קצ'ואה היא שפתם של העם ההודי בדרום אמריקה, השייכת לקבוצה הלשונית בעלת אותו השם. יש לו את המספר הגדול ביותר של רמקולים ביבשת אמריקה. היא נחשבה לשפה הרשמית של מדינת צ'ינצ'ה לפני הקולוניזציה של דרום אמריקה, לאחר - מדינת Tahuantinsuyu. נכון לעכשיו, למעלה מ-14 מיליון אנשים מדברים קצ'ואה בדרום אמריקה. משמש לעתים באמזונס כלשון פרנקה. בארגנטינה, באקוודור ובבוליביה הוא מכונה "קיצ'ואה". הגרסה המודרנית של הקצ'ואה הספרותית משתמשת בכתב המבוסס על הגרסה הספרדית של האלפבית הלטיני ומערכת ברורה של כללים. זה נלמד בבתי ספר, אבל לא בכל מקום. מיסיונרים קתולים השתמשו בשפת הקצ'ואה כדי להמיר את האינדיאנים מדרום אמריקה לנצרות. על פי סיווג SIL, דיאלקטים של קצ'ואה נחשבים לשפות שונות. Kuskan Quechua נחשב לנורמה לשונית ספרותית.
היסטוריה ומקורות
Quechua, יחד עם Sura ו- Saimara, משולבים לפעמים לקבוצת שפה אחת "Kecumara". רוב אוצר המילים בהם זהה, יש צירופי מקרים בדקדוק, אבללא ניתן לשחזר אב קדמון משותף על סמך נתונים אלו. קצ'ואה ואימרה שייכים לקבוצה הלשונית הארוקאנית של משפחת האנדים, הם דומים לארווקאן ולטופי-גוארני ומהווים חלק ממשפחת המאקרו האמריקנית.
קצ'ואה לפני הכיבוש
האזור המקורי של קצ'ואה היה קטן יחסית והתרחב בערך עד עמק קוסו וכמה אזורים על מפת בוליביה, בקנה אחד עם השטח של אחד הניבים. לפי תיאוריה אחת, השפה החלה להתפשט מהעיר העתיקה קרל במרכז פרו.
בני האינקה, שהגיעו מדרום מזרח ודיברו Capac Simi, העריכו את השילוב בין קלות הלמידה והעושר של שפת הקצ'ואה, מה שהופך אותה לשפת המדינה באימפריה שלהם. תרבות הצ'ינצ'ה יצרה רשת מסחר רחבה בשטחה של אימפריית האינקה, והשימוש בקצ'ואה בפעולות סחר תרם להתפשטותו המהירה במדינה. זה איפשר לשפה לעקור במהרה דיאלקטים אחרים אפילו באזורים מרוחקים, למשל, באקוודור המודרנית, שבה התקיים שלטון האינקה במשך כמה עשורים.
אזור הפצה
לפי המידע של בני הקיפוקאמאיוקס-אינקה, אזור התפוצה של השפות הקצ'ואניות ומעמדן נקבעו בחוק תחת Viracocha Inca במאות ה-14-15. על פי הפקודות, קיצ'ואה נחשב לעיקרי בכל המדינה בשל קלותו ובהירותו. במפות בוליביה ופרו מסומן אזור "שפת העמקים ההרים" כאזור שבין קוסקו לצ'רקסי.
כמעט כל האוכלוסייה של Tahuantinsuyuבזמן שהקולוניאליסטים הספרדים הופיעו, הם לא רק הכירו את קצ'ואה, אלא גם ראו בה את שפת האם שלהם (בנוסף ל-Uruipukin ו-Inkamiaymara הרשמיים).
1533-1780
מיסיונרים קתולים, המובילים דרשות נוצריות בקרב עמי דרום אמריקה, כולל האינדיאנים הקצ'ואה בפרו, העריכו את האפשרויות של השפה, וחיזקו את מעמדה. התנ ך תורגם לתוכו, והקל על הפצת האמונה הנוצרית.
בתקופת הקולוניזציה הספרדית, קצ'ואה שמרה על מעמד של אחת השפות החשובות באזור. כל פקידי ממלכת המשנה של פרו היו אמורים לדעת זאת, נערכו עליו דרשות וערכו מסמכי מדינה. ההיסטוריון האיטלקי ג'ובאני אנלו אוליבה ציין כי איימארה וקיצ'ואה מדוברות במחוז קוסקו, אך בחלק מהכפרים של פרו משתמשים בשפות השונות זו מזו בתכלית.
1781 - אמצע המאה ה-20
מדיניות הקצ'ואה שונתה באופן דרסטי על ידי השלטונות הקולוניאליים הספרדיים לאחר תבוסת המרד של חוסה גבריאל קונדורנקה, בעיקר על מנת למנוע ולדכא את תנועות השחרור הלאומיות בראשות עמי האנדים. השימוש הציבורי נאסר ונענש בחומרה. האריסטוקרטיה המקומית נהרגה כמעט לחלוטין, מה שהשפיע לרעה על שימור השפה. במשך זמן רב הוא נחשב למעט יוקרתי והיה טבוע רק למעמדות הנמוכים.
עמדת הקצ'ואה לא השתנתה הרבה לאחר עצמאותן של מדינות האנדים בשנות העשרים של המאה ה-19, שכן לאורך כל הדרךבמשך זמן רב התרכז הכוח בידי האליטה הקריאולית. הוראת שפת הקצ'ואה לעם חודשה רק ב-1938.
