קורס להיסטוריה של רוסיה" הוא הלימוד וההצגה המלאה ביותר של עובדות פוליטיות וכלכליות מההיסטוריה של המדינה הרוסית. קליוצ'בסקי הוא אישיות יוצאת דופן ומצטיינת, פרופסור בפקולטה להיסטוריה של אוניברסיטת מוסקבה ואדם בעל תפקיד אזרחי פעיל. עבודותיו המדעיות נבדלות על ידי מבנה ברור, היגיון ועמידה קפדנית בעובדות.

מי זה Klyuchevsky

וסילי אוסיפוביץ' קליוצ'בסקי - ההיסטוריון הרוסי המפורסם, מדען, פרופסור של מוסקבהאוניברסיטה, כמו גם אקדמאי של האקדמיה האימפריאלית למדעים של סנט פטרסבורג. נולד ב-28 בינואר 1841.

וסילי אוסיפוביץ' קליוצ'בסקי
וסילי אוסיפוביץ' קליוצ'בסקי

קליוצ'בסקי הוא מחברם של יצירות מדעיות רבות על ההיסטוריה של רוסיה, שם הוא מנתח אירועים ושופך אור על תקופות שלמות.

ילדות ונוער

המדען נולד ב-1841 במחוז פנזה. מולדתו היא הכפר Voznesenskoye. עם זאת, משפחתו לא התגוררה שם זמן רב. בשנת 1850, לאחר מות אביו, אוסיפ וסילייביץ', כומר קהילה עני, עברה משפחתו לפנזה.

שם ואסילי נכנס לבית הספר הפרוכיאלי, אותו סיים בהצלחה ב-1856. אחר כך הלך קליוצ'בסקי ללמוד בסמינר התיאולוגי. וכבר מהשנה השנייה הרוויח במתן שיעורים פרטיים. הוא הוציא כסף כדי לפרנס את משפחתו. כולם חשבו שוסילי יהפוך לאיש דת. עם זאת, הוא נשר מהסמינר לפני שנתו האחרונה והחל ללמוד למבחנים באוניברסיטה על ידי לימוד בעצמו מתוך ספרים.

בשנת 1861 הוא נכנס לאוניברסיטת מוסקבה בפקולטה להיסטוריה. שם הוא פגש פרופסורים בולטים כמו סרגיי סולוביוב וקונסטנטין פובדונוסטב. לתקשורת איתם הייתה השפעה רבה לא רק על נקודת המבט המדעית שלו, אלא גם על אישיותו.

עבודת הסיום של קליוצ'בסקי נקראה "סיפורי זרים על המדינה המוסקובית". הוא עשה הרבה מחקר, חקר רישומים רבים של זרים על רוסיה במאות ה-15-17. העבודה זכתה להערכה וזכתה במדליית זהב, ואסילי אוסיפוביץ'קליוצ'בסקי הפך למועמד למדעים.

קריירה מדעית

לאחר שהגן על עבודתו הראשונה, המדען עסק בפעילויות הוראה, וגם עבד על עבודת תזה לתואר שני. עבודת הדוקטורט הייתה מעניינת ושימושית מאוד. הנושא שלו הוא "חיי הקדושים כמקור לידע היסטורי". הוא גם עשה עבודה נהדרת באיסוף מידע.

לאחר שהגן על עבודת המאסטר שלו ב-1871, החל קליוצ'בסקי ללמד במוסדות להשכלה גבוהה, לאחר שקיבל מעמד של מאסטר. הוא הרצה על היסטוריה רוסית באקדמיה התיאולוגית של מוסקבה. הוא גם המשיך ללמד בבית הספר הצבאי אלכסנדר ובמוסדות חינוך אחרים.

ומאז 1879, ואסילי אוסיפוביץ' החל ללמד במחלקה להיסטוריה של רוסיה באוניברסיטת מוסקבה, והחליף כראוי את המורה שלו סולוביוב, שמת עד אז. במקביל, הוא עבד על עבודת הדוקטור שלו "בויאר דומא של רוסיה העתיקה".

בשנת 1882 הוא אומץ ופורסם.

ובשנת 1885, קליוצ'בסקי התקבל לסגל של אוניברסיטת מוסקבה כפרופסור.

אוניברסיטת מוסקבה, שבה לימד קליוצ'בסקי
אוניברסיטת מוסקבה, שבה לימד קליוצ'בסקי

בשנת 1887 הפך לדיקן הפקולטה להיסטוריה ולפילולוגיה, שם החל את לימודיו פעם אחת. בהנהגתו, תזות מאסטר רבות זכו להגנה. עם זאת, הוא המשיך לעסוק לא רק בפעילויות מדעיות, אלא גם בהוראה, ללמד היסטוריה במוסדות חינוך שונים במוסקבה.

