Unia היא קהילה, איגוד, קהילה של מדינות, ארגונים פוליטיים, עדות דתיות. משמש לרוב במובן של אחדות מלוכנית של כמה מעצמות תחת הנהגתו של שליט אחד.
סיווג הסכמים
איחוד אמיתי הוא איחוד שמלכות נכנסות אליו, ובמקביל מקבלים צו ירושה יחיד לכס המלכות. היורש הוא המלך העתידי של כל המדינות המשתתפות בהסכם. איחוד כזה - חזק, אמין - יכול להסתיים רק אם אחד המשתתפים משנה את צורת השלטון לרפובליקנית. ביטול הכוח המלוכני במדינה אחת או כולן גורר את קריסת האיחוד או ירידה בהרכבו הכמותי.
איחוד אישי הוא הסכם המתרחש במקרה אם אדם אחד הופך למלך במספר מדינות כתוצאה מקשריו המשפחתיים עם שניים או שלושה שליטים, או במידת הצורך. במדינות המשתתפות, הליך הירושה לכס המלכות אינו משתנה או מאוחד. איחוד כזה נידון להתמוטט. במוקדם או במאוחר, המתיימר לכס המלכות ימלוך במדינה אחת, בעוד שבמדינה אחרת זה עשוי להיות בלתי אפשרי בשל המוזרויות של החקיקה.
איחוד הכנסייה הוא סוג של הסכם בין עדות. מטרותוהסיבות לאיחוד תלויות בנסיבות היסטוריות.
Unia והקונפדרציה: מה ההבדל?
לעיתים קרובות צורת התאגדות זו משולה לקונפדרציה. ראוי לציין שזיהוי זה אינו נכון.
ראשית, איחוד יכול להתרחש רק בהשתתפות מדינות מונרכיות. זו התכונה העיקרית שלו. באשר לקונפדרציה, ישויות ממלכתיות רפובליקניות יכולות גם להצטרף לאיגוד כזה.
קיומו של איחוד אינו מצריך שיתוף פעולה פוליטי או כלכלי הדוק. הסכמי ברית הם אופציונליים. עם הקונפדרציה המצב שונה. בחתימה על ההסכם יש לחבריו התחייבויות מסוימות זה כלפי זה. חברי האיחוד לא מאבדים את ריבונות המדינה. שליט-מונרך יחיד מגביר את כוחו. לאחר חתימת האיחוד, הוא הנושא בזכויות הריבוניות של כל מדינה שהיא חלק מהאיחוד.
פרט חשוב בהיבט המשפטי של החתימה על אמנת הקונפדרציה הוא קיומו של הסכם עם התחייבויות הדדיות שנקבעו. זה מבטיח אחדות פוליטית. איגוד הוא קהילה שניתן לסיים ללא הסכם.
תכונה חשובה נוגעת גם לניהול פעולות איבה בין הצדדים להסכם. המדינות החברות באיחוד אינן יכולות להילחם זו בזו, מכיוון שהשליט הוא אחד, לכן, מכריז מלחמה בתוך האיחוד, הוא מתחייב לתקוף את עצמו.
אחדות פוליטית והסכמים שושלתיים
ההיסטוריה מכירה מקרים רבים של בריתות כאלה. אחד המוקדם, מפורסם ומשמעותי - Kreva Union. ליטא ופולין היו צדדים להסכם. כמו איגודים רבים אחרים, זה נחתם על ידי נישואים שושלתיים בין המלכה הפולנית Jadwiga לבין הנסיך הליטאי הגדול Jagiello.
האיחוד של 1385, שנחתם בטירת קרבו, ביצע שינויים מסוימים במבנה של שתי המדינות המשתתפות.
הסיבות לכריתת ברית הן היחלשות שתי המדינות והלחץ שהופעל עליהן מבחוץ: מהמסדר הטבטוני, ממוסקובי, עדר הזהב. עוד לפני איחוד קרבה, ליטא חתמה על מספר הסכמים הן עם הנסיך של מוסקבה והן עם הטבטונים, שהיו אמורים להשפיע באופן משמעותי על מהלך האירועים, אך לא יושמו.
מהות האמנה ב-Krevo
לפי ההסכם, ג'אג'ילו הפך למלך פולין. זה הטיל עליו מספר חובות:
- השליט החדש התחייב להפיץ את האלפבית הלטיני בליטא.
- Jagiello נאלץ לשלם פיצויים לדוכס וילהלם מאוסטריה על חוזה הנישואין שהופר, לפיו האחרון היה אמור להתחתן עם Jadwiga.
- היה צורך להציג את הקתוליות בליטא.
- Jagiello היה אמור להחזיר את אדמות רוסיה לשעבר לפולין ולהגדיל את שטחה של הממלכה. איחוד ליטא ופולין חייב אותו להגדיל את מספר האסירים.
לנסח את זה בפשטות, ג'אג'ילו הפך לשליט יחיד עבור ליטא ופולין, אבל במקביל המערכת המוניטרית והאוצר, החקיקה, כללי המכס, היה גבול, היו צבאות נפרדים לכל מדינה חברההסכמים. איחוד קרבה גרם לחילוקי דעות מצד אצולת ליטא ורוסיה לשעבר, אך שימש בסיס לאיחוד בלובלין. שטחה של פולין גדל.
רקע היסטורי של איגוד לובלין
במשך שנים רבות לאחר חתימת ההסכם בקרבה, היו מחלוקות בין הליטאים והאצולה הפולנית על הזכויות ורמת ההשפעה במדינה. בתהליך הגדלת הבעלות על הקרקע השתנה גם מבנה המעמד המיוחס בשתי המדינות. עבור שתי המדינות, היו מאפיינים שונים של התפתחות מעמד האדונים הפיאודליים: האדון הפולני היה הומוגני, כל נציגיו ניחנו בשוויון זכויות וכל ההבדלים בוטלו; מגנטי ליטא הם אחוזה מקוטבת. ב"קטבים" מתכוונים לשני סוגי אצולה:
- בעלי קרקעות גדולים (טייקונים), שהיו להם זכויות והרשאות כמעט בלתי מוגבלות. הם לא היו כפופים לבתי משפט מקומיים - רק לחצר של הדוכס הגדול. בנוסף, הם יכלו לכבוש את התפקידים החשובים ביותר במדינה. בנוסף לכמות עצומה של אדמה, היו בכוחם עתודות עבודה משמעותיות.
- בעלי קרקעות קטנים ובינוניים. לא היו להם מנופי השפעה פוליטיים וכלכליים כמו לקבוצה הראשונה (פחות אדמה, כוח עבודה, הזדמנויות). בנוסף, לעתים קרובות הם נפלו טרף לתאוות הבצע של הטייקונים הגדולים מכיוון שהם היו תלויים בהם.
מסיבות של צמא לצדק (או יותר כוח והשפעה), נציגי הקבוצה השנייה חיפשו שוויון, שהיה צריך להיות בקרב האצולה.
אבל הבעיה לא הייתה רקמאבק של ענקים - נציגי פולין וליטא לא תמיד יכלו להסכים על מסעות צבאיים משותפים, שהפכו את שתי המדינות לפגיעות. האליטה הפולנית פחדה לאבד את אדמות ליטא, מאחר שזיגיסמונד-אוגוסט השלט אז היה הנציג האחרון של בני הזוג Jagiellons - שינוי במשפחת המלוכה עלול לגרום להפרדה של כמה טריטוריות.
איך הסכימו הליטאים והפולנים?
איחוד לובלין הוא ההסכם הראשון בין פולין לליטא, שתוכנן בקפידה כאקט חוקתי. הרעיון המרכזי היה שילוב ליטא בפולין. משא ומתן התנהל במשך זמן רב, שאמור היה לפתור את כל אי הדיוקים.
האיחוד המאחד של 1569 היה אמור להיחתם במהלך החורף הפולני-ליטאי סג'ם. המשא ומתן היה קשה, אחדות לא הושגה. הסיבה למשבר הייתה דרישות הצד הליטאי: ההכתרה הייתה אמורה להתקיים בוילנה, השליט היה צריך להיבחר רק בסיימאס הכללי, ובליטא רק ילידים מקומיים היו צריכים להחזיק בדרגות ממלכתיות. פולין לא יכלה לקבל דרישות כאלה. בנוסף, הליטאים, שאינם מרוצים מהמתרחש, עזבו את הסיימאס.
אבל הם היו צריכים לחזור בקרוב ולהמשיך במשא ומתן. היו סיבות רבות שדחפו את ליטא לבקש תמיכה מפולין:
- המדינה הפסידה הרבה במהלך מלחמת ליבוניה.
- אי שביעות רצון בקרב בעלי הקרקע גברה במדינה.
- ליטא ניהלה מלחמה עם מוסקוביה, שבה היא לא הייתה הצד החזק ביותר.
כדי "לשכנע" במהירות את הליטאים, סיפח המלך הפולני את ווליניה ופודלאסי ואיים לקחת את הפריבילגיות של הכופרים. כולם התאספו שוב בפולין. הצד הליטאי נשבע אמונים לזיגיסמונד-אוגוסט. שוב התחילו להתכונן לחתימת האיחוד. לפולין היו תקוות גדולות בהסכם הזה.
חתימה על ההסכם
הדיאטה שבה לפעול ביוני 1569, וביום הראשון של יולי, המשתתפים כרתו ברית. איחוד לובלין הכריז על הקמת מדינה אחת של חבר העמים. שגרירי ליטא ופולין חתמו על האמנה באווירה חגיגית. לאחר 3 ימים, ההסכם אושר בנוסף על ידי המלך.
עם זאת, אימוץ האיחוד לא פתר את כל הבעיות, והדיאטה נמשכה. חלק מהנושאים הוסדרו תוך חודש לאחר הליך החתימה והאשרור הרשמי. בעיית חלוקת הסמכויות נפתרה, ה-Sejm, המורכב משני חדרים, נוצר. האיגוד איחד את מה שהתחיל בהסכם Kreva.
הרעיונות המרכזיים של האיגוד בלובלין:
- למדינה צריך להיות שליט יחיד - המלך, שנבחר על ידי ה-Sejm.
- המערכת המוניטרית, הסנאט והסיימאס היו משותפים לשטחי פולין וליטא.
- האדון הפולני והליטאי שוו בזכויות.
- ליטא שמרה על כמה מסמלי המדינה שלה - החותם, הסמל, הצבא, הממשל.
תוצאות הסכם לובלין
הליטאים הצליחו לשמר את השפה, מערכת החקיקה ומספר סימני מדינה. פולין הגדילה את השפעתה והגדילה את גודלהשטחים. חבר העמים היה יריב חזק על הבמה העולמית במשך כמה מאות שנים. בנוסף, ניתן היה להפיץ את הקתוליות וליצור קהילה פולנית תרבותית.
ההיבטים השליליים היו צמיחת הבירוקרטיה והתגברות השחיתות. בחירת המלך הולידה מאבק פעיל בתוך הסג'ם, שבמשך כמה מאות שנים הוביל את חבר העמים להתמוטט.
תכונות שליליות באו לידי ביטוי באופן מלא בענייני דת. לאוכלוסיית ליטא לא הייתה אפשרות לבחור אמונה - הקתוליות ניטעה כמעט בכוח. האורתודוקסיה הייתה אסורה. מתנגדי הקתוליות היו "מחוץ לחוק" - הם נשללו מכל הזכויות, היו נתונים לרדיפה. בשטחי אוקראינה, שהיו תחת שלטון חבר העמים, החלו לצוץ בתי ספר אחים.
ויחד עם זאת, האדונים הושוו בזכויות, בוצעו רפורמות במישור הפוליטי, החקיקתי, הכלכלי. כך שלא ניתן להעריך באופן חד משמעי את ההשלכות של איחוד לובלין.
כנסי כנסיות
ההיסטוריה של הנצרות מכירה ניסיונות רבים להחזיר את שלמות הדת. נזכיר כי כתוצאה מהפיצול בשנת 1054 נוצרו הקתוליות והאורתודוקסיה. הם הפכו לענפים נפרדים של הנצרות. כמעט באותו זמן נעשו הניסיונות הראשונים לאיחוד - איחוד.
לקתוליות ולאורתודוקסיה יש מסורות, טקסים שונים. לא ניתן היה להגיע להסכמה. הסיבה העיקרית היא סירובם של האורתודוכסים להיכנע לאפיפיור. הקתולים לא יכלו לקבל את התנאים שהציגו מתנגדיהם: האורתודוקסים דרשו מהאפיפיור של רומא להתנערעליונות בהיררכיית הכנסייה.
במהלך השנים, האורתודוקסיה נחלשה, והייתה צורך בתמיכה של הקתוליות במאבק באיומים שונים. בשנת 1274 נחתם הסכם ליון שמטרתו מאבק משותף נגד הטטרים-מונגולים ובשנת 1439 איחוד פירנצה. הפעם כוונה הברית נגד הטורקים. הסכמים אלו היו קצרי מועד, אך "תנועת האיגודים" צברה יותר ויותר מעריצים.
דרישות מוקדמות לאיגוד ברסט-ליטובסק
The Union of Brest הוא הסכם שהוליד וידוי חדש והיה שנוי במחלוקת במשך מאות שנים.
במאה ה-16, הכנסייה האורתודוקסית לא הייתה יכולה להיקרא מודל של מוסר ורוחניות - היא עברה משבר רציני. הופעתה של מסורת החסות, כאשר המקדש היה למעשה רכושו של איל הפטרון, הכניסה לדת מאפיינים חילוניים רבים. אפילו הפלישתים התערבו בענייני הכנסייה. הכוונה היא לאחוות - ארגוני ערים שהייתה להם הזכות לשלוט אפילו בבישופים. הכנסייה איבדה את השפעתה ואת המוניטין שלה כתומך בזכויות המאמינים.
תנועת המאוחדת התחדשה עקב הפעלת הישועים בפולין. יש טקסטים פולמוסיים על יתרונות האיחוד. מחבריהם היו מטיפים ופילוסופים - Venedikt Herbest, Peter Skarga ורבים אחרים.
היוניאטים הפכו פעילים יותר לאחר "רפורמת לוח השנה" של גרגוריוס ה-13 - כתוצאה מכך, החגים הדתיים של האורתודוקסים והקתולים התפצלו בזמן. זה פגע בזכויות האוכלוסייה האורתודוקסית שחיה בשטח חבר העמים.
כתוצאה מההשפעה המורכבת של סיבות אלונחתם האיחוד של ברסט.
מהות ההסכם
בשנת 1590 התקיים כינוס כנסייה בעיר בעלז. גדעון בלבן דיבר בו בקריאה לסגור איחוד. יוזמתו נתמכה על ידי בישופים רבים. לאחר 5 שנים, הצורך באיחוד הוכר על ידי האפיפיור.
האיחוד של Berestey היה אמור להיחתם ב-1596. אבל המריבות לא מפסיקות. הקונגרס, שהתכנס כדי לחתום על האמנה, התפצל. חלק אחד היה מתפללים אורתודוקסים, השני - יוניאטס. אבן הנגף הייתה הצורך לציית לאפיפיור. בסופו של דבר, רק חלק מהאסיפה חתם על האיחוד. הכמורה האורתודוקסית לא הכירה באיחוד. החתימה על ההסכם התקיימה בהנהגתו של המטרופולין מיכאיל רוגוזה.
תנאים:
- Uniates הכירו בכפיפות לאפיפיור.
- לכהנים היו זכויות שוות עם היררכי הכנסייה הקתולית.
- הדוגמות של האמונה הן קתוליות, הטקסים הם אורתודוקסיים.
לכן, התוצאה של ניסיון האיחוד הייתה פיצול גדול עוד יותר. על בסיס האורתודוקסיה והקתוליות הופיעה אמונה אחרת. כעת הוטל היוניאטיזם בכוח - האורתודוקסים היו במצב גרוע עוד יותר מאשר לפני הסכם ברסטי (ברסט).
לבסוף, בואו נוסיף: האיחוד הוא גורם של איחוד, אבל, כפי שמראות עובדות היסטוריות, האיחוד לא תמיד היה מועיל לכל הצדדים המעורבים.