מעט אנשים יודעים על המדינה הסאסאנית, אבל זו הייתה אימפריה רבת עוצמה. הוא היה ממוקם בשטח של איראן ועיראק המודרנית. האימפריה הסאסאנית, היווצרותה, שושלת ורכושה יידונו במאמר זה.
Rise
הסאסאנידים הם שושלת שלמה של שהינשהים (שליטים פרסיים) שיצרו את האימפריה הסאסאנית בשנת 224 במזרח התיכון. החמולה הזו הגיעה מפארס (Pars), השטח הנוכחי בדרום איראן. השושלת נקראה על שם סאסן, אביו של המלך הראשון של פארס (פארס) בשם פאפאק. ארדשיר הראשון, בנו של פאפאק, הביס בשנת 224 את המלך הפרתי ארטבן החמישי, ולאחר מכן הקים מדינה חדשה. היא החלה להתרחב בהדרגה, לכבוש וספח שטחים חדשים.
במאה ה-3 לספירה. ה. איראן הייתה מדינה שהייתה מאוחדת באופן נומינלי תחת שלטון הארשקידים (השושלת הפרתית). למעשה, זו הייתה קונפדרציה שהורכבה מממלכות ונסיכויות שונות ומגוונות ועצמאיות למחצה, ולעתים קרובות עצמאיות, ובראשם נסיכים מאצולה מקומית גדולה. מלחמות פנימיות ועימותים פנימיים שונים שהתרחשוכל הזמן, החליש משמעותית את איראן. בנוסף, האימפריה הרומית, עם כוחה הצבאי במהלך ההתפשטות למזרח, אילצה את האיראנים והפרטים לוותר לה כמה אזורים בצפון מסופוטמיה.
ארדשיר ניצלתי את המצב הזה כאשר, באמצע אפריל 224, הוא הביס את צבאו של ארטבן החמישי. צבא ארדשיר הייתי מנוסה, לפני המערכה הזו, שטחים משמעותיים נכבשו על ידו: פארסו, קרמן, חוזיסטן ואיספהאן.
לאחר שניצח בקרב שהתרחש במישור אורמיזדגאן, כדי להנהיג את איראן וליצור את האימפריה הסאסאנית, נאלץ ארדשיר הראשון להכניע עוד 80 נסיכים מקומיים ספציפיים בכוח צבאו ולתפוס את אדמותיהם.
הצטרפות לטריטוריות
למרות העובדה שפארס נבנה מחדש בצורה מפוארת והיו בה ארמונות רבים מעוטרים להפליא (כמה תבליטי סלע שרדו עד היום), הוא לא שיחק תפקיד מרכזי במדינה. שתי בירות נוצרו בבת אחת - קטסיפון וסלאוקיה - "ערים על נהר החידקל".
האדמות הפוריות ביותר היו ממוקמות במערב המדינה הסאסאנית, מספר רב של ערים נבנו. היו גם דרכי מסחר שחיברו את האימפריה עם נמלי הים התיכון בחלקה המערבי. הייתה גישה למדינות כמו אלבניה הקווקזית, ארמניה, איבריה (איבריה) ולזיקה. במזרח המדינה, במפרץ הפרסי, היה מוצא ימי להודו ולדרום ערב.
בשנת 226 הוכתר חגיגית ארדשיר הראשון, ולאחר מכן קיבל את התואר "מלך המלכים" - שהינשה. לאחר ההכתרהארדשיר אני לא עצרתי בניצחונות שהושגו והמשכתי להרחיב את האימפריה. ראשית, המדינה המדיאנית, העיר המאדאן והאזורים חוראסאן וסקאסטן הוכפפו. לאחר מכן שלח את צבאו לאטרופטנה, אותה כבש לאחר התנגדות עזה. לאחר הניצחון באטרופטנה, רוב ארמניה נכבשה.
