יוהן היינריך פסטלוצי הוא המורה ההומניסטי, הרפורמטור והדמוקרטי הגדול ביותר של ימי המהפכה הבורגנית בשוויץ ובצרפת, נציג האינטליגנציה המתקדמת של אותה תקופה. הוא הקדיש יותר מחצי מאה מחייו לחינוך ציבורי.
ביוגרפיה
Johann Heinrich Pestalozzi נולד בשנת 1746 בציריך (שוויץ), בנו של רופא. אביו של הילד נפטר מוקדם. לכן את גידולו של יוהאן עשתה אמו, יחד עם משרתת מסורה - איכרה פשוטה. שתי הנשים נלחמו באומץ ובחוסר אנוכיות נגד העוני. וזה עשה רושם בל יימחה על הילד. השפיע על דעותיו העתידיות ועל מצבם של האיכרים, שראה כשהיה בכפר עם סבו.
Pestalozzi קיבל את השכלתו היסודית בבית ספר גרמני, ואת השכלתו התיכונית בלטינית. ההיכרות עם התוכנית האומללה ורמת המקצועיות הנמוכה של המורים גרמו לרגשות שליליים ביותר אצל הצעיר.
לאחר שסיים את לימודיו בתיכון, פסטלוצי הפך לתלמיד בקולגיום של הקרולינום. במוסד להשכלה גבוהה זה, הוא סיים קורסים צעירים בפילולוגיה ופילוסופיה.
בגיל 17, יוהן הכיר את יצירתו של ג'יי ג'יי.רוסו "אמיל, או על החינוך". הרומן הזה שימח את הצעיר. גם אז, הרעיונות הפדגוגיים של J. G. Pestalozzi הוסוו בקצרה. הם כללו את הצורך בחינוך טבעי, פיתוח החושים, הקפדה על מערכת מסוימת ומשמעת ילדים, המבוססת על אמון ואהבה למחנך.
לאחר פרסום היצירה החדשה של ג'יי ג'יי רוסו "החוזה החברתי" לא היו לפסטלוצי עוד ספקות שהמשימה שלו היא לשרת את העם.
בשנת 1774 ארגן יוהן מקלט בנויהוף לילדים חסרי בית ויתומים. את הכסף לאחזקת מוסד זה הרוויחו הילדים עצמם. אולם, הרעיון שאפשר לקיים מקלט על חשבון מקור זה היה כבר בתחילה אוטופיה. בשנת 1780 נאלץ לסגור אותו עקב חוסר כספים.
במשך 18 השנים הבאות, Pestalozzi הקדיש את עצמו ליצירה ספרותית. ב-1799 פתח מחדש את בית היתומים. מוסד זה, שהיה ממוקם בעיר שטאנץ שבשוויץ, הכיל 80 ילדים מגיל 5 עד 10. אולם בית היתומים הזה לא החזיק מעמד זמן רב. כמה חודשים לאחר מכן הוא נסגר. בקשר לפרוץ פעולות האיבה, נמסרו המקום למרפאה.
עד מהרה התחיל פסטלוצי לעבוד כמורה, וקצת אחר כך ארגן מכון משלו, שבו המשיך יחד עם עובדיו את ניסויי החינוך הפשוט שהחל בסטנזה. עד מהרה הוא הקים מוסד חינוכי, שזכה להצלחה גדולה.עם זאת, Pestalozzi עדיין לא היה מרוצה מעבודתו, כי לא ילדי איכרים למדו בבית הספר הזה, אלא הבנים של אנשים עשירים שהתכוננו להיכנס לאוניברסיטה. ב-1825 סגר Pestalozzi את המכון שלו, שנמשך 20 שנה. שנתיים לאחר מכן, בגיל 82, המורה הדגול נפטר.
מאמרים מדעיים
בשנת 1781 השלים ופרסם פסטלוצי את היצירה "לינגארד וגרטרוד", שהפכה לרומן פדגוגי. בתחילת המאה ה-19 הוא הציג כתבים חדשים לקוראיו. הם שיקפו את הרעיונות הפדגוגיים של Pestalozzi לגבי שיטות חדשות של חינוך יסודי. אלו ארבעה ספרים. ביניהן יצירותיה של Pestalozzi "איך גרטרוד מלמדת את ילדיה", "ABC של ויזואליזציה, או ההוראה החזותית של מדידה", "ספר האמהות, או מדריך לאמהות כיצד ללמד את ילדיהן להתבונן ולדבר". ", "ההוראה החזותית של מספר". בשנת 1826 יצירה נוספת ראתה את האור. Pestalozzi, בהיותו קשיש בן שמונים, השלים את יצירותיו עם החיבור "שירת הברבור". זו הייתה תוצאה של פעילותו המקצועית של המורה הדגול.
