הפרשה "מי שרוצה שלום חייב להתכונן למלחמה" התפרסמה. ולמרות שהמלחמה עצמה היא עניין חסר תודה ועקוב מדם, לפעמים רק היא מאפשרת להשיג את מה שהמדינה באמת צריכה. אחד הראשונים שהבין ותאר זאת היה ההוגה הסיני הקדום Sun Tzu.
ראיות היסטוריות
במאות ה-7-4 לפני הספירה, סין חולקה להרבה ממלכות. במרכז הם היו מפותחים יותר, אבל על החוף הם היו ברבריים. זמן זה נקרא באופן מסורתי תקופת "אביב וסתיו". בסיומה נופלת עלייתן של ממלכות יואה וו.בשלב זה אנו מוצאים עדויות לאומנות הצבאית של המפקד והפילוסוף המוכשר סון דזה. הוא לא היה פופולרי בבית המשפט, אך כאשר עלתה סכנה מצ'ו ה"בוגדן" השכן, הוצעה לשליט מלחמת מנע. הבעיה הייתה חוסר האמון באותם מפקדים ששירתו בחצר האדון. לכן המליץ אחד השרים להזמין לבית המשפט מישהו שיוכל לארגן צבא ולעשות איתו מערכה צבאית מוצלחת. מאת הלוחם הזההפך ל-Sun Tzu.
ניסיון ראשון
Helui-wang, שליט וו, ראיין מנהיג צבאי מבקר. Sun Tzu ענה על כל שאלותיו על אסטרטגיה עם ציטוטים מהחיבור שלו. הם היו כל כך ממצים שאי אפשר היה לראות פגם אחד. אבל האדון רצה לראות את האסטרטגיה הצבאית בפועל. ואז המפקד הציע את ההרמון של הלוי-ואנג, המורכב מ-300 פילגשים, כמודל. הם חולקו ל-2 מחלקות בראשות שתי נשים אהובות של הנסיך, הם קיבלו מדים והסבירו את מהות הפקודות. אבל היפות רק צחקו ולא מילאו את הוראות המפקד. ואז, על פי דיני המלחמה, החליט סון דזה להוציא להורג את מפקדי המחלקות. למרות מחאות השליט, הוא ביצע באופן אישי את גזר הדין. לאחר מכן, הלוחמות ביצעו ללא עוררין ובדיוק את כל הפקודות. Halyuy-van קיבל צבא מוכן לצעוד, אבל אובדן פילגשו האהובים האפיל על חיי הנסיך. אף על פי כן, הוא נאלץ להפקיד את יצירת חיילי ממלכתו בידי סון דזה, שגם הוביל אותו במסעות.
הצלחות צבאיות
בין הספרים הרבים המכריזים על הנחות מסוימות, יש ערך מיוחד לאלה שמחבריהם הצליחו להוכיח את כדאיות הדוקטרינות שלהם בפועל. בהקשר זה, החיבור של Sun Tzu הוא ללא דופי. צבא של 30 אלף חיילים שיצר הצליח לכבוש את ממלכת צ'ו הערמומית, להגיע לשטח יינג. בהמשך, שלח את חייליו צפונה, המפקד הפחיד את המדינות החזקות של צ'י וג'ין. נסיכים ספציפיים רעדו לפני כוחו, כישוריווחוכמה. הודות לקמפיינים הללו, השליט הלוי-וואן הפך להגמון על הנסיכים. אבל לאחר סיום הלחימה פרש סון דזה מבית המשפט הרועש, כי מלחמה הייתה גורלו, ולא משחקי משפט ותככים דיפלומטיים. השליט וצאצאיו נותרו עם ספר שנכתב במיוחד "אמנות המלחמה" מאת Sun Tzu.
דיאלקטיקה של מלחמה
הבסיס הפילוסופי, האידיאולוגי של "אמנות המלחמה" הוא האקלקטיות של קונפוציאניזם, טאואיזם ומואיזם. סינתזה כזו הצליחה להראות את המלחמה בסתירתה. מצד אחד, המלחמה היא דרך ההתפתחות, אדמת המוות והחיים, המייצגת את מעשיהם הגדולים של המדינה ושל השליט. מצד שני, זו דרך השקר וההונאה. מלחמה חייבת להיות מונעת על ידי חמישה עקרונות בסיסיים:
- אחדות המטרה של האליטות השלטות והעם;
- זמן (טאו של גן עדן);
- התכתבות לחלל, למקום (טאו של כדור הארץ);
- נוכחות של מפקד שיכול לשלב באופן מלא תכונות כמו אצילות, אמינות וכישורים גבוהים;
- ארגון ומשמעת של החיילים, שמירה קפדנית על החוקים הקיימים.
יחד עם זאת, אסור לנו לשכוח שהמטרה העיקרית של המלחמה, באופן פרדוקסלי ככל שהיא נשמעת, היא שגשוג האוכלוסייה, הגנה על אמון העם בשליטו. לכן, המבצעים הצבאיים חייבים להיות מהירים, ניידים ויעילים ביותר. החל מריגול וכלה ישירות במערכה צבאית - יש לחשוב על הכל ולהכפיף למטרה גדולה. הביטוי הנפוץ הואהבא: "האידיאל הוא ניצחון שהושג ללא פעולה צבאית."
הרלוונטיות של אסטרטגיית המלחמה של Sun Tzu
למרות העובדה שיותר מאלפיים שנה מפרידות בינינו לבין זמן כתיבת חיבורו של סון דזה, ספריהם של סופרים מזרחיים מודרניים, לא רק בתחום הפוליטיקה הבינלאומית, אלא גם בתחום עשיית העסקים, רוויים ברעיונות שלו. מחנכים לעסקים מאמינים שחוקי הלחימה לא השתנו, והם עברו משדה הקרב למשרדים, בתי משפט וחדרי ישיבות. רעיונות של השגת יעדים ויעילות מהירה יותר נמצאים בלב האסטרטגיות העסקיות המודרניות. העיקריים שבהם הם: ניצחון ללא קרב או בתחילת קרב, רכות ומהירות כמרכיבי כוח ואפשרות יישומם. כל תחרות, לא רק כלכלית, מחייבת שימוש בטקטיקות ואסטרטגיות מאומתות, ולכן היכרות עם החיבור "אמנות המלחמה" תהיה מעניינת ושימושית עבור מגוון רחב של קוראים - כל מי שרוצה להגיע להצלחה בחיים.