ישנן עדויות לכך שהאימפריה הסאסאנית הייתה כפופה למרג'יאנה, הידועה גם בשם נווה המדבר Merv, כמו גם למקראן ולסיסטן. מסתבר שגבול האימפריה השתרע עד לנחלים התחתונים של נהר אמו דריה, בחלק שבו היו אזורי חורזם. מזרח המדינה הוגבל לעמק נהר קאבול. חלק מממלכת קושאן נכבשה גם היא, מה שהוליד את התארים של שליטי הסאסאנים להוסיף "המלך קושאן".
סדר חברתי
לומד את כוחם של הסאסאנים, צריך לשקול את המבנה הפוליטי שלה. בראש האימפריה עמד השאהינשה, שהגיע מהשושלת השלטת. לירושה לכס המלכות לא היו קנונים קפדניים, ולכן שאהינשה השולט ניסה למנות יורש עוד בחייו. עם זאת, זה לא הבטיח שלא יהיו קשיים בהעברת הכוח.
כיסא השאהינשה יכול להיתפס רק על ידי מישהו שהגיע מהשושלת הסאסאנית. במילים אחרות, משפחתם נחשבה למעשה מלכותית. הייתה להם ירושה אבות של כס המלכות, אבל האצולה והכוהנים ניסו בכל כוחם להסיר אותם מהכס.
Mobedan mobedu, הכהן הגדול, מילא תפקיד מיוחד בירושה לכס המלכות. כוחו ותפקידו התחרו למעשה בסמכויות השאהינשה. במבט שלהאחרון ניסה בכל דרך אפשרית להחליש את השפעתו וכוחו של הכהן הגדול.
אחרי השאהינשה ומובדאן, לשהראדרה היה מעמד גבוה וכוח במדינה. זהו השליט (המלך) באזורים שהיו להם עצמאות והיו כפופים רק לנציגי השושלת הסאסאנית. השליטים במחוזות מהמאה ה-5 נקראו מרזלנים. לאורך ההיסטוריה של המדינה, ארבעה מרזלנים נקראו גדולים ובעלי התואר שאה.
למטה בדרגה אחרי ה-Shahrdars היו ה-Whispuhrs. הם ייצגו שבע שושלות איראניות קדומות מאוד, שהיו להן זכויות תורשתי והיה להן משקל רציני במדינה. בעיקרון, נציגי החמולות הללו כבשו תפקידים חשובים, ולפעמים מרכזיים בממשל ובצבא, שעברו בירושה.
Vizurgis (vuzurgis) הם נציגים מהדרגים הגבוהים ביותר במינהל ובממשל הצבאי של המדינה, שהיו להם בעלות גדולה על קרקעות ונחשבו לאצילים. במקורות הם מוזכרים בכינויים כמו "גדול", "אצילי", "גדול" ו"מוכר". כמובן, הוויזרגי מילא תפקיד משמעותי במדינה הסאסאנית.
צבא
הצבא הסאסאני נקרא רשמית "צבא רוסטאם" ("רוסתם"). הוא נוצר על ידי ארדשיר הראשון, מי שהיה מייסד השושלת. הצבא נוצר ממבנה צבאי אחמדי שהתחדש, המשלב אלמנטים מהאמנות הצבאית הפרתית.
הצבא היה מאורגן על פי עקרון השיטה העשרונית, כלומר, היחידות המבניות שלו היו יחידות שמנה עשרה, מאה, אלף, עשרת אלפים לוחמים. השמות של יחידות מבניות ידועים ממקורות:
- Radag - עשרה לוחמים.
- תהם הוא מאה.
- עצום - חמש מאות.
- Drafs - אלף.
- Grund - חמשת אלפים.
- Spah הוא עשרת אלפים.
יחידת התח"ם הייתה כפופה לקצין בדרגת תחמ"ר, אז, בסדר עולה, ווסט-סלאר, גיוס-סלאר, יסוד-סלאר וספא-מיטה. האחרון, בהיותו גנרל, היה כפוף לארטשטראן-סלאר, שהגיע מהוויספוכרים, הם הוזכרו קודם לכן.