מהות הרעיונות של Pestalozzi
כל חייו של המורה הדמוקרטי הגדול עברו בשווייץ הנחשלת מבחינה כלכלית, שנחשבה לארץ איכרים. כל זה לא יכול היה אלא להשפיע על תפיסת העולם של Pestalozzi. חזון העולם שלו וההשקפות הפדגוגיות שפותחו על ידו השפיעו עליו.
לפי התיאוריה של Pestalozzi, יש לפתח את כל הנטיות החיוביות שיש לאדם במידה המרבית. המורה משווה בין אמנות המחנך לאמנותגַנָן. הטבע עצמו העניק לילד כוח מסוים, שאותו יש רק לפתח, לחזק ולכוון בכיוון הנכון, תוך ביטול מכשולים והשפעות חיצוניות שליליות העלולות לשבש את תנועת ההתפתחות הטבעית.
לפי הרעיונות הפדגוגיים של פסטלוצי, מרכז גידול הילדים הוא גיבוש אישיותו ואופיו המוסרי של האדם. מטרת עבודה כזו היא פיתוח הרמוני ומקיף של כל היכולות והכוחות הטבעיים של האדם. יחד עם זאת, המורה אינו יכול לדכא את תהליך ההתפתחות הטבעית של הפרט. הוא רק צריך להדריך את האדם הגדל בדרך הנכונה ולא לאפשר לו להשפיע עליו השפעה שלילית שיכולה להפנות את הילד הצידה.
מהות החינוך, כפי שפסטלוצי מבין זאת, נמצאת בהרמוניה עם הטבע. עם זאת, למידה ממוקדת חיונית לכל ילד. הרי אם יישאר לעצמו, אזי ההתפתחות תתקדם מאליה ולא תאפשר לו להגיע לרמת ההתפתחות ההרמונית הנחוצה של הפרט, הנחוצה לאדם כחבר בחברה.
תורת החינוך היסודי
מושג זה הוא מרכזי בפרקטיקה הפדגוגית של מורה דמוקרטי. על פי תורת החינוך היסודי של Pestalozzi, התהליך החינוכי צריך להתחיל במרכיבים הפשוטים ביותר, ורק אז להתקדם בהדרגה לעבר מה שנחשב מורכב יותר. במקביל, יש צורך להשתמש בכיוונים שונים באימון.
זה עבודה ופיזית, אסתטיתוחינוך מוסרי, כמו גם חינוך נפשי. יש ליישם היבטים שונים של התהליך החינוכי באינטראקציה. זה יאפשר לאדם להתפתח בצורה הרמונית.
שימוש בעבודה
בכתביו תיאר Pestalozzi בפירוט את כל השיטות והאמצעים של תהליך הלמידה. במקביל, הוא הקדיש תשומת לב רבה לעבודה. הוא, לדברי המורה הדמוקרטי, שהוא האמצעי החשוב ביותר בתהליך חינוך האדם. פעילות כזו תורמת לפיתוח לא רק כוח פיזי, אלא גם הנפש. בנוסף, חינוך העבודה של הילד יוצר אצלו מוסר. אדם עובד משוכנע בחשיבות הרבה של פעילות משותפת לגיוס אנשים לאיגוד חברתי.
הפעילות היקרה ביותר של Pestalozzi היא רצונו ליצור בית ספר שיהיה קשור בל יינתק עם הצרכים והחיים של ההמונים ויתרום לפיתוח הכוחות הרוחניים של ילדי הפועלים והאיכרים. והתלמידים האלה זקוקים מאוד לידע ומיומנויות עבודה.
זהו בית הספר המתואר ברומן "לינגארד וגרטרוד". כאן המורה מציג את תלמידיו לחקלאות, מלמד אותם לעבד צמר ופשתן, וגם לטפל בחיות מחמד.
אם לשפוט לפי עבודה זו, מתברר שפסטלוצי הטיל תפקיד משמעותי לבית הספר העממי בהכנת ילדי האנשים העובדים לפעילויות הקרובות. אבל יחד עם זאת, הוא הדגיש כל הזמן את הרעיון של הצורך להשיג את המטרה הגבוהה ביותר של החינוך, שהיא גיבוש האישיות.