בשנת 1900, ואסילי אוסיפוביץ' נבחר לחבר מן המניין באקדמיהמדעים של סנט פטרבורג. בשנת 1901 הוא התקבל לצוות שלה. ובשנת 1908 הוא הפך לאקדמאי של כבוד של בלסטות.

בשנת 1906, הפרופסור קיבל הצעה להיות חבר במועצת המדינה מהאקדמיה למדעים, אך, באופן מוזר, קליוצ'בסקי סירב לתואר זה ללא היסוס. הוא חשב שנוכחותו במועצה תפריע לדיון החופשי בנושאי מדינה.

אישיותו והחיים הפרטיים של קליושבסקי

גם במהלך חייו, דמותו הייתה מוקפת בהילה של השערות שונות, שכן הוא דיבר מעט על עצמו והיה חשאי למדי בכל מה שנוגע לחייו האישיים.

עם זאת, בני זמננו רבים השאירו עליו הערות בזיכרונותיהם, שניתן להשתמש בהם כדי ליצור דיוקן משוער שלו. כמו כן, ניתן לשפוט את זהותו של ההיסטוריון לפי זכרונותיו ואפוריזמים שלו. עם זאת, לדברי בני דורו של הפרופסור, הם נכתבו על ידו במנה בריאה של הומור.

קליוצ'בסקי היה מכל הבחינות אישיות יוצאת דופן. אפילו בימי הסטודנט שלו, הוא התבלט בנטיות סגפנות, בניסיון לצלם את החדרים הצנועים ביותר כאשר הוא נסע לצורכי עסקים. כבר במהלך קריירת ההוראה שלו לבש וסילי אוסיפוביץ' את אותו מעיל שמלת, שבאמצעותו הכירו אותו התלמידים.

הפרופסור היה יוצא דופן בזכות הביצועים והסיבולת המדהימים שלו. הוא יכול היה להרצות שעות רבות ברציפות, מבלי להתעייף כלל, עד השנים המתקדמות מאוד.

הפרופסור לא נרתע מתשומת לב נשית, הקסם השנון שלו מושך תמיד נשים.

וסילי קליוצ'בסקי וסטודנטים לקורסים גבוהים לנשים
וסילי קליוצ'בסקי וסטודנטים לקורסים גבוהים לנשים

זיכרונות רבים של בני דורו של קליוצ'בסקי מציינים את השתקפותו העצמית, הרצון להתמקד בחוויותיו הפנימיות והנטייה לעזוב את החברה, לחפש ישועה בבדידות ובטבע.

וסילי אוסיפוביץ' היה איש של מחסן פסיכולוגי עדין. למרות נטייתו הרגועה יחסית, הוא תפס תופעות רבות באופן רגשי.

לפי מיליוקוב, תלמידו של קליוצ'בסקי, המורה שלו התקשה ליצור קשרים עם אנשים בגלל נטייתו לנתח הכל ולהישאר לבד.

בית קליוצ'בסקי
בית קליוצ'בסקי

בני זמננו גם ציינו בו את חוסר הרצון לחקות מישהו. כאיש מקצוע, הוא היה חופשי מכל דוגמות וסטריאוטיפים מדעיים, מה שהופך אותו להוגה מצטיין באמת.

עבודות מדעיות ופרסומים של Klyuchevsky

ההיסטוריה של המדינה הרוסית משכה מדען מאז הסמינר.

במקביל לקריירה שלו באוניברסיטה, קליוצ'בסקי היה עסוק מאוד בפעילות מחקרית.

הוא פרסם ופרסם יותר מעשר יצירות בקנה מידה גדול המכסים תקופות וגליונות שונים של ההיסטוריה הרוסית.

עבודתו מילאה תפקיד חשוב בפיתוח המדע ההיסטורי הרוסי. מחקרו של וסילי אוסיפוביץ' נבדל בעומק השיפוטים שלו ובמחקר האיכותני של החומר.

יצירותיו היו פופולריות בקרב בני דורו. וכרגע קשה לדמיין מדע היסטורי ללא יצירותיו של וסילי אוסיפוביץ'.

ביבליוגרפיה

בשנת 1904מר ואסילי קליוצ'בסקי החל לפרסם את "קורס ההיסטוריה הרוסית" - היצירה המפורסמת והגדולה ביותר, שזכתה להכרה עולמית. הוא עובד על המחקר הזה יותר משלושים שנה. בתקופה שבין 1867 ל-1904 הוא כתב יותר מעשר יצירות בנושאים שונים בעברה של רוסיה.