היום
המפלגות הפוליטיות של מדינות האנדים בשנות ה-60 של המאה העשרים, שניסו להשיג את תמיכת ההמונים והושפעו מרעיונות סוציאליסטים ומתנועת השחרור הלאומי, החלו להשיק תוכניות שמטרתן להחזיר את מעמדו של קצ'ואה. במאי 1975 הפכה השפה לרשמית בפרו, באוגוסט 1977 - בבוליביה. היא החלה להפיק תוכניות טלוויזיה ורדיו, להוציא עיתונים. השיקה מספר תחנות רדיו, כולל "קול האנדים" הקתולית באקוודור.
דיאלקטים והפצה
הקצ'ואה מחולקת באופן מסורתי לשתי קבוצות של ניבים: קצ'ואה I, הידוע גם כקצ'ואה B או Waywash, וקצ'ואה II - קצ'ואה A או אנפונה. בשל ההבדלים החזקים ביניהם, ניבים נחשבים לעתים קרובות לשפות שונות.
דיאלקטים Quechua I ואזור התפוצה שלהם
דיאלקטים של קבוצת שפה זו מופצים באזור קטן במרכז פרו: מהאזור הדרומי של ג'ונינה ועד לאזור הצפוני של אנקשנה. כולל, במחוזות ההרריים של המחוזות איקאי, לימה והואנקבליקה ומובלעת קטנה ליד הכפר אורפאי, הממוקם באזור הדרום-מזרחי של לה ליברטד. דיאלקט זה מדובר על ידי כמעט 2 מיליון אנשים, בעוד שהוא נחשב לקבוצת השפה השמרנית ביותר ששמרה על המאפיינים הלשוניים המקוריים.
קבוצות דיאלקט Quechua II והפצתן
אזור התפוצה של הניבים הללו הוא עצום בשל המספר הגדול של אינדיאנים דוברי קצ'ואה. בלשנים מבחינים בכמה תת-קבוצות של ניבים, המחולקים לענפים דרומיים וצפוניים:
- II-A, או יונקאי. דיאלקטים הטרוגניים הנפוצים בחלק המערבי של פרו. הם בבעלות 66 אלף איש. אותה קבוצה כללה את הניב של הכפר Pacaraos, הממוקם במחוז הואראל, מחלקת לימה, שהיום, למרבה הצער, איבד את דוברי הילידים שלו. הניבים הרשומים נחשבים כאמצעי ביניים בין קצ'ואה I וקצ'ואה II, בעוד שהדיאלקטים הצפוניים מתאפיינים בדמיון עם קצ'ואה II וקצ'ואה II-C, והדיאלקט של הכפר פקארוס דומה לניבים קצ'ואה I, שכן הוא היה מוקף אוֹתָם. לאור זאת, חלק מהבלשנים מייחסים אותה לקבוצה זו, אם כי ניתן לראות בה סניף מן המניין.
- II-B, או צ'ינצ'אי צפוני. ניבים של תת-קבוצה זו נפוצים בצפון פרו, אקוודור, אזורים של קולומביה וכמה אזורים של בוליביה. דוברי שפת אם - כמעט 2.5 מיליון איש. דיאלקטים "יער" של השפה הושפעו מאוד משפות שהיו בשימוש לפני התפשטות והטמעה של הקצ'ואה, למשל, Saparo.
- II-C, או צ'ינצ'אי דרומי. זוהי השפה המדוברת בבוליביה, דרום פרו, צ'ילה וארגנטינה. מספר הדוברים הוא יותר מ-8.7 מיליון איש. הקצ'ואה הספרותית מבוססת על הניבים של קבוצה זו, בעוד שאוצר המילים והפונטיקה של דרום הקצ'ואה קשורים לאימרה.
דיאלקטים קוויצ'ואה מדוברים באופן נרחב באזורים ההרריים של פרו, ערי חוף, בפרט, בלימה, בירת המדינה.
קבוצות דיאלקט מובנות הדדית רק במידה מוגבלת. דוברי ניבים דרומיים יכולים להבין זה את זה היטב. המצב כמעט זהה עם דוברי תת-קבוצת הניבים הצפוניים (למעט דיאלקטים "יער"). הבנה הדדית בין צפון קצ'ואה לדרום קצ'ואה קשה.
שפות קריאוליות ופידג'ינים
Quechua הפך לבסיס לשפת הסודית של Callahuaya, ששימשה מרפאות נשים. במובנים רבים, הוא התבסס על אוצר המילים של פוקין מת. בנוסף, חלק מהשפות הקריאוליות הקצ'ואה-ספרדית משלבות דקדוק קצ'ואה ואוצר מילים ספרדית.
כתיבה
במשך זמן רב האמינו שלבני האינקה אין שפה כתובה מלאה. נקודת מבט זו הייתה מועילה לקולוניאליסטים הספרדים, שיכלו לכפות את ערכי המוסר והתרבות שלהם על העמים הילידים של האנדים. עם זאת, יש עדויות המוכיחות שדפוסי טוקאקו על בדים וקרמיקה של האינקה נכתבו. בנוסף, היו התייחסויות לכך שבני האינקה שמרו את הכרוניקה שלהם על לוחות מוזהבים.
קצ'ואה החל להיכתב באלפבית הספרדי לאחר הכיבוש, אך ההבדל המשמעותי בין המערכות הפונמיות של ספרדית וקצ'ואה הוביל לבעיות וחוסר עקביות שונות. לאחר מספר רפורמות - ב-1975 וב-1985 - החל האלפבית הסטנדרטי של דרום קצ'ואה להיות 28 אותיות.
סטטוס נוכחי
קצ'ואה, כמו איימארה וספרדית, קיבלה מעמד של מדינה בבוליביה ופרו מאז שנות ה-70 של המאה העשרים, מאז 2008שנה - באקוודור בשווה לספרדית ושואר. על פי החוקה הקולומביאנית, שפות אמריקאיות זוכות למעמד רשמי באזורים שבהם הן מדוברות ביותר.