Bכאחד הרעיונות הפדגוגיים של Pestalozzi היה הרחבת תוכנית הלימודים בבית הספר היסודי. המורה-רפורמית הכניסה לתהליך הלמידה פיתוח מיומנויות כתיבה וקריאה, מדידה וספירה, שירה, ציור והתעמלות, וכן השגת ידע מסוים מתחום ההיסטוריה והגיאוגרפיה. בכך הרחיב פסטלוצי באופן משמעותי את גבולות ההשכלה הכללית שהתקיימה בבית הספר העממי של אותה תקופה, כי במוסדות אלו לימדו את הילדים רק יסודות הקריאה וחוקי האל.
הכנסת אלמנטים של אמנות וידע מדעי כללי, עבודה מועילה חברתית וחינוך גופני לתכנית הלימודים תרמו להכנתו של עובד בעל ידע ותרבות יותר.
בתועמלן ומארגן של בית הספר לעבודה וכאדם הקשור בקשר הדוק לחיים האמיתיים, פסטלוצי התנגד באופן מוחלט לחינוך מילולי סקולסטי. זה לא אפשר לילדים לרכוש את הכישורים והידע שהם צריכים בחיים.
חינוך גופני
המורה הדגול חשב שהבסיס לכיוון החינוך הזה הוא הרצון הטבעי של ילדים לזוז, מה שגורם להם להיות חסרי מנוחה, לשחק, תמיד לפעול ולתפוס הכל. יחד עם זאת, החינוך הגופני לפי Pestalozzi הוא זה שתורם לפיתוח תכונות רצוניות, רגשות ומוחות של תלמידים. המשחק לילדים מספק תנועה של המפרקים. יתר על כן, המורה הדמוקרטית סברה כי יש צורך להניח את היסודות לחינוך הגופני של הילד גם במשפחה. התעמלות ביתית טבעית על ידי ילדים מתבצעת כאן בעזרת אמם. היא שעוזרת לילד שלה קודם כל לעמוד עלרגליים, ולאחר מכן בצע את הצעדים הראשונים. לאחר שהילד ילמד לעשות באופן עצמאי את כל התנועות שגוף האדם מסוגל להן, הוא יתחיל לקחת חלק בעבודת הבית.
כל מערכת ההתעמלות בבית הספר Pestalozzi נבנתה על בסיס התרגילים הפשוטים ביותר. כאשר הם בוצעו, נרמזו תנועות דומות לאלו שמבצעים אנשים כאשר, למשל, הם שותים או מרימים משקולות, כלומר, הם עושים דברים רגילים.
לפי Pestalozzi, השימוש במערכת של תרגילים עוקבים כאלה מאפשר לך לפתח את הילד פיזית. במקביל, חוגים כאלה יכינו את הילדים לעבודה ויצרו בהם את הכישורים הדרושים.
Pestalozzi מקצה מקום גדול ביישום החינוך הגופני ליישום משחקים, תרגילים ותרגילים צבאיים. כל הפעילויות הללו במכון שלו שולבו באופן הדוק עם טיולים בשוויץ, טיולי הליכה ומשחקי ספורט.
חינוך מוסרי
הרעיונות הפדגוגיים של Pestalozzi נועדו גם לפתח את האהבה הפעילה של התלמידים לאנשים סביבם. המורה הדמוקרטי ראה את המרכיב הפשוט ביותר של הכיוון הזה באהבת הילד לאמו. תחושה זו מתעוררת אצל ילדים על סמך הצרכים הפיזיים הטבעיים שלהם. אמא המטפלת בילדה מייצרת בו אהבה והכרת תודה כלפיה, המתפתחת לקשרים רוחניים הדוקים. כל זה, לפי Pestalozzi, אפשרי בפדגוגיה. ובמקרה שבית הספר בנוי על אהבת המורה לתלמידיו, היא תוכללנהל בהצלחה את החינוך המוסרי שלהם.
המשימה של המורה במקביל היא להעביר בהדרגה את התחושה הנובעת באופן טבעי של הילד - אהבה לאם, לאנשים בסביבתו. בהתחלה זה צריך להיות האבא, האחיות, האחים ואחר כך כל השאר. כתוצאה מכך, הילד ירחיב את אהבתו כולה לאנושות וירגיש שהוא חבר בחברה.
לפי Pestalozzi, ניתן לפתח מוסר אצל ילדים באמצעות עשייה מתמדת של דברים שמועילים לאחרים. יתרה מכך, היסודות לחינוך זה מונחים במשפחה. המשך פיתוח המוסר צריך להתבצע בבית הספר. אבל זה יכול להיעשות רק על ידי מוסד חינוכי שבו מתקיימת אהבת האב של המורה לילדים.
כשילד נכנס לבית הספר, מעגל היחסים החברתיים שלו מתרחב באופן משמעותי. המשימה של המורה במקרה זה היא הארגון הנכון שלהם, המבוסס על אהבתם הפעילה של ילדים לכל אלה איתם הם מתקשרים.
בכתביו על פדגוגיה, הביע Pestalozzi את האמונה שלא ניתן ליצור התנהגות מוסרית של ילד באמצעות מוסר. זה יכול להיעשות רק באמצעות פיתוח רגשות מוסריים. הוא הצביע על החשיבות הרבה לילדים של מעשים מוסריים הדורשים סיבולת ושליטה עצמית, המאפשרים לגבש רצון של אדם צעיר.
ההיבטים החשובים ביותר של תורת החינוך היסודי של Pestalozzi ביחס לחינוך מוסרי הם אינדיקציה לקשר הבלתי נפרד שלה עם התפתחות גופנית. בנוסף, הכשרון הגדול של המורה-הרפורמטור נדרש גם לפתח התנהגות מוסרית מבלי להשתמש בהטפות מוסר, אלא בהנחיית ילדים לעשות מעשים טובים.
חינוך דתי
מוסר Pestalozzi קשור קשר הדוק לאמונה. עם זאת, הוא לא חשב על הדת הפולחנית, אותה מתח ביקורת. הוא דיבר על אותו כוח טבעי של אלוהים המאפשר לאדם לאהוב את כל האנשים. אכן, לפי הדת הפנימית, ניתן לראותם כאחים ואחיות, כלומר ילדים של אותו אב.
פיתוח החושים
הרעיונות הפדגוגיים של Pestalozzi הם משמעותיים ועשירים. בהתבסס על הצורך בהתפתחות הרמונית של הפרט, הם מקשרים קשר הדוק בין שני מרכיבים כגון חינוך מוסרי וחינוך נפשי. במקביל, המורה-רפורמית מעלה את הדרישה לנוכחות חינוך חינוכי.
רעיונותיו של Pestalozzi בנוגע לחינוך נפשי מוגדרים בתפיסה האפיסטמולוגית שפותחה על ידו. הבסיס שלו הוא הקביעה שכל תהליך של הכרה מתחיל בהכרח בתפיסה חושית, שמעובדת עוד יותר על ידי המוח האנושי בעזרת רעיונות אפריוריים.
Pestalozzi גם האמין שכל למידה צריכה להתבצע תוך שימוש בתצפיות והתנסויות, ולהגיע להכללות ולמסקנות. התוצאה של תרגול זה היא שהילד מקבל תחושות חזותיות, שמיעתיות ואחרות המעודדות אותו לחשוב וליצור.
הרעיונות האלה על העולם החיצון שאדם מקבלהודות לחושים, בהתחלה הם לא ברורים וסתומים. המשימה של המורה היא לארגן אותם ולהביא אותם למושגים ספציפיים.
Pestalozzi מתח ביקורת על בתי הספר שהיו קיימים באותה תקופה. שהרי שינון מכאני ודוגמטיות שלטו בהם, שהקהו את החשיבה של התלמידים. בין רעיונותיו הייתה בניית חינוך המבוסס על ידע על מאפייני ההתפתחות הנפשית של הילד. נקודת המוצא של Pestalozzi זה נחשב לתפיסה של ילדים את העולם החיצון דרך החושים. יחד עם זאת, הוא הצביע על כך שההתבוננות של האדם בטבע היא הבסיס ללמידה, שכן היא משמשת כבסיס עליו בנוי הידע האנושי.
עקרון הטבעיות
המורה הדמוקרטית הציג את הלמידה כאמנות, שנועדה לעזור לאדם ברצונו הטבעי להתפתחות. וזהו עקרון החינוך הטבעי שלו.
בהבנת הנושא הזה, Pestalozzi לקח צעד משמעותי קדימה. אכן, לפניו, רעיון דומה הועלה על ידי קומניוס, אך הוא ניסה לענות על שאלת ההתאמה הטבעית של החינוך, בחר אנלוגיות עם תופעות טבע, ולעתים העביר באופן מכני לתהליך השגת הידע את המסקנות שהסיק בעת התבוננות עולם החי והצומח. Pestalozzi ניגש לבעיה זו מזווית אחרת. הוא ראה את ההתאמה הטבעית של החינוך בחשיפת הכוחות הטבעיים של הילד עצמו, כמו גם את המאפיינים הפסיכולוגיים שלו. זה מאפשר בסופו של דבר לפתור את המשימות הכלליות של המורה, המורכבות בחינוך מפותח בהרמוניהאישיות.
