למקור השמות הפרטיים יש שורשים עמוקים. הם קיימים מאז ומעולם. גם בזמן בריאת האדם קרא לו הקב"ה בשם אדם, כלומר "מחמר". אדם נתן שמות לבעלי החיים, ולאחר מכן קרא לאשתו חוה, כלומר "חיים". מאז, היכולת של אדם לתת שמות לכל דבר, או, כפי שאומר הפתגם הרוסי, "לקרוא לאת כף", הפכה למאפיין אינטגרלי שלו.
לכן, אין להתפלא שלעיתים קרובות יש לאדם כמה שמות - אחד רשמי, שניים או שלושה ביתי חיבה, אחד - כינוי במעגל מצומצם של חברים, אחד - כינוי בצוות. אז, למשל, הילד וניה נוסוב יכול להיות גם השמש וגם מסיק בבית, האף בבית הספר ו-Vano עם חברים.
עכשיו מקובל להשתמש בשם הרשמי כדי לזהות את האדם. זה כתוב בדרכון או בתעודת הלידה. אבל זה לא תמיד היה כך. שמות וכינויים ששימשו להסתובב לצד שמות רשמיים.
בימי קדם
אנשים בימי קדם האמינו שהשם נושא התחלה קסומה, שהואמגדיר אופי. משמעות השם נלקחה ברצינות רבה. בהיותם תלויים באיתני הטבע, בקציר ובנטייתם של בעלי הכוח בעולם הזה - כוהנים, נסיכים, מנהיגים צבאיים וכדומה, בעלי הכוח - בו בזמן הם פחדו להיקלע לרעה עם רוחות רעות. עכשיו ברור מדוע לפעמים השם האמיתי הוסתר, והעניק לילד שם-כינוי. הוא נועד להדוף את הרוע והשתמש בו יותר מהשם האמיתי.
באמצעות השם האמיתי, הכוהנים ערכו טקסי חניכה, נישואים, טאבו על חטאים ואחרים. מטעם החמולה הקריבו קורבנות לאלים. שליטים נתנו לילדם שם שמקורו בא משם של טוטם או אב קדמון משותף.
במאה השלישית לפני הספירה, הפילוסוף כריסיפוס זיהה שמות כקבוצה נפרדת של מילים. למעשה, אפשר לקרוא לזה המייסד של מדע השמות המודרני - אנתרופונימיה (מיוונית ἄνθρωπος - אדם ו-ὄνοΜα - שם).
איך נוצרה המילה "שם"?
במילונים יש הסבר למילה זו כנייר מעקב מהלטינית nōmen או ὄνοΜα היוונית. ישנן גרסאות שזה מגיע מהמונח המיוחד jm-men, המציין את הסימן המקובל של המערכת השבטית. באופן כללי, ניתן להבחין שלשפות הסלאביות יש הגייה ואיות דומים של המילה הזו.
גרסה אחת היא שהיא מגיעה מהפרוטו-סלאבוני שיש - להיות, להזדהות עם מישהו, לקחת עבור מישהו, להתחשב במישהו. אחר מקשר אותו למושג יויוטי, שפירושו בסנסקריט הפרדה אולהבדיל אחד מהשני. מעניין לציין שמקורות השם האנגלי זהים לאונומה היוונית. מסתבר שבקבוצת השפות ההודו-אירופיות, לפי גרסה זו, קיים מקור אחד למילה "שם" - גם לשפות מערב אירופה וגם לשפות מזרח אירופה.
אבל רוב המילונים מסכימים שהאטימולוגיה האמיתית של המילה "שם" אינה ברורה.
בימי קדם
שמות יווניים עולים בקנה אחד עם שמות של דמויות מיתולוגיות. לתת לתינוק שם של גיבור נחשב לחזות את גורלו בדרך כלשהי. ולהפך, הם פחדו לקרוא לתינוקות בשמות האלים. הייתה דעה ששימוש בשם של אל בצורה כזו ייחשב בעיניו כהיכרות, משפיל את עמדתו.
לכינוי היומיומי של האלים, היו הרבה כינויים, שלפעמים הפכו לשם של אדם. האטימולוגיה של שמות העת העתיקה חוזרת לכותרות דומות. אלו הם, למשל, תחליפים כאלה לשמו של זאוס ששרדו עד זמננו, כמו:
- ויקטור הוא המנצח.
- Maxim נהדר.
או תיאור של מאדים, אל המלחמה, עונד זר מנצח של עלי דפנה:
- Laurel.
- לורנס.
אלים אחרים לבשו כתר, הם נקראו "כתרים". שמות שנגזרו משם זה:
- Stefan.
