בסוף המאה הקודמת, כאשר רק החלו להשתמש באמצעים טכניים מודרניים בבתי ספר, מורים ופסיכולוגים כבר נבהלו שבקרוב יהיה מכשיר וידאו בכיתה במקום מורה.
על משבר המשמעות של החינוך המודרני
פעם, פונטיוס פילטוס שאל את ישו מהי האמת. ומה זה חינוך? מהן יכולות תרבותיות כלליות בחינוך? האם הם מוגבלים רק להעברה ורכישה פשוטה של ידע ומיומנויות? במבט ראשון, התשובה לשאלות ברורה למדי, כי השכלה קשורה להעברת ניסיון שצברו דורות קודמים לצעירים.
כמה מדענים ומחנכים מתקדמים אינם מסכימים עם ההגדרה הזו. הם משוכנעים שקיימת פרדיגמה אישית של החינוך המודרני, המתמקדת בזיהוי ופיתוח היכולות האישיות של התלמיד. מיומנות תרבותית כללית צריכה להפוך לסביבה שבה הילד יכול לנוע לאורך מסלול אישי.
מינימום תוכניות חינוכיות
תקני החינוך החדשים קובעים מינימום לכל דיסציפלינה אקדמית, וכן דרישות לבוגרי כיתות ד', ט' וי א. אנחנו מדברים על מיומנויות ויכולות ספציפיות שבהן הילד חייב לעבור מרמת חינוך אחת לאחרת או לעזוב את קירות המוסד החינוכי מולדתו. בקשר להכנסת בחינות גמר בבתי ספר יסודיים ותיכוניים במצב מבחן, למורים אין זמן לעסוק בהתמצאות אישית, לפתח את היכולות התרבותיות הכלליות של התלמידים, הרבה יותר חשוב להם להכין את הילדים ל-OGE ו בחינת המדינה המאוחדת. לא תמיד יש למורה מנגנונים לתכנון אישי של תהליך הלמידה, להצגת אותו חומר באופן שונה לכל ילד. בנוסף, בבית הספר המודרני קיימת בעיה של סובייקטיביות בהערכת הישגים חינוכיים אישיים.
יש פרדיגמה המתמקדת בתלמידים של החינוך המודרני, אבל אין צורך לדבר על היישום המלא שלה בפרקטיקה בבית הספר.
המציאות של בית הספר המודרני
המצב הנוכחי בחינוך מוערך כמשבר. הפרקטיקה והתיאוריה של ההוראה נמצאים כיום במעבר מהעברה פשוטה של מיומנויות וידע לפרדיגמה של "טיפוח אישיות מפותחת". נכון לעכשיו, גיבוש יכולות תרבותיות כלליות הופך למשימה חשובה, תנאי הכרחי להתפתחות מלאה של הדור הצעיר.
המוזרויות של המצב הנוכחי
בואו ננסה לברר את המצב הנוכחי בחינוך, להבין את הגורמים לבעיות, לזהות אפשרויות לפתרון שלהן. על מנת לתרגם את הפרדיגמה של חינוך ממוקד תלמידים מרמה דוקטרינרית לצורה מעשית, על המורים עצמם תחילה לשקול מחדש את כישוריהם התרבותיים והמקצועיים הכלליים.
המשמעות של חינוך אישי
פרדיגמה זו מרמזת על הכרה בייחודיות של כל ילד, בצורך לתכנן מסלול חינוכי אינדיבידואלי. במקרה זה אמורה פיתוח של יכולות תרבותיות כלליות. התכונות של אישיות התלמיד הן ידע, מיומנויות, כישורים מעשיים, אך עם גישה אישית, הן יהיו שונות עבור כל תלמיד.
על הפונקציות של למידה ממוקדת תלמיד
תומכי פרדיגמה חינוכית זו משוכנעים שפיתוח מיומנויות מקצועיות תרבותיות כלליות אפשרי רק עם מתודולוגיית הוראה זו. תפקידה של הגישה האישית הוא לספק ולשקף את מערכת ההישגים החינוכיים האישיים של הילד. זה אמור לא רק היווצרות של ZUN, אלא גם הקצאת חפצים חינוכיים שבהם לילד יש זכות להגדרה עצמית, לקבל ידע נוסף, להכיר הישגים היסטוריים ותרבותיים מסוימים של הדורות הקודמים. בפרדיגמה זו מוזכרת יכולת תרבותית כללית. התלמיד מזהה ומפתח את יחסו לאובייקטים שונים בטבעוהחברה.
משמעות אישית לפי A. N. Leontiev
מחבר המושג חינוך אישי משוכנע שכשירות תרבותית כללית עוזרת לילד למצוא מניע לשליטה עצמאית בידע, רכישת מיומנויות ויכולות חדשות. הוא משוכנע שהמניעים הם המשפיעים על עמדת החיים ותפיסת עולמו של הילד, מעודדים אותו לפעילות חינוכית פעילה. אם ZUN לא קשור לאובייקטים אמיתיים שהתלמיד יוכל להראות להם משמעות אישית, לא תהיה שאלה של חינוך ממוקד תלמיד.
תוצאות מחקר בפדגוגיה מודרנית
כשירות תרבותית כללית מוזכרת בעבודותיהם של מחנכים ופסיכולוגים מודרניים רבים. הם משוכנעים ששלבים מסוימים חשובים כאשר מחפשים את המשמעות של רכישת ידע ובחירת שיטות הוראה:
- יצירתיות אישית של הילד ביחס לאובייקטים הטבעיים או החברתיים הנלמדים, המופצים בהתאם לתחומים חינוכיים שונים.
- מודעות של תלמיד לניסיונו, ידע שנרכש במהלך לימוד חפצים וערכים תרבותיים כלליים.