כוח הפגיעה העיקרי של הצבא הסאסאני היה הפרשים. בצבא נכחו גם פילים, חי"ר וקשתי חי"ר, אבל הם מילאו תפקידים משניים ולמעשה היו כוח עזר.
ההיסטוריה של הצבא מחולקת לשתי תקופות - מארדשיר הראשון ואחרי חוסרוב הראשון, שעשה רפורמה בצבא. ההבדל המהותי בין התקופות הללו הוא שלפני הרפורמה זה היה לא סדיר, ולנסיכים היו חוליות משלהם. לאחר הרפורמה שביצע חוסרוב הראשון אנושירוואן, הצבא נעשה סדיר, והכי חשוב, מקצועי.
חברים אחרים בחברה
כשנמשיך ללמוד את ההיסטוריה של האימפריה הסאסאנית, עלינו לשקול היבטים אחרים של מבנה המדינה. הקבוצה המרובה והנפוצה ביותר היו בעלי קרקעות קטנים ובינוניים - אזאטים (בתרגום - "חופשיים"). הם היו אחראים לשירות צבאי ובמהלך מלחמות ומסעות הם היו ליבת הצבא - הפרשים המהוללים.
מלבד הקבוצות האלה, שהשתייכומעמד ניצול בחברה היה קיים ומנוצל. מה שנקרא האחוזה החייבת במס ייצגו איכרים ובעלי מלאכה, כמו גם סוחרים.
אין מקורות המצביעים על כך שהיה קורבי בממלכה הסאסאנית, לפיכך, לבעל הקרקע לא יכול היה להיות חריש משלו, או יכול, אבל הכמות שלו הייתה קטנה מאוד. אין כמעט מידע על אופן ארגון העבודה והחיים של האיכרים, אולם ידוע שכמה קבוצות של חקלאים השתמשו בקרקע על בסיס חכירה.
Vastrioshansalar היה אחראי על ענייני הסוחרים, בעלי המלאכה והאיכרים. בנוסף, הוא היה אחראי על גביית מיסים. וסטריושנסאלר הגיע ממשפחת אצילים ומונה ישירות על ידי השאהינשה. באזורים מסוימים של האימפריה עסקו בני האמרקרים, שהיו כפופים ל-Vastrioshansalars, בגביית מסים. עמדת האמרקרים ניתנה לבעלי קרקעות גדולים או לנציגי משפחת אצולה.
תנאים
לחקור את ההיסטוריה של הסאסאנים, יש צורך לקחת בחשבון מקורות שונים. אז, למשל, כמה מהם אומרים שארדשיר הראשון קבע את חלוקת הנושאים לנחלות, מהן היו ארבעה:
- אסרוונים (כהנים). היו מספר דרגות שונות, והגבוהה ביותר הייתה המובד. לאחר מכן הגיעה דרגת דאדוואר (שופטים). הרבים ביותר היו כוהני הקוסמים, שתפסו את הרמה הנמוכה ביותר בקרב אנשי הדת.
- Arteshtarans (מעמד של הצבא). הם כללו חיילי רגלים וסוסים. הפרשים נוצרו רק מהשכבות המיוחסות של החברה, ומנהיגים צבאיים הפכונציגים בלעדיים של משפחת אצולה.
- Dibherana (אחוזה של סופרים). נציגיה היו בעיקר פקידי ממשל. עם זאת, הוא כלל גם מקצועות כמו רופאים, ביוגרפים, מזכירות, משוררים, סופרים ומחברי מסמכים דיפלומטיים.
- וסטריושאן וחוטוכשאן הם איכרים ובעלי מלאכה, נציגי המעמד הנמוך ביותר באימפריה. זה כלל גם סוחרים, סוחרים ונציגים של מקצועות אחרים.
