בכל שפה יש תפניות דיבור מסוימות - יחידות ביטוי הנותנות לדיבור את הצבע והבהירות הרגשית שלו. לעתים קרובות בלתי אפשרי לתרגם ביטויים אלה לשפות אחרות. אתה יכול לדעת את המשמעות של כל מילה בנפרד, אבל הפרשנות הכללית תישאר מעבר להבנה. אז למשמעות היחידה הביטויית "להסיר את השבבים" יש משמעות עצמאית, שבאופן כללי לא תואמת את המשמעות של המילים המרכיבות אותה.
פרשנות של ביטוי יציב
מה המשמעות של הביטוי "להסיר את הצ'יפס"? הערך של נזיפה, ביקורת, נזיפה במישהו יש בו אופי של השפעה חינוכית. הביקורת המופיעה בביטוי זה ממחישה את הרצון לתקן את התנהגותו של החפץ, ולטובתו.
אטימולוגיה
ביטויים ברוסית שונים במקורם. ניתן להבחין בין שניים עיקריים - רוסית ילידית והשאלה משפות אחרות. ככלל, יחידות ביטוי נוצרות משילוב חופשי של מילים עם חשיבה מחודשת נוספת שלהן. הם יכולים לנבוע גם ממשפטי קץ שנכנסו לאוצר המילים בשל כושר ההבעה שלהם מביטויים אמנותיים.או מקורות היסטוריים. ניתן להביא מספר דוגמאות בולטות, למשל, "אדם נשמע גאה" מאת מ' גורקי, "לא שומרים על שעות שמחות" מאת א. גריבודוב, או "והחזה נפתח זה עתה" מאת I. Krylov.
מדיבור דיבור, ניבים וז'רגון, ניבים רבים כמו "להוביל באף", "תלות אטריות על האוזניים", "אכל את הכלב", "כתוב בקלשון על המים" ו רבים אחרים הגיעו.
ספרי הכנסייה תרמו גם להיווצרות יחידות ביטוי - "מן משמים", "קודש הקודשים", "גועל גיהנום" וביטויים דומים. המיתולוגיה העתיקה גם נתנה את ביטויי המפתח שלה - "עקב אכילס", "מיטת פרוקרוס", "קשר גורדי" וכו'.
משמעות הביטוי "להסיר את הצ'יפים" נבעה מהדיבור המקצועי כתוצאה מחשיבה מחודשת שלו.
אתה יכול לבנות מגוון שלם של ביטויים ממוצא דומה - "להכות בדליים", "לחדד את האיוולת", "על שרטון", "לשחק כינור ראשון", "עבודה מגושמת", "ללא תקלות" וכו', מצד אחד ביטויים אלו משקפים כישורים מקצועיים, מצד שני מתגלה יחסם של אנשים אליהם ומודגשים מצבי חיים שונים.
השימוש בביטוי בסיפורת, בתקשורת ובחיי היומיום
מייצג מקור בלתי נדלה של ביטויים פיגורטיביים, חיים, עסיסיים ואלגוריים, יחידות ביטוי התבססו היטב לא רק בסיפורת, אלא גם בחיי היומיום ובתקשורת. הם משמיעים את מקוריותו וכושר ביטוי, צור צביעה סגנונית וכושר ביטוי.
לדוגמה, בספר הפרוזה ההומוריסטית של מיכאיל בארו "הצעקה של ליידי" הביטוי מקבל משמעות של איזו עצה שמיטיבה עם החניך - "המשימה העיקרית של הבוס העתיק הייתה פשוטה - אל תתעסק, תעשה לא לתת הדרכה, לא לצעוק, לא להסיר שביב…". בסיפורו של מ' אלכסייב "לחם הוא שם עצם", ניב זה מקבל משמעות כפויה-חינוכית, ביקורתית. "ואפשר להסיר שבבים משני יושבי ראש בזמן הקצר ביותר…" - נכתב. ב"אדמה בתולה התהפכה" של מיכאיל שולוחוב, המשמעות של היחידה הביטויית "להסיר את הצ'יפס" היא שלילית. הוא מציב את הביטוי היציב בקנה אחד עם "חול נקי", "לנגב בנייר זכוכית", כשהוא מבקר את הביטויים הללו על חוסר אנושיות.
בתקשורת, המשמעות של הביטוי "הסר את הצ'יפס" קריטית אף יותר. לעתים קרובות הוא מופיע בכותרות של מאמרים, תוך שימת דגש על האופי הסותר של המצב המכוסה.
בחיי היומיום, בדיבור רגיל, יחידה ביטויית זו היא לעתים קרובות אירונית.
לסיכום
מהנאום המקצועי של אומנים הגיע אלינו המשפט "להסיר את הצ'יפס". משמעות הביטוי שלה הפכה למסר רגשי לאיזשהו היטהרות, לגינוי, הנושא את הרעיון של תיקון התנהגות.