רעיון זה, שעלה עוד לפני כתביו של פסטלוצי והושמע על ידי מחברים אחרים, הפך לנושא למחלוקת חמורה שהתעוררה בין תומכי החינוך הפורמלי והחומרי.
המשימה העיקרית של הוראה כמורה דמוקרטית נקבעה על בסיס התיאוריה של החינוך הפורמלי. היא, לדעתו, מורכבת מהתעוררות של יכולת החשיבה וצמיחת כוחות רוחניים. Pestalozzi ראה את נתיביהם של תהליכים קוגניטיביים אצל תלמידים בתנועה מתמדת מרשמים מעורפלים וכאוטיים המתקבלים על ידי החושים לרעיונות ברורים ומושגים ברורים. הוא היה משוכנע שכל למידה צריכה להתבסס על תצפיות קונקרטיות מהחיים, ולא על מילים ריקות וחסרות משמעות.
נראות נחשבה על ידי Pestalozzi כעיקרון הגבוה ביותר של החינוך, שעל חשיפתו הוא הקדיש מאמצים רבים. הוא ניסח רעיון שהיה אנלוגי ל"כלל הזהב" של קומניוס, וקבע שככל שתלמיד ישתמש ביותר חושים בקביעת מהותם של עצמים ותופעות, כך הידע שלו עליהם יהיה נכון יותר. עם זאת, כל זה אינו אפשרות חובה להכיר עצמים בסביבה הטבעית שלהם.
Pestalozzi התייחס להדמיה כנקודת המוצא, שנותנת תנופה לפיתוח הכוחות הרוחניים של הילד, וכמשהו שמאפשר למחשבות לפעול בעתיד. הוא הציע להשתמש בהתבוננות בתחומי ידע שונים. זה הוביל לשימוש בהדמיה בלימודי ספירה ושפה, כמו גם בכל שאר המקצועות האקדמיים, שהפכו לאמצעילפיתוח החשיבה.
Pestalozzi ציין שהמורה צריך ללמד את התלמידים להתבונן, ולהרחיב את גבולות הידע שלהם לאורך זמן. אך יחד עם זאת, המשימה של בית הספר היא ליצור בילדים הבנה נכונה של אובייקטי העולם הסובב אותם. וזה, לפי הרפורמטור, אפשרי כשמשתמשים באמצעי הוראה יסודיים כמו המילה, המספר והצורה. צריך לבנות עליהם את החינוך הראשוני של הילדים, שצריך קודם כל לדבר, לספור ולמדוד.
Pestalozzi פיתח מתודולוגיה לאימון ראשוני. בעזרתו למדו ילדים מדידה, ספירה ושפת האם שלהם. טכניקה זו הופשטה כל כך על ידי מחברה, עד שהיא יכלה לשמש כל אם איכרה שהחלה לעבוד עם ילדה.
הוראה גיאוגרפיה
כמה מהרעיונות של Pestalozzi נגעו גם לחקר הפלנטה שלנו. כאן הוא מדריך את הילדים מקרוב לרחוק. אז, לאחר שצפו באזור שהיה בקרבתם, עברו התלמידים למושגים מורכבים יותר.
כשהם מכירים חלקת אדמה ליד בית ספר או עם הכפר שלהם, הילדים יכולים לרכוש ייצוגים גיאוגרפיים ראשוניים. ורק מאוחר יותר הידע הזה התרחב בהדרגה. כתוצאה מכך, התלמידים קיבלו מידע על כדור הארץ כולו.
לפי Pestalozzi, השילוב של המושגים הראשוניים של מדעי הטבע עם חקר מקומות ילידים היה מאוד שימושי עבור התלמידים. הוא המליץ על השיטה שלו, לפיה ילדיםכשהשתמשו בחימר, הם היו צריכים לפסל תבליטים המוכרים להם, ורק אז להמשיך לחקר המפות.
מסקנה
במהלך פעילותו המקצועית פיתח Pestalozzi שיטות פרטיות ואת היסודות הכלליים של החינוך היסודי. אולם הוא לא פתר נכון את סוגיית האחדות של התפתחות כוחות הנפש של התלמידים ותהליך השגת הידע. לפעמים, הוא העריך יתר על המידה את תפקידם של תרגילים מכניים והלך לפי קווי החינוך הפורמלי.
עם זאת, הרעיון של Pestalozzi של חינוך התפתחותי שיחק תפקיד מכריע בפיתוח נוסף של פרקטיקה פדגוגית מתקדמת ותיאוריה. הכשרון הבלתי מעורער של המורה-רפורמי היה הרעיון שלו להעלות את רמת היכולות המנטליות של ילדים כדי להכין אותם לפעילות משמעותית.
