מעריצי הרומנים ההיסטוריים מאת הנריק סינקייביץ' נתקלו בהם לא פעם במושג כמו "גנדר". אולם המשמעות של מילה זו לא תמיד הייתה ברורה מההקשר. בואו נגלה מה פירוש שם העצם הזה, ונחשוב גם על ההיסטוריה של התופעה שנקראת בשם זה.
מה פירוש המילה "ג'נטרי"
המונח הזה בחבר העמים נקרא מעמד האצילים.
למעשה, שם עצם זה יכול להיחשב כמילה נרדפת למונחים "לדעת", "אצולה". יחד עם זאת, האדון הוא תופעה מיוחדת, האופיינית לתרבות הפולנית. בנוסף, הוא היה קיים במדינות שכנות (צ'כיה, סלובקיה) ובאלה שאדמותיהן בעבר היו חלק מחבר העמים (בלרוס, ליטא, אוקראינה).
אטימולוגיה
המילה הרוסית "ג'נטרי" נוצרה משם העצם הפולני szlachta. הוא, בתורו, נוצר ככל הנראה מהמונח הגרמני שלאכט (קרב, קרב).
יש גם גרסה נפוצה לפיה ה"אב" של "האדון" היה המילה הגרמנית הישנהSlacht, כלומר "גזע, סוג."
איזו מהתיאוריות הללו נכונה אינה ידועה. יתרה מכך, העדות הראשונה לאטימולוגיה של המילה הנדונה הופיעה רק במאה ה-15. במקביל, הרעיון עצמו עלה לפחות 4 מאות שנים קודם לכן.
מי הוא אדון
אם האדון הוא השם הכללי של האצולה, אזי הנציג האינדיבידואלי שלה נקרא "ג'נטרי" או "ג'נטרי" (אם זו הייתה אישה ממוצא אצולה).
בתחילה (במהלך קיומה של ממלכת פולין), אנשים רגילים יכלו לקבל את האצולה בעיקר בזכות צבא (אגב, ומכאן מקור המונח). לכן, במאות הראשונות, האדונים הפולנים היו קרובים בתפקידם לאבירים אירופיים.
בתקופות מאוחרות יותר, הפיכתו לאציל נעשתה קשה הרבה יותר, אפילו למרות ההישגים המפוארים בשדה הקרב. יחד עם זאת, לאורך כמעט כל ההיסטוריה של קיומו של האדון, היו נציגיו אחראים להגנת המדינה.
לפי ההיסטוריונים הפולנים, במאות XVI-XVIII. היו יותר מעשרה זנים של האצולה. הם חולקו לקטגוריות שונות: לפי עתיקות, לפי עושר, לפי נוכחות או היעדר סמל, אדמות או איכרים, לפי מוצא, לפי מקום מגורים וכו'.
למרות זנים רבים, האצולה היא תמיד האליטה של החברה. לכן, אפילו לאדונים העניים ביותר חסרי קרקע היו יותר זכויות והרשאות מאשר לפשוטי העם המשגשג ביותר.
מאחר שאצילים רבים של חבר העמים היו עניים, העושר העיקרי של כל אריסטוקרט היהכבודו i godnośc (כבוד וכבוד). על ידי הגנה עליהם, אפילו האציל העני ביותר יוכל לקרוא תיגר על העשירים האצילים.
יש תפיסה שגויה שכל האדונים היו בהכרח קתולים. זהו מיתוס, למרות שנושא הדת היה חשוב מאוד עבור חבר העמים, בין האצולה שלו היו נציגים של עדות נוצריות שונות.
ההיסטוריה של הופעת האצולה
לאחר שקלטתי את משמעות המילה "ג'נטרי", כדאי לשים לב להיסטוריה של תופעה זו.
אבירי האדון הראשונים הופיעו במאה ה-11. כפי שהוזכר לעיל, הם קיבלו תואר אצולה בזכות הצבא. מעניין שבאותם ימים כל אדם יכול לקבל דרגה אצילה על הישגים צבאיים. יתרה מכך, כלל זה חל אפילו על עבדים.
