תהליך השעבוד של איכרים ברוסיה ארך כמה מאות שנים. מאתיים שנים חלפו מאז שלטונו של איוון השלישי, אז הוקמה מדינה ריכוזית בראשות מוסקבה, ועד לשעבוד מוחלט. הכל התחיל ביום ג'ורג' הקדוש בסודבניק הראשון, אחר כך בקיץ שמורות, שנות לימודים. אלו הן חוליות באותה שרשרת, ויש לשקול כל אחת מהן יחד עם אחרות.
יום סנט ג'ורג'
יום ג'ורג' הקדוש הוא החג של ג'ורג' הקדוש בסוף נובמבר. מאז תקופת הסודבניק הראשון של 1497, העברת האיכרים לבעל קרקע אחר הוגבלה לשבוע לפני ושבוע אחרי יום זה. מחזור העבודה החקלאית הסתיים, כסף שולם עבור השימוש במבני עזר, ומשפחות העובדים יכלו לצאת לחפש לחם קל יותר מבעלים אחר. העובדה היא שברוסיה היה מחסור בעובדים. הריבון נתן אדמה לשירות, אבל לא היה מי שיעבוד עליה. לכן התחרו בעלי האחוזה ובעלי הקרקעות זה בזה, משכו את האיכרים אליהם, סיפקו תנאים טובים יותר לחיים ולעבודה.
קייצים שמורים
עד סוף שלטונו של איוון האיום בהתחום הכלכלי היה בחוסר סדר מוחלט. מלחמת ליבוניה המפסידה ומדיניות האופריצ'נינה ערערו את תקציב המדינה, הייתה שממה של בעלי אדמות ואדמות רכוש. בתנאים אלה גברה הגירת האוכלוסייה, האיכרים עברו לעתים קרובות יותר ממקום למקום בחיפוש אחר חיים טובים יותר. לכן, איבן, בסוף שלטונו, ענה לעתירות של אנשי השירות שלו על ידי הצגת השנים השמורה כביכול, שקדמו לשנים המוקצות. אלו היו תקופות של איסור על איכרים להשתמש בזכות יום ג'ורג' הקדוש. החלטה זו התקבלה כזמנית, אבל, כמו שאומרים, אין דבר קבוע יותר מזמני.
קיצי שיעור
צעד נוסף שהפחית את חירותם של האיכרים היה הנהגת שנים קבועות. שנת הופעתם טרם נקבעה. באופן ראשוני, זה זמן שלטונו של רוריקוביץ' האחרון פדור איבנוביץ', אבל למעשה, גיסו של הצאר, בוריס גודונוב, היה אחראי על הממשלה. בגזירות של אותו עידן לא נעשה שימוש במונח "שנות שיעור". אולם שנת 1597 מוגדרת ברוב ספרי הלימוד בהיסטוריה הלאומית כתאריך הצגת המונח לחקירת איכרים שעזבו את בעליהם בקיץ שמורים. כלומר, בתקופה שבה המעברים היו אסורים. זו הייתה הדרך היחידה של האיכרים לשנות משהו בחייהם. אז, הם ברחו לבעל קרקע אחר ללא רשות. בעל המארח היה מעוניין בכך, אז הוא החביא את העריקים. שנות שיעור - זו התקופה שבה יכול היה בעל האיכרים לפנות לרשות המבצעת בהצהרה על היעלמות עמו. אם נמצאו איכרים בתאריך יעד (שיעור), ולאחר מכן הוחזר לבעלים הקודם.
תנאים לאיתור איכרים
הגזירות הראשונות של הצאר הכניסו תנאים של חמש שנים לאיתור איכרים, ואז התקופה הזו גדלה לשבע, עשר וחמש עשרה שנים. בתחילת המאה ה-17, בקשר עם הרעב, בוטלו בכמה אזורים קיץ שמורים, ולכן השנים המוקצות. אולם זה לא אומר שתהליך השעבוד הופסק, אלא הוא הושעה באירועים הסוערים של תקופת הצרות. תחת הצארים הראשונים משושלת רומנוב, נוהלה מדיניות של תמרון בין האינטרסים של שכבות החברה השונות, לרבות בעלי קרקעות ברמות שונות. היו שדרשו מהמלך לצמצם את תקופת חקירת הנמלטים, אחרים - להגדיל. למען יישוב אדמות הדרום, הממשלה אף הלכה לביטול השנים הקבועות. אבל בהדרגה החיים השתפרו, האינטרסים של בעלי האדמות התאחדו, אופן הייצור הפיאודלי הצריך יחסי צמיתים חוקיים.
ביטול שנות לימודים
תקופת שלטונו של אלכסיי מיכאילוביץ' הייתה כמה מהומות גדולות. אי שביעות רצון עממית הייתה קשורה בכינון סדרי מדינה וכנסייה חדשים ולהידרדרות ברמת החיים של האוכלוסייה. כפי שקורה לעתים קרובות, המדינה התחזקה ועשירה יותר, בעוד שהאנשים הפכו עניים יותר. בשנת 1648 התרחשה מהומות המלח, הראשונה ברצף של אי שקט שלאחר מכן. נבהל מהמרד, כינס הצאר הצעיר את זמסקי סובור. הוא חשף רבות מהסתירות של המדינה הפיאודלית. ובכל זאת התוצאה הייתה אימוץ קוד חוקי חדש של רוסיהתחת השם "קוד הקתדרלה". באשר לאיכרים, הם נחשבו רכושם של האדונים הפיאודליים, רכושם הפרטי. כל מי שאכסן איכרים נמלטים נענש. ועבור הנמלטים עצמם בוטלו כל התנאים, ולאחר מכן יכלו לקוות לקבל חירות מהבעלים. לפיכך, ביטול שנות הלימודים, שנרשם ב-1649, פירושו רישום סופי של צמיתות. כעת, לאורך כל החיים, כל מי שעזב את הבעלים הסתכן להיתפס ולהחזירו לבעלים, שיוכל להעניש אותו לפי שיקול דעתו. זה לא אומר שהבריחות פסקו, אבל האיכרים כבר ברחו לא לבעלים אחר, אלא לדרום, לאדמות הקוזקים. בכך גם נועדה המדינה לנהל מאבק ארוך.