יש לציין שבתוך כל אחת מהאחוזות של המדינה הסאסאנית היו מספר עצום של הבדלים והדרגות. היו מספר רב של אפשרויות הן במונחים רכושיים והן במונחים כלכליים. לא התקיימה אחדות של קבוצות ולא יכלה להתקיים באופן עקרוני.
Religion
הדת המסורתית של הסאסאנים הייתה הזורואסטריזם. לאחר הכתרתו, ארדשיר הראשון קיבל את תואר המלך הזורואסטרי והקים מקדש אש, שלימים הפך למקדש ממלכתי משותף.
במהלך שלטונו, ארדשיר הראשון ריכז בידיו לא רק כוח צבאי, אזרחי, אלא גם דתי. הסאסאנים סגדו לאהרה מאזדה - ה"אלוהים החכם", שיצר את כל מה שמסביב, וזרתושטרה נחשב לנביא שלו, שהראה לאנשים את הדרך לטהרה ולצדקה.
הרפורמטור הדתי הראשון - קרתיר - היה במקור חרבד (מורה במקדש), שלימד כוהנים לעתיד טקסים זורואסטריים. הוא קם לאחר פטירתו של ארדשיר הראשון, בזמן שפור הראשון החל לשלוט.לארגן מקדשים זורואסטריים חדשים בשטחים שנכבשו.
בהדרגה תפס עמדה גבוהה באימפריה, לאחר מכן הפך למורהו הרוחני של נכדו של שפור הראשון - וארהראן. בעתיד, קרטיר מתחיל להאמין בגורלו עד כדי כך שהוא יוצר דת חדשה - מאני, מחשיב את עצמו כנביא יחד עם זרתושטרה. הוא נוצר בהשפעת הגילוי הסאסאני של הבודהיזם והנצרות בארצות הכבושות.
מני זיהה את הדין האחרון, אבל שונה מהזורואסטריזם. למרות שהיא אומצה בתחילה, לאחר מותו של קרטירה היא מוכרת ככפירה, הזורואסטריזם שוב הופך לדת העיקרית של האימפריה.
Culture
אמנות הסאסאנים מופיעה כאילו פתאום. בתקופת שלטונם של חמשת השהינשה הראשונים, נוצרו 30 תבליטי סלע ענקיים באזורים שונים של פארס (פארס). על התבליטים, כמו גם על המטבעות של הסאסאנים, נוצרו תוך כמה עשורים חותמות מיוחדות מגולפות מאבן, קערות עשויות כסף, קנונים חדשים של אמנות לאימפריה.
מופיעה "הדמות הרשמית" של שחינשה, כמרים וגם אצילים. כיוון נפרד הופיע בדמות האלוהות והסמלים הדתיים. היווצרותה של מגמה חדשה באמנות הסאסאנית מושפעת מהשטחים הנכבשים, כמו גם מסין, איתה התנהל סחר.
סמל הסאסאנים מתאר את הסימורך עם לשון לוהטת, מונח במעגל מנוקד. הוא הופיע תחת מייסד האימפריה - Ardashir I. Simurgh הוא כלב ים מיתולוגי בעל כנף, אשרבאופן מעניין, גופו מכוסה בקשקשי דגים. למרות כל המראה יוצא הדופן שלו, יש לו גם זנב טווס. סמל זה של הסאסאנים מציין את עידן שלטונם של מלכים השייכים לשתי שושלות - הארשיקים והססאנים. הסימורג עצמו הוא סמל לשליטה על שלושת היסודות - אוויר, אדמה ומים.
באמנות סאסאנית אפשר למצוא גילופי סלע של שוורים מכונפים, אריות, גריפינים, כמו גם קרבות בין בעלי חיים מיתיים אלה. תמונות דומות נשתמרו מאז תקופת האחמנים, אם כי רבים נרכשו מהארצות החדשות שנכבשו.
