הביטוי "אל תצפה לנשמה" הופיע בשפה הרוסית לפני כמה מאות שנים. תחלופה זו משמשת לא רק בדיבור בדיבור, אלא גם ביצירות ספרותיות קלאסיות. מבלי לדעת את משמעותו, קל להבין לא נכון את מהות הנאמר או הנקרא. אז מה המשמעות של האדם המשתמש בביטוי הקבוצתי הזה, ומאיפה הוא הגיע?
מוטל בספק: משמעות
הפועל המיושן "להיות בתקווה" אינו מוכר לאוזנו של אדם מודרני, כיוון שלא נעשה בו שימוש במשך זמן רב. אין זה מפתיע שמשפט הדיבור "אל תצפה לנשמה" עשוי להיראות מוזר ואף חסר משמעות למי שאינו יודע את משמעותו.
לזכור את המשמעות של ביטוי יציב קל, מכיוון שהוא אחד. משמעות הביטוי היא חיבה עזה, אהבה, אמון במישהו: ילדים, הורים, בעל או אישה וכו'. מובן שאדם כל כך נוטה למישהו שהוא מבחין בו רק בסגולות,התעלמות בלתי מודעת מפגמים.
מעניין שלא רק אנשים יכולים לפעול כמושאים של אהבה, אלא גם, למשל, חיות מחמד. ואילו ביחס לחפצים דוממים לא נעשה שימוש בביטוי כזה. אי אפשר לומר, למשל, שלילדה אין נשמה בשמלה הזו, גם אם היא מאוד אוהבת אותה ולובשת אותה כל הזמן.
משמעויות חיוביות ושליליות
ככלל, הביטוי "אל תצפה לנשמה" משמש במובן החיובי. למשל, אמא שמתוודה על ההערצה שהיא חשה לילד יחיד, יכולה לומר שממש אין בה נשמה.
עם זאת, הביטוי שבו מבנה הדיבור הזה קיים יכול להכיל באופן תיאורטי תוכחה, טענה, חוסר שביעות רצון. למשל, הדובר אינו שמח שאוהבים מישהו יותר מדי, למרות שמושא האהבה אינו ראוי לכך. או נניח שהוא לא אוהב את האובססיה המוגזמת של מישהו למושא האהבה. ניתן להשתמש בדמות דיבור במובן שלילי כשמדובר בילד שובב וחסר הליכות שמפונק יתר על המידה על ידי הורים אוהבים.
כמו כן, ניתן להשתמש בביטוי כדי לתאר אהבה שנשארה מזמן בעבר או אפילו הפכה לשנאה. נניח שנוכל לומר שאחי נפש התאמצו זה בזה עד שהחלו לחלק את הירושה ההורית, מה שהוביל לסכסוך.
מקור
גם מקורו של הביטוי "אל תצפה לנשמה" מעניין. המשמעות של בניית דיבור זו מוסברת לעיל, אך היכןהיא לקחה? כדי להבין זאת, תחילה עליך להבין את המשמעות של הפועל המיושן "לשתות תה". ברגע שמילה זו הייתה בשימוש פעיל בדיבור בדיבור, בעיקר נציגי השכבות הנמוכות של האוכלוסייה אהבו אותה. זה בא מהפועל העתיק "צ'אטי", שנעלם עוד קודם לכן, שפירושו "לחשוב, להאמין, לצפות."
פילולוגים רבים, שחשבו על מקור הביטוי "אל תצפו לנשמה", הגיעו למסקנה שהמילה "ריח" לא הייתה יכולה לעשות כאן. בימים עברו, הפועל הזה היה מאוד פופולרי, כלומר "להרגיש". סביר להניח שהערבוב של הפעלים "להסתכל קדימה" ו"להריח" הוא שהביא להופעתה של יחידה פרזיאולוגית, החלקיק "לא" בה קיבל תפקיד מגביר.
שימוש בספרות
כפי שכבר הוזכר, בניית הנאום המקורית הזו מצויה לא רק בדיבור המדובר, שמקורו עדיין נושא לוויכוח סוער. תפנית הדיבור מצאה חן בעיני משוררים וסופרים מפורסמים רבים, שהשתמשו בו לעתים קרובות ביצירותיהם.
דפדוף ברומנים, רומנים וסיפורים קצרים שנכתבו במאות ה-18 וה-19, קריאת שירים שנוצרו בתקופה זו, אנשים נתקלים באופן קבוע בביטוי היציב "לא מוקירים את הנשמה". המשמעות של הפרזיאולוגיה אינה שונה מזו שבה הוא משמש בדיבור של בני דורנו. לדוגמה, תחלופה של דיבור ניתן למצוא בסיפורו של איבן טורגנייב "קן האצילים". המחבר כותב ש"מריה פטרובנה לא הייתה בו נשמה", כלומרמנסה לתאר את האהבה העזה של הדמות. מלניקוב-פצ'רסקי משתמשת בו גם ביצירה "סיפורי סבתא", שדמותה אומרת ש"האב והאם התלהבו בבתם היחידה נסטנקה."
Synonyms-phraseologisms
כמובן שקל להחליף את מחזור הדיבור המקורי במגוון מילים נרדפות שמתאימות למשמעות. זה יכול להיות לא רק מילים, אלא גם ביטויים. לדוגמה, הבנייה "לאהוב ללא נפש" מתאימה מנקודת מבט של משמעות. הביטוי הזה לא אומר בכלל שאהבה ממש שללה ממישהו את דעתו, שיגעה אותו. אז הם אומרים כשהם רוצים לתאר תחושה חזקה שמכניסה אדם למצב של התלהבות, הערצה.
מחזור הדיבור "העולם התכנס כמו טריז" יכול לשמש גם כמילה נרדפת. כשמשתמשים בזה ביחס למישהו, אדם בעצם אומר: "אין בי נשמה". מה זה אומר "האור התאחד כמו טריז"? כמובן, אנחנו מדברים על אהבה חזקה, שגורמת לך לראות רק היבטים חיוביים בנבחר, שוללת את האפשרות להחליף אותו במישהו אחר.
מילה נרדפת נוספת שבה ניתן להשתמש, אם תרצה, במקום הביטוי היציב "אל תצפה לנשמה", הנחשבת במאמר זה, היא "להתאהב ללא זיכרון". למבנה הדיבור הזה אין שום קשר לאמנזיה והוא משמש באופן מסורתי לתיאור אהבה עזה.
עובדה מעניינת
בדיבור בדיבור, הרבה יחידות ביטוי ידועות משמשות לעתים קרובות במצב שונה במקצת. לעתים קרובות זה משתנההערך המוטמע בהם. הגורל הזה ותחלופת הנאומים הזו לא חלפו. במהלך תקשורת בלתי רשמית, אתה יכול לשמוע את בן השיח אומר: "אין לי תה בנשמה". המשמעות של הביטוי הזה לחלוטין לא קשורה לאהבה, הערצה, אמון, הערצה. בשימוש בו, הדובר רומז שאין לו תשובה לשאלה המופנית אליו. לעתים קרובות משתמשים בדמות דיבור זו כאשר אדם רוצה להראות שנמאס לו משאלות ואפילו התקשורת עצמה, רוצה לומר: "עזוב אותי בשקט."
מילים נרדפות לבנייה זו, שהצליחה לצבור פופולריות רבה בקרב האנשים, הן: "אין לי מושג", "אין לי מושג", "בלבי אני לא יודע". כמובן, במילונים ובספרי עיון אין בנייה "אין לי תה בנשמה", כי זה לא נכון לומר זאת.