- Stepan.
- Stefania.
השמות של לא האלים העליונים, אלא פטרוני הציד, סוגים שונים של אמנות נחשבו לא בושה לתת לאדם:
- Muse.
- Diana.
- Aurora.
השמות העתיקים האלה עדיין ידועים.
שם ברוסיה העתיקה
היחס לשם ברוסיה די דומה לרעיונות פגאניים עתיקים. לכן, רק החניכים ידעו את השם האמיתי - הורים, אנשים קרובים וכוהנים. זה נשא מטען חיובי, פירושו אושר, עושר, בריאות וכל מה שתינוק בדרך כלל רוצה. אלו הם שמות ממוצא רוסי כמו:
- אהבה.
- Gold.
- Power.
- Bogdan.
- Zhdan.
מנהג מעניין של הסלאבים לאחר שקראו לילד בשמו האמיתי הוא לביים את גילויו של בן מוצא. התינוק היה עטוף בבד לא שמיש - מחצלת, למשל, והוצא מהדלת. עבור רוחות רעות, הם ביטאו שם-כינוי שני, מעין קמע, שאמור לשלוח רוחות רעות למסלול הלא נכון. האטימולוגיה של קמיעות - מחסרונות דמיוניים שיוחסו באותו רגע:
- לא יפה
- לא צפוי.
- חורף.
- Curves
- Chernyak.
- תהיה לבן.
השם האמיתי לא נשמע בחיי היומיום. לשאלה: "איך קוראים לך?" הם ענו במתחמק: "קוראים לזובוטקה, קוראים לזה ברווז". זה נעשה מחשש לנזק.
איך אימוץ הנצרות השפיע
החל מהמאה האחת-עשרה, כל מה שסלבי הודח באופן שיטתי מחיי העם: מערכת פולחן, דרך לקבור את המתים, סיפורים ואפוסים. זה כולל גם מתן שמות. הצורה היוונית של הנצרות הגיעה לרוסיה, אז התרבות הביזנטית החלה להיות נטועה.
השם כתוב בספר קהילה. לאטימולוגיה של שמות מסוג זה יש שורשים יווניים ויהודיים, דבר הנובע מלשון ספרי הכנסייה. השם הרשמי שימש בטקסים של טבילה, נישואין, הרדמה ואחרים. שיטת שני השמות החלה להתנהל בקרב העם: כעת לא היה צורך בקמיע שמות, אך גם בשמות יווניים לא היה אמון. חלקם היו כל כך קשים לבטא שהם הועברו לצורות רוסיות:
- פיודור - תיאודור (מתנת אלוהים).
- Avdotya - Evdokia (favor).
- Aksinya - Ksenia (מכניס אורחים).
- Luceria – גליצריה (מתוקה).
- Egor - ג'ורג' (איכר).
במסמכים משפטיים החלו לציין את שני השמות: האחד בטבילה, השני עולמי: "פטרוס הוטבל, מיקולא עולם". כאשר שמות משפחה הוצגו ברוסיה, זה הפך לעתים קרובות לשם עולמי.
שמות בקדושים
כי רישום לידה היה אפשרי רק בכנסייה, גם במקרה של הורים לא מאמינים, כולם עברו את טקס הטבילה. השם ניתן על ידי הכומר, ובחר אותו מלוח השנה. זהו ספר שבו לכל יום יש רשימה של קדושים שהכנסייה צריכה לכבד. היא כונתה בדרך כלל "קדושים". לאטימולוגיה של שמות מלוח השנה יש לא רק שורשים יווניים או יהודיים. לקדושים רבים שהוכרזו כקדוש ברוסיה יש שמות לטיניים, גרמניים וסקנדינביים.
כמה שמות נמצאים במילת החודש לעתים קרובות יותר מאחרים. זה מסביר שיש כל כך הרבה איבנובים בארצנו: הם מונצחים בקדושים 170 פעמים. מָקוֹרלשמות נשיים בקדושים יש שורשים לועזיים, ולכן הוא לעתים קרובות דיסוננטי לרוסים:
- Christodula.
- Yazdundokta.
- Chionia.
- Philicity.
- Pulcheria.
- Prepedigna.
- Perpetua.
- Mamika.
- Kazdoya.
- Domna.
- Golinduha.
היו מספר שמות להורים לבחירה. אם הכומר היה נוטה להורי התינוק, הוא עשה הנחות ואיפשר לו לבחור שם מהקדושים בכוחות עצמו. אבל במקרה של מריבה, הוא יכול להיות קפדן או אפילו לתת לילד שם בלתי ניתן לבטא.