- תפקיד, כמו גם יחס אישי לחוויה חברתית וידע תרבותי כללי.
גיבוש מיומנויות תרבותיות ומקצועיות כלליות עוזר לילד לממש את מקומו בחברה, לשאוף להתפתחות עצמית ולשיפור עצמי. לילד יש הזדמנות להדגיש בתוכן הבסיסי של החינוך את החלק שהוא צריך עבורוחיים עתידיים. לאחר כניסתו של אלמנט כמו כישורים לחינוך, פותחו סטנדרטים חינוכיים של הדור השני. תלמיד בתקן החינוך הפדרלי חייב לרכוש ידע בתחומים שונים, רק במקרה זה, פיתוח מלא אפשרי.
תוכן המונח "כשירות"
מתורגם מלטינית, מונח זה פירושו רשימה של שאלות, שהתשובות עליהן ידועות לאדם. כשירותו של אדם בתחום כלשהו מרמזת על החזקה של יכולות וידע מתאימים, שבזכותם הוא יכול להביע את עמדתו בנושא הנדון. מושג זה נמצא בשימוש בפדגוגיה הרוסית במשך זמן רב.
לדוגמה, יכולות לשוניות נלמדות היטב ומשמשות את מורים לשפות זרות. מיומנויות התרבות הכלליות של הרווקות הוכנסו גם לכל תחום ורמת השכלה גבוהה.
לאחרונה, מושג כזה כמו "כשירות" אינו קשור עוד למושגים פדגוגיים, דידקטיים ומתודולוגיים כלליים. הסיבה היא בתפקודים המעשיים של המערכת ופיתוח קשרים מטא-סובייקטיים בין תחומים שונים של החיים המודרניים.
יכולות של חינוך רוסי
לאחרונה, תפקיד הכישורים גדל בחינוך הרוסי. כאחד מהם, ניתן להזכיר יכולת בפעילויות תרבות כלליות. זה כרוך בפיתוח ושימוש במסורות של בני עמם, היווצרות פטריוטיות, רוחניות. לחינוך ביתי, הנוכחות של אחד מהםהיעדר יכולת תרבותית כללית רלוונטי במיוחד.
כשירות פירושה סכום היכולות, הכישורים, הידע שעוזרים לאדם לפתור בעיות מסוימות.
כשירות מרמזת על החזקה של יכולת מסוימת, הכוללת יחס אישי לנושא הפעילות.
כשירות מתייחסת לרקע ההשכלתי של התלמיד, וכשירות היא תכונה אישית או סך התכונות, כמו גם ניסיון מינימלי בתחום מסוים. "אסטרטגיה למודרניזציה של החינוך" מגדירה את כל הכישורים של תלמידי בית הספר, תוך התחשבות בתכונות אישיות. ביחס להיבטים שונים של החינוך המודרני, ישנם מספר פונקציות של כישורים וכישורים. לגבי אישיותו של הילד, עליהם לשקף ולפתח את רצונו ללמוד ולנתח חפצים אמיתיים. הם רב מימדיים, הם כוללים את כל קבוצות התכונות שצריך לפתח בילד. יכולות חינוכיות עוזרות לתלמיד לשלוט בנושאים מסוימים, להשתמש בידע הנרכש בפעילויות מקצועיות עתידיות. לדוגמה, לאחר שלמד את יכולתו של אזרח תוך כדי לימודים בבית הספר, צעיר יוכל להשתמש בה לאחר סיום לימודיו במוסד חינוכי. מה כלול במבנה של מונח פדגוגי זה? קודם כל, השם, גרסה של ההיררכיה (נושא, נושא כללי, מפתח). להלן האובייקטים שעבורם תוצג הכשירות. נלקחים בחשבון האוריינטציה החברתית-מעשית, חשיבות הכשירות לחברה. המדדים יהיו אפשרויות לעבודת בקרה והערכה,שמטרתה לזהות את מידת הכשירות של הילד. מערך מאפיינים זה מצוין בכל המסמכים הרגולטוריים, בספרות המתודולוגית והחינוכית, כמו גם בחומרי בקרה ומדידה.
מסקנה
יש היררכיה מסוימת של מיומנויות חינוכיות. תוכן החינוך מתחלק למטא-נושא, בין-נושא, נושא. מטא-נושא אופייני לכל תחומי מקצוע, אך מיומנות הנושא מוקצית לדיסציפלינה האקדמית. בכל שלב של חינוך, וריאנטים משלהם של דרישות מובחנים, תוך התחשבות במאפיינים הפסיכולוגיים והגילאים של התלמידים. כשירות תרבותית כללית קשורה למאפיינים לאומיים ולתרבות אוניברסלית, יסודות רוחניים ומוסריים של חיי אדם. הוא רואה את היסודות של מסורות משפחתיות, חברתיות, חברתיות ומנהגים הן של עם אינדיבידואלי והן של האנושות כולה. יכולת זו היא הקשורה בהסבר השפעת הדת על התפתחות החברה, היווצרות הרוחניות בקרב האוכלוסייה. שליטה בכישרון זה כרוכה בניצול רציונלי של הזמן הפנוי של האדם, תוך שימת לב לחקר המורשת התרבותית של אדמתו, אזורו. על מנת לפתח במלואו את הכשירות התרבותית הכללית של הדור הצעיר, הונהגו קורסים מיוחדים בלימודים אזוריים בשלב הראשוני של החינוך. תוכן התוכנית שלהם כולל שאלות הנוגעות למסורות משפחתיות, ליסודות הדת. כדי שלבוגר בית ספר, בית ספר טכני, אוניברסיטה יהיה נוח בסביבה חברתית, יש צורך ליצור בדיוקיכולת תרבותית כללית.