קליוצ'בסקי במערכת של כתב העת "מילה מדעית"
קליוצ'בסקי במערכת של כתב העת "מילה מדעית"

בהצגת ההיסטוריה של המדינה הרוסית, קליוצ'בסקי ואסילי אוסיפוביץ' היה הראשון שהבחין בהשפעתם של גורמים כלכליים ופוליטיים על חיי המדינה. בעבודותיו, הפרופסור מגלה ידע מבריק בהיסטוריה הרוסית. מסתכל על דברים מזווית בלתי צפויה, מציג מושגים חדשים.

לכן, עבודת הדוקטורט שלו היא דוגמה למחקר מעמיק של אפוס עממי, ספרות כנסייה במונחים של דיוק היסטורי והיכולת לקבל מושג ברור על אירועים היסטוריים רבים, כמו גם אורח החיים של רוסיה העתיקה.

המרשים והעיקרי ביצירתו הוא "קורס ההיסטוריה הרוסית". ספר זה עדיין מודפס מחדש.

הכשרון של Klyuchevsky

וסילי אוסיפוביץ' היה מרצה ומורה מבריק שיכול למשוך את תשומת הלב והעניין של כמעט כל תלמיד. הם הלכו להרצאות שלו בהנאה והשתדלו לא לפספס את זה.

כחוקר ההיסטוריה הרוסית, קליוצ'בסקי אסף חומר עובדתי רב. אלה מסורות, מאפייני חיים, כמו גם עובדות רבות ושונות. הוא למד את הפעילות ואורח החיים של מנזרים ישנים, עשה דיוקנאות של דמויות היסטוריות. המחקר של קליוצ'בסקיעדיין כלולים בתכנית החובה ללימוד היסטוריה רוסית בפקולטות להיסטוריה ומדעי הרוח.

קליוצ'בסקי בהרצאה
קליוצ'בסקי בהרצאה

לפרופסור הייתה גם עמדה אזרחית פעילה, שאותה לא היסס להביע במאמריו המדעיים, בהרצאותיו ובפרסומיו. קליוצ'בסקי היה ליברל. עם זאת, המדען לא עסק בפעילות פוליטית פעילה.

קורס ההיסטוריה הרוסית

המדען התחיל לעבוד על ספרו עוד ב-1870, איסוף כמות עצומה של עובדות ומערכת אותם.

גם בעת כתיבת עבודת הדוקטורט שלו, הוא החל לאסוף חומר לפרסום המפורסם והרחב ביותר שלו, שכן מקורות רבים היו מחוץ לתחום עבודתו. נותרו עדויות רבות שכדאי לפרסם בחוגים מדעיים.

חומרים מכרוניקות, מסמכי כנסייה וחוקים - כל זה היווה את הבסיס לספרו. הוא גם הסתמך על יצירותיהם של מדענים אחרים, למשל, קליוצ'בסקי למד הרבה עובדות ב"היסטוריה של המדינה הרוסית" (הסופר ניקולאי קרמזין). זה חל על אירועים הקשורים לסוף שלטונו של איוון האיום. והוא פיתח מושגים רבים תוך שימוש במחשבותיהם של מוריו, למשל, סרגיי סולוביוב, תוך הצגת נקודת המבט של המחבר.

איך קשורים "קורס ההיסטוריה הרוסית" של קליוצ'בסקי ו"ההיסטוריה של המדינה הרוסית" של קרמזין

ניקולאי קרמזין היה היסטוריון שהתווה במלואו את ההיסטוריה של רוסיה עד המאה ה-17, בהתבסס על הנתונים המדעיים של קודמיו, והביא אותם למושג שלו. לדברי קרמזין,התהליך ההיסטורי הוא המהלך הטבעי של ההתקדמות האנושית, שבמהלכו הידע נאבק בבורות. את התפקיד העיקרי בו ממלאים מדענים ופוליטיקאים מצטיינים, שבלעדיהם פשוט לא יכולה להיות התקדמות.

ניקולאי קרמזין
ניקולאי קרמזין

לקליוצ'בסקי הייתה השקפה שונה על התהליך ההיסטורי. הוא ראה בציבור את הכוח המניע שלו. עם זאת, ואסילי אוסיפוביץ' לקח את הניתוח של איחוד ארצות רוסיה לאחר פיצול פיאודלי והיווצרות כוח אוטוקרטי, שהוצע על ידי קרמזין, כבסיס לתיאור תקופה זו במהלך שלו. אחרי הכל, קרמזין הוא שהציע להשתמש בניתוח היסטורי השוואתי בפיתוח מושגים.

קליוצ'בסקי העריך גישה זו ביצירותיו שלו, אך הוא עצמו הדגיש את חקר מקוריות ההיסטוריה הרוסית ואת אלו של תופעותיה שאינן נמצאות בהתפתחותן של מדינות אחרות. הוא גם הביא הרבה דברים חברתיים ואפילו סוציו-פסיכולוגיים לחזון ההיסטוריה.