שמות בנות: מקור ומשמעות
חוסר האפשרות של חשיבה חופשית, שכללה בחירה עצמאית של שם לבת שאינו רשום ב"קדושים", הובילה להפצת שמות נשיים ממוצא סלאבי או אירופאי. לנשים קדושות רבות, שהוכרזו על ידי הכנסייה, היו שמות יפים.
ברור אפוא שבעיקר ברוסיה היו שמות נשיים מריה, מרתה, פראסקוביה, אנה, טטיאנה, נטליה, אולגה ועוד כמה. השמות תקווה ואהבה היו פופולריים, למרות שהם הוזכרו בקדושים רק פעם אחת. לורה היו שני אזכורים.
לאחר מהפכת 1917 בוטלה מערכת רישום הכנסיות. זה השפיע על בחירת השמות. היו כמה טוויסטים: מקור שמות הבנות היה תלוי כעת בנאמנותם של ההורים לממשלה החדשה ובהערצה להתקדמותן הטכנולוגית.
שמות בברית המועצות
מקורם של כמה שמות נשיים של תחילת המאה העשריםמכה את הדמיון. אף על פי כן, שמות אלו היו קיימים באמת, והם רשומים כעת במעשים של לשכות הרישום. כדי לקבל מושג על קנה המידה של מה שקרה אז, פשוט הסתכל בטבלה הבאה.
| שמות שנגזרו מהסיסמאות: "יחי…", מהללות את תושבי הונדורס, שלום, הקשר בין העיר לכפר והמהפכה העולמית | Dazdranagon, Dazdamir, Dazdrasmygda, Dazworld |
| שמות ימי התיעוש ניתנו לכבוד מכוניות, מסילות ברזל או מספנות | Tractorina, רכבת, Zheldora, Shipyard |
למרבה המזל, זו הייתה תקופה קצרה. לאחר מכן, רבים שינו את שמם, ובחרו במריאס וטטיאנה הנפוצים הרגילים. עם התפתחות עידן הקולנוע החלו להתפשט שמותיהן של גיבורות מסך ושחקניות קולנוע, לרוב ממוצא מערבי.
שמות רוסיים ממוצא זר
אולי, יש שיופתעו מכך שהשם איוון, שנחשב לילידי הרוסי, הוא בעצם ג'ון היהודי. זה אומר "אלוהים מרחם". דנילה - גם שם רוסי ישן - בתרגום לעברית פירושו "אלוהים הוא השופט שלי". ואלה אינם השמות היהודיים היחידים ברשימה:
- Sysy - שיש לבן.
- פאדי ראוי לשבח.
- פומה היא תאומה.
- גברילה - הכוח שלי הוא אלוהים.
- מתי הוא מתנה מאלוהים.
שמות עם שורשים סקנדינביים:
- אולגה היא קדושה.
- איגור לוחמני.
- אולג הוא קדוש.
סטטיסטיקה אומרתשהתפלגות השמות המודרניים לפי מקור היא כדלקמן:
- 50% - יוונית, בעיקר בשל ההתנצרות והאיסור על שמות אליליים שאינם בקדושים.
- 20% - עברית, מאותה סיבה.
- 15% - לטינית, התפשטה דרך התפתחות המסחר והנאורות.
- 15% - אחרים.
עצוב שההיסטוריה לא שימרה הרבה שמות עתיקים. אבל עכשיו יש מגמה מעניינת בחברה שיכולה לתקן את המצב.
שמות מודרניים
שמות סלאביים ישנים באופנה עכשיו, לרבים מהם יש צליל והסבר יפים. בנות נקראות כך:
- ולדיסלב (מפורסם).
- לאדה (מועדף).
- רוסלינה (בהירת שיער).
- ירינה (לוהטת).
- מילאנה (אכפתית).
- אלינה (כנה).
לבנים יש את השמות הבאים:
- Vsevolod (הבעלים של הכל).
- ליובומיר (אהוב על העולם).
- Yaroslav (תהילה זוהרת).
והורים בוחרים את השם לטעמם, אף אחד לא חייב לתת שמות לילדים לפי הרשימה המאושרת. החלק -slav, שהוא חלק מהשם המורכב, פירושו השם הכללי של הסלאבים. יש חזרה לשורשים היסטוריים.
מסקנה
עכשיו אפשר לקרוא לך בכל שם. כמובן, יש להימנע מקיצוניות. במדינות מסוימות אסור לקרוא בשמות דמוניים, בשמות נפוצים מוכרים של פושעי עולם או ספרות.
הורים אוהבים חושבים על איך ילדיעבור את החיים. וזה מאוד תלוי בשם.