להלחם נגד הסאסאנים
המאבק נגד האימפריה נמשך לאורך כל שנות קיומה. מעת לעת, באחד מהאזורים הרבים של המדינה, פרצו מרידות ונעשו ניסיונות להפיל מעליהם את עול הסאסאנים. עם זאת, הודות לצבא המקצועי, כל ההופעות הללו דוכאו במהירות.
למרות זאת, היו אירועים שאילצו את הסאסאנים לסגת או פשוט להיכנע. כך, למשל, יש מקרה שבו המלך פורוז (פרוז), ששלט בסוף המאה החמישית, הובס על ידי ההפתלים. יתרה מכך, לאחר תבוסת צבאו, הוא עדיין נאלץ לשלם פיצוי עצום, שלמעשה גם היה מביש.
פורוז מטיל את נטל התשלום על האזורים הטרנסקווקזיים של מדינתו. אירועים אלו הובילו לגל חדש של אי שביעות רצון, והמרד פרץ בעוצמה רבה. יתרה מכך, חלק ניכר מהאצולה הצטרף למרד. את המרד הוביל מלך קרטלי וכטנג הראשון, שכונה"גורגאסל", שפירושו "ראש זאב". הוא קיבל כינוי כזה הודות לזאב המתואר על הקסדה. כמו כן, ואחאן מאמיקומיאן sparapet (מפקד עליון) של ארמניה הצטרף למרד.
לאחר מלחמה מרה ארוכה, השאהינשה הבאה של האימפריה הסאסאנית - וולך - בשנת 484 נאלצה לחתום על הסכם שלום עם אצולת מדינות קווקז. על פי מסמך זה, מדינות טרנסקוואזיה קיבלו שלטון עצמי, זכויות יתר וזכויות של האצולה, כמו גם הכמורה הנוצרית. האצולה המקומית הופכת לראש המדינות, בארמניה - ואחאן ממיקוניאן, ובאלבניה חוזרת הכוח המלכותי הישן.
למרות העובדה שהסכם זה הופר במהרה, אלה היו המבשרים הראשונים של סוף העידן הסאסאני.
The Decline of an Empire
Yazdegerd III היה השאהינשה האחרון במדינה הסאסאנית. הוא שלט משנת 632 עד 651, שהיו שנים קשות מאוד עבור שליט צעיר מאוד. יזדג'רד השלישי היה נכדו של חוסרוב השני, שאיתו קשורה אגדה אחת.
ניבאו לו שהאימפריה תיפול אם נכדו עם נכות כלשהי יעלה לכס המלכות. לאחר מכן, הורה חוסרוב השני לנעול את כל בניו, ומנע מהם את ההזדמנות לתקשר עם נשים. אולם אחת מנשותיה של שחינשה עזרה לבנה שהרייר לעזוב את מקום הכליאה, והוא נפגש עם נערה ששמה אינו ידוע כרגע. כתוצאה מפגישותיהם נולד ילד, ואשתו של השחינשה שירין סיפרה לחוסרוב על הנכד שנולד. המלך הורה להראות את התינוק, וכשראה פגם בירכו, הורה להרוג אותו. עם זאת, הילד לא נהרג, אבלמנוכר מבית המשפט, השתקע בסאת'רה, שם גדל.
בזמן שבו הוכתר יזדג'רד השלישי והפך לשהינשה, סעד אבו וואקאס באביב, בשנת 633, איחד את הצבא המוסלמי ואת שבטי בעלות הברית ותקף את אובולו וחירה. באופן עקרוני, מאותו זמן ואילך ניתן לספור את תחילת נפילת הסאסנים. חוקרים רבים טוענים שזו הייתה תחילתה של התרחבות ערבית בקנה מידה גדול, שבוצעה במטרה לאלץ את כל הערבים לקבל את האמונה האסלאמית.
חיילים ערבים כבשו עיר אחר עיר, אבל הצבא הסאסאני שהיה פעם בלתי מנוצח לא יכול היה להפסיד לתוקפים. מדי פעם הצליחו האיראנים לזכות בניצחונות, אך הם היו חסרי משמעות וקצרי מועד. הסאסאנים, בין היתר, שדדו לעתים קרובות את התושבים המקומיים, ואילצו את האחרונים להתאסלם כדי לקבל את ההגנה שהובטחה להם.