תודות למדיניות זו במאה ה-11. מספר עצום של אצילים הופיעו, בעוד שלא היו להם סמלים ואדמות, כשהם בתמיכת המדינה.
החל מהמאה ה- XII. האצולה היא אחוזה בעלת אדמות. מתקופה זו החלו האצילים הפולנים להשתלט בהדרגה על ניהול כל תחומי חיי המדינה. אז לאחר שקיבלו את האדמה, תוך כמה עשורים הם שיעבדו למעשה את האיכרים, שללו מהקהילות הכפריות שלטון עצמי והכניסו צמיתות.
המצב עם האוכלוסייה העירונית לא היה טוב יותר. מכיוון שתושבי העיירה היו אנשים שלווים, שלא השתתפו בסכסוכים צבאיים מתמידים, שלל האדון מהם את הזכות להחזיק בקרקע. כמו כן, האצילים הטילו מסים ללא הרף על תושבי העיר והתערבו בגסות בכל ענייניהם. בגלל זההתעשייה של המדינה כמעט ולא התפתחה.
Golden Liberty
לאחר שהבנו מה המשמעות של "ג'נטרי" ו"ג'נטרי", כדאי ללמוד על מושג כזה כמו "דמוקרטיה של אדון" או Złota Wolność (חירות הזהב).
מהותה של מערכת פוליטית זו (שנוסדה בממלכת פולין, ולאחר מכן התפשטה למדינות חבר העמים) הייתה שכמעט כל אציל לקח חלק בממשלה.
למרות שבאופן רשמי ראש המדינה היה המלך, הוא היה היחיד באירופה שנבחר. והסיג'ם בחרו בו (הפרלמנט, המורכב מהאדון העשיר ביותר, דומה במבנהו לסנאט המודרני בארה ב), וכמעט כל האצילים העשירים יכלו לתבוע את מקומו של המלך, ללא קשר לעתיקות המשפחה.
המלך הפולני נבחר לכל החיים, אך לאדון הייתה הזכות החוקית להקים נגדו התקוממות (רוקוש) ולהסיר את המתנגדים מתפקידו. בנוסף, לכל אחד מחברי הסיימאס הייתה זכות וטו, ולכן רוב החוקים בחבר העמים אומצו לא על ידי המלך, אלא על ידי האדון.
למרות הפרוגרסיביות שלה, לחירות הזהב היו גם צדדים שליליים. למשל, סכסוך אזרחי מתמיד ומאבקם של האצילים העשירים ביותר על השלטון. מסיבה זו, בסוף המאה ה- XVIII. המדינה נחלשה עד כדי כך שהיא נכבשה על ידי שלוש מדינות שכנות: האימפריה הרוסית, אוסטריה ופרוסיה.
הדעיכה וההיעלמות של האדון כמעמד
לאחר שחבר העמים הפסיק את שלוקיומה במאה ה-18, חלק עצום מאדמותיה היה תחת שלטון האימפריה הרוסית. השלטונות החדשים הגיעו לצורך להשוות את האדון עם האצילים הרוסים. אבל התברר שיש הרבה אצולה פולנית (כ-7% מכלל אוכלוסיית פולין, בעוד שברוסיה - 1%).
כדי לצמצם את מספרו, לאורך המאה ה-19. חוקים מגבילים שונים הונהגו באימפריה, המחייבים את האדון לאשר את העת העתיקה במעין דרך דוקומנטרית. עם זאת, לא כל האצילים יכלו לאסוף את כל התעודות הדרושות. בגלל זה, כמעט מחציתם נדחו לקטגוריית פשוטי העם.
מדיניות נבזית שכזו תרמה להתקוממויות רבות, שרק החמירו את מצבו של האדון לשעבר.
לאחר אירועי 1917 בשטח האימפריה הרוסית לשעבר וחבר העמים, היו ניסיונות להשיב את האדון כמעמד ולהחזיר את זכויותיהם וחירויותיהם הקודמות. אולם זה לא הושג, ובשנת 1921 בוטלו הפריבילגיות האחרונות של האצולה בפולין, אוקראינה ובלארוס המערבית, וכך גם האחוזה עצמה.
