להתייוונים - מטיילים בלתי נלאים, הרפתקנים, שודדי ים וסוחרים - היה דמיון בלתי נדלה. הם אכלסו את הר האולימפוס הנמוך, שניים וחצי קילומטרים, באלים אלמותיים ויפים כלפי חוץ, אך ערמומיים במהותם, שתמיד שמחו אם לאנשים היו צרות. ההלנים הקיפו את האלים הלא נחמדים שלהם בפמליות של נערות יפות - נימפות - וסאטירים מפחידים - חצי אנשים, חצי חיות. סאטירים ונימפות לא חיו במרחבי שמים חסרי עננים עם האלים הגבוהים ביותר, אלא על פני האדמה.
נימפות וסאטירים - אלים של מה?
הפנטזיה של היוונים הקדמונים לא ידעה גבול, וכאשר למדו האירופאים הנאורים את המיתוסים והאגדות של ההלנים בתקופת הרנסנס, האלים העתיקים, הסאטירים והנימפות שימשו מקור בלתי נדלה להשראה עבור סופרים, אמנים ו. מוזיקאים. הם למדו שרוחות ההרים הן הנימפות של האורד, רוחות היערות והעצים הן הדריאדות, ורוחות המעיינות הן הנאיאדות. בכרי הדשא ובעמקים חיו לימנאדים ונאפיי, ובימים ובאוקיינוסים - נראידים ואוקיינוסים. היוונים חיברו אגדות מעניינות על רבים מהם, אבל עוד על כך בהמשך. פיטר פול רובנס יצרדיוקן נפלא של שני פאונים.
המראה שלהם - שיער מתולתל לא מטופח עם זר של עלי גפן וקרניים, אף פחוס אדום משכרות וידיים חזקות - אשכול ענבים שמהם מכינים יין - תואם לחלוטין את תיאורי היוונים. רק הזנב חסר. לסאטירים לא היו בתי גידול ספציפיים: על רגלי העז שלהם, תמיד תאוותניות, לעתים קרובות שיכורים, הם דהרו לכל עבר, רודפים אחרי נימפות, עד שנקראו לשירות על ידי האל דיוניסוס או האל פאן. תיאור זה צריך לענות על השאלה: "אלוהויות נחותות, סאטירים ונימפות, אלים של מה?" אלו רוחות שלפי היוונים אכלסו את כל הטבע שסביבן. הסאטירים רדפו לעתים קרובות אחר הנימפות עם המניעים השפלים ביותר, אבל הבנות היפות ברחו מהן.
אגדות הנימפות
סאטירים ונימפות במיתוסים לא תמיד התקיימו במקביל. סיפורה של הנימפה דפנה מספר כיצד ארוס צחק על פיבוס היפה, יורה לעברו חץ, גורם לאהבה, ועל הנימפה דפנה, הרג. אז השלמות עצמה, פיבוס, כשראה את דפני, התחיל לרדוף אחריה, מתחנן לאהבה. אבל בתו של אל הנהר פניאוס, ברחה במהירות מרדיפות והרגישה שכוחה עוזב אותה, התפללה לאביה. היא ביקשה ממנו לעזור לה להימלט ולהסיר את המראה הארצי שלה. ומיד החלה דמותה הדקה להתכסות בקליפת עץ, ידיה המורמות בתפילה הפכו לענפים והעלווה רששה עליהן. הילדה הפכה לעץ דפנה. בעצב, פיבוס עמד ליד דפנה. הוא ביקש ממנו ענפים כדי לעשות לעצמו זר, והעץ רשרש בעלים שלו וכאותההסכם הרכין את הכתר לאפולו. הנימפות שהציצו מענפי העצים היוו את הפמליה של אחותה של פיבי, הצייד של ארטמיס.
ואיזה כיף היה - בנות צוחקות, כלבים נובחים. וכאשר לארטמיס התעייף בציד, כולם רקדו יחד לצלילי הציטרה של פיבי.
בהרים ובעמקים
באגדה למטה, סאטירים ונימפות לא מתאחדים שוב. הנימפה אקו, לרוע מזלה, פגשה את נרקיס היפהפה שלא אוהב אף אחד. היא לא יכלה לדבר איתו בעצמה, שכן האלה הרה אפשרה לה רק להגיב לנאומים של מישהו. ונרקיס, שנענש על ידי אפרודיטה על שלא הגיב לרגשות הרכים של אקו, התאהב בעצמו ומת, מציץ בבבואתו במים.
קציר ענבים
לפעמים נימפות וסאטירים נפגשים בשלווה ואוספים יחד את הפירות שהאדמה נותנת להם.
הציור של רובנס מתאר בדיוק רגע כזה. בחזית עומד סאטיר רב עוצמה המחזיק סל נצרים מלא באשכולות ענבים ירוקים ושחורים ופירות אחרים. מאחוריו עומדת נימפה מקסימה שעזרה לו. הזמן הזה הוא הזמן של הרמוניה מלאה בטבע.
דיוניסוס ופאן
בין משפחתו של האל המסתורי, המלגלג והאימתני דיוניסוס, תוכלו לפגוש לא רק סאטירים, אלא גם באל פאן. אביו היה הרמס ואמו הייתה הנימפה דרייופה. כשפן נולד, האם, לאחר שהעיפה מבט אחד בלבד על הילד, ברחה משם באימה. אוי סיוט! לילד היה זקן, רגלי עז וקרניים.אבל הרמס היה מרוצה מהילד שלו ולקח אותו להראות את האולימפיאדה. כולם פשוט צחקו. פאן ירד לאדמה והחל לחיות עליה. חורשות מוצלות והרים הפכו למקלט שלו. בהם, פאן מטפל בעדרים ומנגן בחליל. נימפות מתאספות אליו ורוקדות סביבו. צלילי החליל שלו עדינים ומלאי עצב. הרי פאן היה מאוהב בנימפה הנפלאה סירינגה, שכדי לא להחזיר לו אהבה, הפך לקנה על גדות הנהר. הפאן העצוב הכין לעצמו צינור זירינגה מקנה ומאז לא נפרד ממנו.
Satires
הם נראים כמו פאן, אבל אין להם את האצילות שלו. הם עצלנים, חסרי דעת, תמיד שיכורים ואוהבים לשיר בו זמנית. כאשר הסאטירים אינם מלווים את דיוניסוס, הם מבלים את זמנם בחיפוש אחר הנימפות.
מנגנים בחליל, יושבים מתחת לעצים מוצלים, הם מנסים למשוך את תשומת הלב של בנות יפות. אבל גסות הרוח והיהירות שלהם דוחים מהם נשים. כל מי שרואה אותם מנסה לברוח מהסאטירים. יחד עם המנאדות, הם משתתפים בחגיגות הבכאנליה והאורגיאסיות של דיוניסוס. לפי האגדה, הסאטירים הם שהצילו את אריאדנה כשברחה מהאי כרתים. לאחר מכן הפכה אריאדנה לאשתו של דיוניסוס. סאטירים הם טבע פראי בלתי מאולף.
כך תפסו היוונים את הטבע, אכלסו אותו בנימפות, אלוהויות ורוחות של יערות, שדות, הרים, מים, אבל לא הייתה בו שלווה מוחלטת, ולכן הופיעו סאטירים.