תוכן הספר "קורס ההיסטוריה הרוסית"

ההיסטוריה של המדינה הרוסית לפי קליוצ'בסקי מחולקת ל-4 תקופות.

הראשון, המוקדם ביותר, הוא כאשר רוסיה הייתה עיר מחוברת רופפת לאורך גדות נהר הדנייפר. זה נמשך מהמאה ה-8 עד המאה ה-13.

השנייה היא תקופת הנסיכויות הספציפיות. רוסיה עדיין מחולקת לערים רבות, הממוקמות כעת על גדות האוקה והוולגה. היו הרבה איכרים חופשיים שייצרו סחורות חקלאיות שהיוו את הבסיס לכלכלה דאז. התקופה נמשכההמאה ה-13 עד המאה ה-15.

השלישי הוא זמן הקולוניזציה. בתקופה זו החלו אדמות רוסיה, שפוזרו בעבר, באיחוד פעיל בהנהגת מוסקבה. צמיתות צצה. תקופה זו נמשכה מהמאה ה-15 עד המאה ה-17.

הרביעית היא שעת היווצרותה של האימפריה הרוסית, כוח אוטוקרטי. בסיס הכלכלה הוא גם העבודה של האיכרים וגם התעשייה המתהווה. התקופה נמשכה עד זמנו של קליוצ'בסקי עצמו.

בית קליוצ'בסקי-מוזיאון
בית קליוצ'בסקי-מוזיאון

תוכן ההיסטוריה של המדינה הרוסית, מסווג כך, תואם את התקופות שההיסטוריון ייחד בקורסו.

על התהליך ההיסטורי

קליוצ'בסקי האמין שללא ידע בהיסטוריה אי אפשר להבין מי אנחנו ומאיפה באנו. ובהתאם לכך, אי אפשר לחזות את כיוון הדרך בה צועדת המדינה או אפילו האנושות. ואסילי אוסיפוביץ' הבין את התהליך ההיסטורי עצמו כאינטראקציה של איגודים וחברות.

המגוון האינסופי של האיגודים המרכיבים את החברה האנושית נובע מכך שהמרכיבים הבסיסיים של חיי הקהילה במקומות שונים ובזמנים שונים אינם נמצאים באותו מבחר, הם באים בשילובים שונים, והמגוון של שילובים אלה נוצרים בתורם לא רק את מספר הרכיבים ומבחרם, המורכבות הגדולה או הקטנה יותר של איחודים אנושיים, אלא גם היחס השונה של אותם אלמנטים, למשל, הדומיננטיות של אחד מהם על פני אחרים.

זה בדיוק מה שקליוצ'בסקי כותב ביצירתו. ההיסטוריה של המדינה הרוסית עבורו נמצאתקודם כל, תהליך יצירת קשרים בין קבוצות חברתיות.

הפרופסור התייחס ליחסי ציבור כמנוע ההיסטוריה והזרז לקידמה. לדוגמה, קליוצ'בסקי האמין שעבודת צמיתים אינה יעילה כמו עבודתם של איכרים חופשיים. הפרופסור טען שהוא הורג את היוזמה ומשחית את הפרט.

במקביל, אופי היחסים החברתיים משפיע מאוד על מידת ההתקדמות של החברה. ההיסטוריה של מדינת קליוצ'בסקי הרוסית, שהוצגה בארבעה חלקים של הקורס, זכתה לביקורות חיוביות בחוגים מדעיים. דורות רבים של היסטוריונים למדו את קורס ההיסטוריה הרוסית.

המשמעות של קליוצ'בסקי כהיסטוריון

בנוסף לספק הרבה עובדות מדעיות, המדען היה הראשון שנטש את ההצגה הכרונולוגית של אירועים מכתביו, תוך התמקדות במושגים. תקציר של ההיסטוריה של מדינת קליוצ'בסקי הרוסית ניתן למצוא במשאבי אינטרנט מדעיים מודרניים רבים. עבודתו היא, כמובן, צעד קדימה בהשוואה לעבודתו של קרמזין נ.

לעבודתו של המדען הייתה השפעה רבה על התפתחות הסוציולוגיה, שכן עובדות רבות הוצגו במסגרת פרדיגמות סוציולוגיות. וגם הרבה בעבודותיו של קליוצ'בסקי השפיעו על היווצרותו והתפתחותו של מדע המדינה המודרני. זכרו של המדען חי, ברוסיה יש אנדרטאות רבות למדען ומוזיאונים המציגים תקופות שונות בחייו.

מוּמלָץ: