במהלך שלושת האלפים, שבמהלכם הצליח נח לבנות תיבה, ותושבי גדות הנילוס בנו פירמידות לפרעונים דמויי האל שלהם, חיו אנשים במישור העצום שבין הדנובה לדנייפר, שהצליח להגיע לרמת פיתוח גבוהה במיוחד של מלאכה וחקלאות. פיסת ההיסטוריה העולמית הזו נקראה תרבות טריפולי. הבה נתעכב בקצרה על המידע העיקרי הזמין אודותיו.
תגליות שנעשו בסוף המאה ה-19
העולם המדעי התחיל לדבר על התרבות הקוקוטנית-טריפיליאנית בתחילת המאה ה-20. הדחף לכך היה מספר ממצאים ארכיאולוגיים. הראשון שבהם יוצר בשנת 1884 על ידי החוקר תיאודור בורדו. תוך כדי חפירה באזור הכפר Cucuteni (רומניה), גילה פסלוני טרקוטה ואלמנטים של חרס, שאפשרו להסיק שהם שייכים לתרבות האוטוכטונית, כלומר מקורית ואופיינית לאזור מסוים.
עם זאת, בשנת 1897, המדען הרוסי Vikenty Khvoyko, חפר בליד הכפר טריפיליה, מחוז קייב, הוציא חפצים מכדור הארץ הדומים מאוד לאלה שגילה עמיתו הרומני שלוש עשרה שנים קודם לכן. בשנת 1899 הציג חבויקו את ממצאיו בקונגרס הארכיאולוגי ה-11, שנערך בקייב.
תרבות המשותפת לסביבות טריפיליה וקוטני
בדו"ח שלו על התגלית האחרונה, אמר המדען שהחפצים שגילה מאפשרים לנו לדבר על קיומה של תרבות מיוחדת, מה שנקרא "טריפיליאנית" בתקופה הנאוליתית. מונח זה הוכנס על ידו בהתאם לאתר החפירות.
עם זאת, מספר חוקרים קוראים לזה Cucuteni, לזכר גילויו של הארכיאולוג הרומני ט. בורדו ליד הכפר הנושא את השם הזה. כבר אז התברר שדגימות של תרבות אחת נפלו לידיהם של מדענים. ממצאים מאוחרים יותר אישרו הנחה זו ואפשרו לשרטט ביתר פירוט את האזור שבתוכו התיישבו העמים שיצרו אותו.
שטח התרבות הטריפוליטאי באלף ה-VI-III כיסה את כל מפרץ הדנובה-דנייפר, והגיע לשיאו בין 5500 ל-2740. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. כובשת את הגדה הימנית של אוקראינה, חלק ממולדובה, מזרח רומניה והונגריה, היא מתפתחת כבר כמעט 3,000 שנה.
מחקר מאת E. R. Stern
זמן קצר לפני תחילת מלחמת העולם הראשונה, המדען הרוסי המפורסם E. R. Stern המשיך בחקר התרבות הארכיאולוגית של טריפיליה. הוא ביצע את חפירותיו בשטח הונגריה, ליד העיר בלטי. בין אלה שגילההיו דוגמאות רבות של קרמיקה מצוירת בין חפצים, מה שגרם לו להקדיש תשומת לב מיוחדת לחלק זה של אמנות עתיקה, ולהכין אוסף חומרים המוקדשים לו להדפסה.
נקבע שתרבות הטריפולי נוסדה על ידי השבטים שאכלסו את אגן הנהרות הדניסטר והבאג בתקופה הניאוליתית (מאוחר יותר מתקופת האבן). לאחר שעבר דרך ארוכה וקשה של התפתחות במשך כמה אלפי שנים, עד אמצע המאה ה-6 לפני הספירה. ה. כבר היו להם כלים מתקדמים למדי.
חקלאים עתיקים
ההיסטוריה של תרבות הטריפיליאנית כרונולוגית עולה בקנה אחד עם התקופה שבה האקלים בחלק זה של יבשת אירופה היה לח וחם, מה שתרם רבות לגידול גידולים חקלאיים רבים. הנתונים שהגיעו על ידי החוקרים מצביעים על כך שגם בשלב מוקדם בהתפתחות התרבות, החקלאות הייתה מרכיב מעוצב ויציב בה.
אז, בניגוד לרבים מבני דורם, לטריפיליאנים הייתה קרן זרעים אמינה, שעקבותיה התגלו במהלך חפירות. הגידולים העיקריים שלהם היו חיטה, שיבולת שועל, שעורה, אפונה ודוחן. עם זאת, חקלאים עתיקים גידלו גם משמשים, שזיפים דובדבנים וענבים. מאפיין אופייני לחקלאות בקרב נציגי תרבות הטריפיליה היה שיטת החיתוך, שבה נשרפו שטחי יער פראי ולאחר מכן נחרשו לקרקע חקלאית.
הצלחה בגידול בעלי חיים
תפקיד משמעותי מאוד בחיי הטריפיליאנים שיחק על ידי גידול בעלי חיים, שבו הם גם עלו על רבים מבני דורם. הם עשו התקדמות משמעותית בגידול בעלי חיים מבויתים בעבר, בעיקר כמו פרות, סוסים, עיזים וכבשים. יתרה מכך, האחרונים קיבלו חשיבות מיוחדת בפעילות הכלכלית של תושבי אזור הדרום בשלב הסופי של קיומה של התרבות.
אופייני לכך שמבחינת ביות סוסים, הטריפיליאנים עלו מבחינות רבות על שכניהם - הסקיתים, הסרמטים והאריים, שתרבותם נוצרה בהשפעת העמים המאכלסים את אזור צפון הים השחור. הם הקדימו כמעט באלפיון וחצי עד אלפיים שנה את תושבי הערבות הללו בסידור החזקת דוכנים של בעלי חיים, מה שאפשר להימנע מהפסדים בחודשי החורף, מלווים בכפור וברעב. הודות לפיתוח ייצור החלב, במידת הצורך, הוזנו סייחים בחלב פרה, מה שהפחית משמעותית את התמותה של בעלי חיים צעירים.
מלאכות ילידים של אנשים עתיקים
במקביל, השבטים שהיו נציגי התרבות הטריפילית לא הזניחו את העיסוקים הקדמוניים של אנשים קדומים - ציד, דיג ואיסוף. מעידים על כך בצורה רהוטה שברי קשתות, חיצים וצלונים שנמצאו במהלך חפירות. זה אופייני שכבר בתקופה מוקדמת זו של ההיסטוריה השתמשו הטריפיליאנים בכלבים לציד.
המאפיינים הטבעיים של אזור זה יצרו את התנאים הנוחים ביותר למלאכתם, אשר הוקמה גם על בסיס החפירות. נודע, למשל, כי בערוצי נהרות,שפע של דגים, שפמנונים נתקלו לעתים קרובות, באורך של שני מטרים, והיערות מסביב היו מלאים באגס בר, כלב ודובדבן.
אלפי יישובי טריפיליאן
ההצלחות שהושגו בחקלאות, שאפשרו להגדיל באופן משמעותי את ייצור המזון, עוררו במידה רבה את גידול האוכלוסייה בשטחים שבהם הופיעו לאחר מכן הכפרים טריפולי וקוקוטני. מעניין לציין כי בתקופת הזוהר של תרבות מוזרה זו, הגיע מספר תושבי כפרים בודדים ל-3-5 אלף איש, אשר באותה תקופה הייתה תופעה ייחודית.
טריפיליאנים עתיקים העדיפו להתיישב במדרונות העדינים והנוחים לחקלאות הממוקמים ליד הנהרות. השטח שנכבש על ידם היה נרחב מאוד, ולעתים כלל עשרות הקטרים. הוא נבנה עם בתי מגורים, שהיו גם מבני אדוב מבוססי קרקע וגם מחפירות רגילות.
בשני המקרים, המאפיין הייחודי שלהם היה חימום, שבוצע על ידי תנורים עם צינורות שהובלו דרך הגג. לשם השוואה, ניתן לציין שרוב תושבי אזורים אחרים, בהם טמפרטורות החורף היו נמוכות ולכן היה צורך בחימום, השתמשו במוקדים פרימיטיביים הממוקמים במרכז מגורים ומחוממים "שחורים", ש. הוא, ללא צינורות.
תכונות של אורח החיים של טריפיליאנים
לפי מחקרים, אזור משמעותי מאוד מרווח שלהםהוקצו דירות למחסנים. על סמך המדידות הגיעו ארכיאולוגים למסקנה שלא התיישבו בהם משפחות בודדות, אלא קהילות שבטיות שלמות. ברור שזה נובע מהעובדה שביחד היה קל יותר לפתור בעיות ביתיות, ובמידת הצורך להגן על הבית שלך.
מאחר והחקלאות הייתה מקור הקיום העיקרי של הטריפיליאנים, היה להם מעת לעת צורך להעביר את יישוביהם למקומות חדשים, שכן האדמה שסביבם התרוקנה בסופו של דבר והפסיקה לייצר יבולים. מסיבה זו, כל 50-70 שנה הם עזבו את בתיהם ועברו לאזורים סמוכים, שם האדמה הייתה פורייה יותר. כתוצאה מכך, המוצרים שיוצרו, ובעיקר הלחם, הספיקו לא רק כדי לספק את צרכיהם, אלא גם למסחר עם נציגי ציוויליזציות אחרות של אותה תקופה, כמו תושבי הקווקז, אסיה הקטנה ואפילו מצרים.
Pottery of Trypillia culture
מלבד מוצרי מזון, אנשי טריפולי ייצאו כלי חרס, שנעשו ברמה אמנותית גבוהה במיוחד לאותה תקופה. המאפיין הייחודי שלהם היה הציור שהוחל על משטח הקרמי. ניתוח מעבדה של כלי חרס שנמצאו במהלך החפירות הראה שהם עשויים מחמר חרס וחול קוורץ בתוספת של קונכיות רכיכות מים מתוקים.
מאחר שגלגל הקדרים עדיין לא היה מוכר לאדוני התקופה ההיא, הם ייצרו את מוצריהם על בסיס מוצק וחסר תנועה, דבר שבא לידי ביטוי בתווי פניהם. אז, צוין כי ברוב הדגימות של מנות עםבתחתית מאסיבית מאוד, לקירות יש עובי לא אחיד ולא תמיד הצורה הנכונה. עם זאת, חסרון זה, שנגרם בשל חוסר השלמות של הטכנולוגיה של ייצורם, פוצה יותר מיופיו של הציור שכיסה את פני השטח החיצוניים של המוצרים. בו, אמנות תרבות הטריפיליה הגיעה לרמה גבוהה בצורה יוצאת דופן.
כלי פלינט
מלבד ייצור כלי חרס, טריפיליאנים הגיעו לרמה גבוהה במלאכות רבות אחרות. היסודות להצלחה עתידית הונחו על ידם באמצע המאה ה-4 לפני הספירה. ה., כאשר כלי האבן שיוצרו קודם לכן הוחלפו במוצרים עשויים צור - חומר גלם בשימוש נרחב על ידי בעלי מלאכה מאותה תקופה. הוא שימש לייצור מגל, ראשי חצים וגרזנים, אשר התבלטו בחוזקם ובעמידותם יוצאי הדופן.
קשה לכסות את כל ההיבטים של תרבות זו במסגרת מאמר זה, אבל בהחלט יש לשקול שניים מהם. קודם כל, זה השימוש בברונזה. למרות העובדה שלפי החוקרים, התפתחותו הנרחבת בעולם החלה בסביבות האלף ה-3 לפני הספירה. למשל, פריטי ברונזה רבים שנוצרו על ידי אומנים טריפיליאנים מבוגרים כמעט באלפיים שנה. יחד עם זאת, אין להם חסרונות האופייניים לתקופה הראשונית כמו נקבוביות הגז ולקויי התכווצות.
בנוסף, סנסציה בעולם המדעי נגרמה על ידי מספר מוצרי קרמיקה המתוארכים לאלף החמישי לפני הספירה. העובדה היא שהם תיארו עגלות מצוידות בגלגלים, בעוד מקום הולדתו של זה החשוב ביותרנהוג היה לראות בדרום מסופוטמיה תכונה של ציוויליזציה, שם היא הופיעה לא לפני 3300 לפני הספירה. ה. לפיכך, לטריפיליאנים העתיקים יש את כל הסיבות להיחשב כממציאי הגלגל.
מסקנה
הודות למחקר של מדענים ברחבי העולם כיום, כמות הידע בתחום זה גדולה בצורה יוצאת דופן. די לומר שבמהלך מאה השנים האחרונות הופיעו כאלף וחצי יצירות מדעיות המוקדשות לתרבות הטריפיליה. החפצים המתקבלים כתוצאה מחפירות נאספים על ידי כמעט כל המוזיאונים הגדולים בעולם. שני תצלומים שצולמו באולמות שלהם מוצגים במאמר זה. עם זאת, למרות המאמצים שנעשו, שאלות רבות נותרו ללא מענה ופותחות טווח רחב לחוקרים לעבודה.