קריסת המדינה
בשנת 636 התרחש קרב מכריע, שלמעשה הכריע את מהלך האירועים הנוספים. בקרב על קדיסיה אספו הסאסאנים צבא חמוש מעולה של קצת יותר מ-40 אלף איש. והיו גם יותר מ-30 פילי מלחמה. בעזרת צבא כזה ניתן היה לדחוק את הצבא המוסלמי ולכבוש את חירה.
במשך מספר חודשים, הצבא של סעד אבו ווקאס והצבא הסאסאני לא נקטו בשום פעולה. לפולשים הוצע כופר כדי לעזוב את אדמות איראן, הם אפילו ניסו לפתור את הסוגיה בבית המשפט של שאהינשה יזדג'רד השלישי, אבל זה לא הביא לתוצאות.
מוסלמים דרשו מהסאסאנים לתת אותם מוקדם יותרארצות שנכבשו, להבטיח מעבר חופשי לעבר מסופוטמיה, ולקבל את האסלאם עבור השאהינשה ואציליו. עם זאת, האיראנים לא יכלו להסכים לתנאים כאלה, ובסופו של דבר, הסכסוך שוב הפך לשלב לוהט.
הקרב נמשך ארבעה ימים והיה עז ביותר, מעת לעת הגיעה תגבורת מצד אחד ומצד שני, וכתוצאה מכך, הערבים הביסו את הצבא הסאסאני. יתרה מכך, ווהמן ג'זווייה ורוסתם, שהיו המפקדים העליונים של הצבא האיראני, נהרגו. רוסטאם, בנוסף להיותו מנהיג צבאי מיומן, היה תמיכתו של כס המלכות וידידו של השאהינשה. כמו כן, היה בידי הערבים "הכרזה של קוה" - מקדש איראני מעוטר במאות אבנים יקרות.
אחרי הניצחון הקשה הזה, אחת הבירות, קטסיפון, הובסה. הערבים כבשו עיר אחר עיר, האיראנים אמרו שהפולשים נעזרו במעצמות עליונות. לאחר נפילת הבירה נמלט השאהינשה לחולבן עם חצרו ואוצרו. השלל של הערבים היה מדהים, לכל פרש היו 48 ק"ג כסף, ולחיל רגלים - 4 ק"ג, וזה היה לאחר ששילם 5% מהחמישי לח'ליף.
אחרי זה, היו ניצחונות בנהאונד, פארס, סקאסטן וקרמן. הצבא הערבי כבר היה בלתי ניתן לעצירה, ונפילת הסאסאנים הפכה ברורה אפילו לעצמם. עדיין היו אזורים ומחוזות תחת שלטונם, אבל הם נתפסו עם התקדמות הצבא הערבי. אזורים שנכבשו מעת לעת באימפריה לשעבר מרדו, אך המרידות דוכאו במהירות.
לאחר מכן, בשנת 656, בנו של יזדגרד השלישי - פרוז, שנתמך על ידי אימפריית טאנג הסינית, ניסה להחזיר את זכויותיו לשטח והוכרז שהינשה מטוקאריסטן. בגלל החוצפה הזו, הביס הח'ליף עלי את חיילי פרוז יחד עם חייליו הסינים, והאחרונים נאלצו לברוח לסין, שם מת מאוחר יותר.
בנו נאסר, שוב יחד עם הסינים, כבש את באלך לזמן מה, אך הובס על ידי הערבים, כמו אביו. הוא נסוג לסין, שם אבדו עקבותיו, כמו אלה של השושלת כולה. כך הסתיים עידן הסאסאנים, שפעם הייתה להם השפעה רבה, החזיקו בשטחים עצומים ולא ידעו תבוסה כלל עד שנפגשו עם הצבא הערבי.
