במדעים מודרניים רבים, המונח "אנשה" נמצא בשימוש נרחב. למילה זו שורשים לטיניים ופרשנות פשוטה, תמציתית ומובנת. עם זאת, היקף היישום שלו נרחב למדי ומכסה לא רק בלשנות, אלא גם פילוסופיה, פסיכולוגיה, סוציולוגיה ואפילו מיתולוגיה.
קונספט כללי
אז בואו נתחיל מחדש. האנשה היא מונח המשמש לציון התכונה של התודעה להעניק לאובייקטים דוממים תכונות שיכולות להיות טבועות רק באדם. במילים אחרות, זהו אנתרופתיזם, שבו תופעות טבע שונות, חיות, צמחים ואפילו דמויות של עולמות בדיוניים מוצגות כאינדיבידואלים מלאי השראה בעלי אינטליגנציה, זיכרון ותכונות רוחניות הטבועות רק בבני אדם. לכן, קרוב לוודאי, האנשה היא מושג שנמצא לרוב במיתוסים ובאגדות, בסרטי בדיוני ומדע בדיוני.
אטימולוגיה של המילה
לפני שנשקול את השימוש במונח זה במגווןענפי מדע ואמנות, בואו נכיר את אופי המקור שלו. האנשה היא מילה שיש לה שורשים לטיניים. במקום הראשון הוא פרסונה - "פנים" או "אישיות", ובשני - facere, שמתורגם כ"לעשות" או "להתגלם". יחד, שתי המילים הללו היוו מונח שקיבל הסבר מדעי מדויק במהלך קיומה של האימפריה הרומית. הם קראו לכל אותן תופעות, תמונות של טיטאנים ואלים, כמו גם חיות קסומות שיכלו לדבר, לחשוב ולזדהות. דמויות כאלה נמצאו במיתוסים של יוון ורומא העתיקה, כמו גם בסיפורים שלמרבה הצער, לא שרדו עד היום.
אישוש: דוגמאות בספרות
כבר קבענו שבמיתוסים של התקופה העתיקה, הטכניקה הזו הייתה נפוצה מאוד. עם הזמן היא התבצרה בחוזקה בספרות העולמית, ומשוררים וסופרים אירופאים, מזרחים ורוסים החלו להשתמש בו. לדוגמה, ניקח שיר עממי אחד:
ויגון, יגון, אבל!
ואבל חגור בבאסט, הרגליים סבכות בבאסט.
בשירתו של מחבר עידן הכסף אלכסנדר בלוק, אנו פוגשים גם את הטכניקה הזו:
היא שכבה בחדר המיטה שלה
האחות שלה היא שתיקה…
בספרות הפרוזה של סופרים מפורסמים, שיטת ההאנשה נתקלת ממש בכל צעד ושעל. החל מהאגדות של אנדרסן, שבהם דגים יכולים "לפטפט" עם בתולות ים, וחיילי פח יודעים להתאבל, וכלה במציאותי למדי.היצירות של מקסים גורקי, ש"צחק על הים", ומיכאיל לרמונטוב, שסיפר לנו מה מרגישים "ענני גן עדן".
התגלמות בפסיכולוגיה
תחום שבו נעשה שימוש נרחב גם במונח הוא הפסיכולוגיה. המשמעות שלה כאן, לעומת זאת, שונה במקצת, אבל העיקרון נשאר זהה. אז, האנשה כאן נקראת תמונות ותמונות בראשו של אדם, שנוצרות בו מרגע הלידה. בזכותם הוא רואה את העולם דרך הפריזמה האינדיבידואלית שלו ותופס תופעות מסוימות בצורה מסוימת. בפעם הראשונה, המונח הזה הוכנס לפסיכולוגיה על ידי המדען הארי סאליבן, שהאמין שהאישיות מתפתחת לא רק בינקות ובגיל ההתבגרות, אלא במהלך חייו.
שלושה סוגים של האנשת אישיות
סאליבן חילק את תקופת גיבוש האישיות לשלושה שלבים: אמא, "אני" ואליל. בשלב הראשון, ילד שזה עתה נולד יוצר קשר בעיקר עם אמו, ובהדרגה נוצרות במוחו שתי תמונות - "אמא רעה" ו"אמא טובה". התמונה הראשונה קשורה לעובדה שהאחות עשויה שלא להביא את התועלת הרצויה לתינוק, למשל, לתת לו דמה. התמונה השנייה קבועה עקב טיפול וטיפול מתמידים. הילד גדל ומתחיל ליצור את קשריו הראשונים עם החברה, מזדהה בה. כך הוא מפתח את תודעת ה"אני" שלו. מאוחר יותר, אדם בוגר כבר עובר לשלב ההאנשה של האליל. לעתים קרובות זהו הענקה של האנשים סביבו.תכונות שאין להם באמת. במילים אחרות, זוהי הונאה עצמית שבה חיים רבים מבני דורנו.
סוציולוגיה
בתחום זה, עיקרון האנשה נמצא בשימוש נרחב במשך זמן רב כדי להסביר נקודות רבות. לדוגמה, פעולות של אנשים מסוימים או של קבוצות שלהם בדרך כלל משולבות למשהו שיכול להסביר מה קורה. דוגמאות לאנשה סוציולוגית הן צורות ממשל במדינות שונות, השקפות פוליטיות (שמאל, ימין, מרכז), צורות שונות של אידיאולוגיה ועוד ועוד. ככלל, בכל אחת מהמערכות הללו יש מנהיג - אדם אחד, או מפלגה - קבוצת אנשים. הם נושאים באחריות מלאה למה שקורה. במילים אחרות, הם הופכים להאנשה של כל אותם אירועים שהופיעו כתוצאה מפעולותיהם של מספר גדול בהרבה של אנשים. במקרה של תוצאה לא מוצלחת של אירועים, האליטות השלטות נכנעות לרוב לרדיפה.
